內容簡介

　　《五代墓誌詞匯研究》是在我的博士論文（南京師範大學2008）基礎上修改而成，全書分為五個部分：第一章，緒論，具體分析和研究墓誌的起源、分期、名稱、內容和體例，介紹五代墓誌的研究現狀、研究方法和研究價值；第二章五代墓誌校理，從標點誤施、俗字誤識、可識未識、主觀妄改等十個方麵對五代墓誌進行瞭全麵的校理；第三章，五代墓誌特色詞匯研究，主要選擇五代墓誌中年齡義詞匯、婚姻義詞匯、喪葬義詞匯等七類特色詞匯作為我們的研究對象；第四章，五代墓誌一般詞匯研究，我們從辭書編纂的角度，對五代墓誌的一般詞匯進行研究；第五章，結論。
　　
　　
　　

作者簡介

周阿根 男，1970年1月齣生，江蘇興化人，教授、文學博士，安徽大學漢語言文字學專業碩士生導師，阜陽師範學院教學名師，皖北文化研究中心副主任、安徽省語言學會副秘書長、安徽省辭書學會副秘書長；齣版《五代墓誌匯考》等學術專著3部，在《語言科學》、《江海學刊》等重點期刊發錶論文60餘篇，參與國傢社科基金重大項目1項，主持國傢社科基金項目1項，主持教育部人文社科項目、全國高校古籍整理委員會項目等省部級項目4項，獲省級教學成果奬二等奬1項。

前言/序言

對於古象雄文化來說，要使其“活起來”，無法繞過一部全景式反映古象雄文明的百科全書——《象雄大藏經》。然而長期以來，因其缺乏漢譯版本，緻使我國對象雄文化的研究基本處於停滯狀態。相比之下，國外對象雄文化的研究和重視程度已走在前麵，催促著我們去挖掘和梳理這一寶藏。

博士後齣站報告

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《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐孔穎達疏：“ 伏羲為上古，神農為中古， 五帝為下古。”

雖然名字叫“經”，但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典，而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書，有著豐富的曆史文化價值。“很難想象，古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說，當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法，即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。

作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿於西藏的方方麵麵。“從生産到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。”

作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿於西藏的方方麵麵。“從生産到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。”

歐洲曆史書上，一般把從最早國傢的齣現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段曆史，叫上古史。歐洲在這段時期處於奴隸社會，所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界範圍講，就不完全一樣，比如我們中國，進入封建社會比歐洲要早得多。