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編輯推薦

　　在這些文章裏，或寫人，或記事，或抒情，或寫作者的居傢日子、讀書感悟，或寫看電影、觀畫展的感想，或寫作畫的情境，或寫打坐的景象，或寫修證的法門，或寫對某些修道界人事的反思，或寫父輩祖輩，或寫當下的日子，無不圍繞著“發揚國學，探索佛道”之主題。修行上提倡“在人生中修煉，在修煉中生活”。在生活中提升自我、體悟大道，這是禪宗和南宗丹法都講過的法門。概括為：“道在日用，即事而真。”二十年來作者這樣探索，這樣修行，這樣生活。生活與修行不二，事業與功修閤一。這四篇文章是這兩年寫作的，內在的意境還是探索“把修行、悟證融化於當下生活”的真諦。在俗語常言裏悟道，在日用行為裏修真，在人生閱曆中解脫煩惱，在起心動念中覺察本心。這樣的觀點和法門，文章裏已經寫到瞭。有的具體寫，有的散化在本書的許多段落。有的可以操作實修，像金鍾功、吉祥心燈，有的是一種心境，如在生活中訓練定力。有的是一種需要長期堅持的心行，如觀心和覺察，日久纔能轉化心靈的陰影，從而淨化意識，變化氣質，有望明心見性，照見本來。

內容簡介

　　《生活禪/一個修學者的心靈自傳》是近兩年來作者斷續寫的四篇散文《還鄉記》、《過年記》、《懷念母親》、《過日子》和詩集《中年人的禪歌》的閤集。本書也是作者的心靈自傳，通過對鄉村變遷的感嘆、對過年民俗的覺察而記錄西北人的生活與人文，保存那些古老的格言與正在消失的俗語、民風，那些來自傳統的傢教，也記錄瞭一個時代。

作者簡介

　　陳全林，甘肅天水甘榖人，1969年生，現居北京。傳統文化民間發揚者、體驗者。努力用生活體驗傳統文化，用生命悟證傳統文化。對儒、釋、道、中醫、古典文學都進行過深入研究，並有相關著述。提倡“自性寫作”，有經典的教誨，有理法的闡述，有修學的體驗，有文字般若。在民間講學、辦刊、著述二十年，係統講過一些道傢道教經典，整理齣版瞭《道德經真義》《參同契注譯》《悟真篇注譯》《南宗心法——青華秘文講義》《新編呂洞賓真人丹道全書》《新編張三豐先生丹道全書》等著作。在新浪網有“國學乾坤——陳全林的博客”，把網絡看作發揚國學、傳播正見、傳遞正能量的陣地；也把網絡看作道場，以發揚中華修道文化精華。堅持不懈，在民間主編國學內刊《益生文化》已十五年，提倡“大眾國學”，走“國學民間路”，在民間傳播國學，為其工作，為其生活，為其使命，為其事業。

目錄

還鄉記（關於生死、修學、人生的思考） 001
過年記 027
懷念母親 132
過日子 260
《中年人的禪歌》序歌 370
自性的歌吟
——《中年人的禪歌》如是說 418
心光無礙 494

前言/序言

　　道在日用，即事而真
　　——《生活禪》自序
　　這本書有我兩年來斷續寫的四篇大散文《還鄉記》、《過年記》、《懷念母親》、《過日子》，和禪意詩集《中年人的禪歌》，是散文的筆法寫我修道的經曆和思考，更像是日記和自傳，交流與獨語。而長詩《中年人的禪歌》以一個修行者的求道經曆和修學、悟證的覺受為綫索，創作的“道歌”一樣的長詩。
　　這些“修道散文”和“靈魂詩歌”都與生活、國學、修學、覺悟相關。《還鄉記》、《過年記》、《過日子》，帶給人生覺悟的生活錄；《懷念母親》，帶給人生感動的慈母頌；《中年人的禪歌》，帶給人生清涼與引導的靈魂吟唱。
　　這本書也是作者的心靈自傳，通過對鄉村變遷的感嘆、對過年民俗的覺察而記錄西北人的生活與人文，保存那些古老的格言與正在消失的俗語、民風，那些來自傳統的傢教也記錄瞭一個時代。那些入山靜坐的感悟和入世創業的滄桑摺射心靈的覺悟，那些傳承的法門體現著對生命奧秘的探索。那些來自靈性的新禪詩能給這個缺乏詩意的時代帶來清風。
　　2014年11月中旬，我的朋友倫超先生的第二個孩子齣生前，在他的孩子還在媽媽的肚子裏的時候，他安寜地對著妻子對著快要降生的孩子朗誦瞭《中年人的禪歌》的《光明海》一詩，以迎接新生命的到來。當朋友的孩子齣生之後，在他的妻子還在坐月子的時候，他告訴我這件事。我沒有說什麼話。內心有感動，有祝福。祝福孩子在《光明海》的吟誦與迎接中誕生。
　　《中年人的禪歌》是一部具有現實意義和宗教意義的長詩。是一個修行人求道三十年的心靈自傳，也是一部值得閱讀，能震撼心靈，獲得正見的長詩。
　　這不是嚴格意義上的散文，字裏行間的主題還是國學與修行，篇什中講述瞭很多修持的法門，像觀心覺察法門、吉祥心燈法門、陰影化解法、金鍾功、聞音念佛法門。推薦瞭一些好書，像覺音菩薩的《清淨道論》、陳建明的《佛教禪定》、詹姆斯的《宗教體驗種種》、賈亞普爾的《剋裏希那穆提傳》、南懷瑾先生的《如何修證佛法》，也推薦瞭一些觸及人性、有助於修行的好電影如《偶滴神》、《親密治療》。我寫到瞭讀剋裏讀南師的感悟，剋裏和懷師，兩位已故的大師，需要終生閱讀、參悟。我寫自己和親人的團聚、友人的聊天、道友的心語。這是新的嘗試，想以散文的筆法寫我對國學的認知、對佛道的體證，姑且名之“修道散文”。我迴憶傢族的滄桑曆史，品味祖輩的功德甘露，觀照人生的因緣果報。這本書也寫人生，寫曆史，寫社會，寫覺照，雖是片羽吉光，也能頓生清涼。
　　《過年記》和《懷念母親》都超過瞭十萬字，《還鄉記》超過兩萬字，《過日子》超過七萬字，可以齣本書瞭。四篇散文有內在的結構與聯係，主綫都是我的經曆、感受、思考、觀察、修證，圍繞我還鄉、陪親人過年期間的見聞，以及母親生病、辭世期間發生的很多事情，寫我的鄉情、親情、讀書、思考與修證，寫我對孝道的反思與力行，寫我對生死的觀照與參悟，寫我對鄉村建設中一些古老文化瀕臨失傳的憂患與關懷。最後一篇，寫瞭我在北京居傢過日子的小事。不是我和澄源的“生活秀”，而是“小事中能見道，平常裏能悟真”的踐履與感悟。《過日子》，我從春天寫到瞭夏天，從夏天寫到瞭鞦天，從鞦天寫到瞭鼕天，讀者可以看到我四季的工作、感悟和感情，你能品味我在春天的欣喜，你能聞到我夏天的汗味，你能讀懂我金鞦的沉思，你能感應我鼕夜的靜寂。這裏麵的文章，或短或長，富有文采，有些篇章是純粹的散文、美文，是這本書裏最富有文學色彩的部分。優美的文筆體現瞭“文字般若”的境界，透徹的見地也彰顯瞭“實相般若”的力量。我在其他篇章裏也寫到瞭我工作的艱苦和不容易。這四篇文章本質上是一篇文章，生活修道的文章。
　　要過好日子，也要放飛靈魂。要放飛靈魂，也要悟證大道；
　　要悟證大道，也要明心見性；要明心見性，也要和光同塵。
　　朋友，本書娓娓講述的吉祥心燈法、聞音念佛法、金鍾功，是我多年修持有驗的法門，悄悄講述，你得瞭法訣，可要悄悄修持，必將因此受益。
　　想到把這四篇散文結集齣版，緣於《懷念母親》的創作，這是本書的主體，母親也是本書的主體。我通過寫母親而寫瞭一個年過八旬的老人的一生，寫她的傢教，寫她的苦難，寫她的善舉，寫她的功德，寫她的修行，寫她的往生，寫老人滄桑一生中的頓悟。緣此寫瞭我，寫瞭我的修行和悟道因緣。本質上這不是一部文學著作，而是一本道書，隻是藉助瞭文學的形式娓娓道來。

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同雪漠上師《一個人的西部》異麯同工之妙

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在生活的點滴中覓得修行大道

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