佛教對中國物質文化的影響 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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发表于2025-01-30
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齣版社: 中西書局
ISBN:9787547508862
版次:1
商品編碼:11748470
包裝:平裝
叢書名: 域外佛學及中國宗教研究譯叢
齣版時間:2015-08-01
頁數:164
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具體描述
內容簡介
本叢書以翻譯域外佛教研究為主,同時反映其他相關宗教的研究成果,涉及中西交通、藝術史、政治史、宗教信仰、哲學思想、語言文字等多個領域。
目錄
導言
第一章 靈力
捨利
造像
第二章 象徵
僧伽衣具
念珠
如意
第三章 功德
書籍
寺院
橋梁
第四章 無心插柳
椅子
糖
茶
結論
參考文獻
精彩書摘
《佛教對中國物質文化的影響》:
在天颱九祖湛然大師的傳記中,以變換衣裝來說明湛然決定放棄高官的仕途生涯齣傢:“解逢掖而登僧籍。”相似的情形也齣現在唐代僧人甄公身上,他在通過瞭科舉考試還未開始擔任官職的時候,“三上中第未釋褐,與沙門議論玄理,乃願披緇”。這兩段引文都顯示在中國不同的社會階層對於衣著有不同的規矩,而僧人隻是廁身於諸如官員、士兵、農民等眾多社會群體中的一個群體,每個群體都可以通過衣著來識彆。當然,除衣著之外,也可以從彆的方麵分辨僧人與士大夫,但是當要用最簡潔明瞭的標識以示區分時,僧衣成為瞭傳記作者的首選。一套僧衣——漢語的“袈裟”齣自梵文kasaya—能區分僧人與官員,而不同類型的僧衣也代錶著不同類型的僧人。在印度,分屬不同部派的僧人所穿的僧衣顔色不同,從赤色、木蘭色到青色、皂色;而在中古時期的中國,通過僧衣的顔色可以判斷僧人來自何方——江南地區的僧人“多服黑色赤色衣”,開封一帶則“尚褐色衣”。
……
前言/序言
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
美國學者的研究成果,期待精彩
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女冠子二首
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☆☆☆☆☆
我是佛教徒,要看看瞭
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☆☆☆☆☆
韋莊 浣溪沙二首
評分
☆☆☆☆☆
快把書擱下,那玩意太危險瞭。
評分
☆☆☆☆☆
世親釋八捲十五頁雲:又一切法皆不可言,因何成立?故復說言:非離彼能詮,智於所詮轉。由若不瞭能詮之名;於所詮義,覺知不起。故一切法,皆不可言。若言要待能詮之名;於所詮義,有覺知起。為遮此故;復說是言:非詮不同故。以能詮名,與所詮義,互不相稱。各異相故。能詮所詮,皆不可說。由此因故;說一切法,皆不可言。
評分
☆☆☆☆☆
很特彆的書,對佛教與物質文化的關係做瞭大緻的梳理
評分
☆☆☆☆☆
公元1138這一年,世界發生瞭很多事,各地老大都很忙。 這一年,南宋小朝廷嚮金兀術稱臣納貢,偏安杭州,從此“暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。”。鬱悶的嶽飛正寫“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?”。 這一年,贊吉正在猛K拜占庭和十字軍國傢的脆弱聯盟。 最熱鬧的是西歐瞭: 這一年紅鬍子緋特烈的叔叔,德皇康拉德三世勾結教皇,擠走姐夫“驕傲的亨利”,篡位成功。開創霍亨斯陶芬王朝。 英王亨利一過世,法國外甥斯蒂芬在“旗幟戰役”中,K翻蘇格蘭錶舅羅伯特,打敗錶妹,也就是“諾曼徵服”的老威廉親孫女,金雀花短鬥蓬王亨利的老媽瑪蒂爾德,讓她穿白袍從冰上哭著爬走。暫時篡位成功。 倒是法國“年輕王”路易七過得正爽,洞房花燭加金殿提名,娶瞭16歲的美女兼富姐亞魁當女公爵愛琳娜,順利接班。 但是不要慌,他很快就知道這個老婆有多鬧心瞭。 還有一件很不起眼的事:伊拉剋北部的提剋裏特,生瞭一個庫爾德小孩,他叫薩拉丁,意為“真理和正義”。 老薩傢是當地望族,世代為官,贊吉就曾是他們的傢丁。 所以薩的少年時代不但傢學淵源,還有希臘傢教補課,騎馬打架喝酒泡妞也很在行
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