具体描述
內容簡介
二王雜帖為東晉王羲之、王獻之父子的書帖，是研究中古漢語的寶貴材料。同時，由於曆代摹寫、傳抄、釋讀舛誤紛齣，加之其中多用當時口語詞，導緻二王雜帖詰屈難懂，因而對它的語言研究至今還停留在零星的詞語考釋階段。本書在參考《宋拓淳化閣帖》等書跡、運用傳統的校勘和考據方法、結閤中古時期書劄的語言特點對現存書跡和釋文作全麵整理的基礎上，對其中的習用詞、同義詞進行瞭係統的描寫與研究，考釋新詞、抉發新義，並對一些錯誤的訓釋作瞭辨正。作者簡介
張俊之，男，1968年11月生，四川蒼溪人。先後師從張顯成先生和董誌翹先生從事漢語言文字研究，並取得碩士、博士學位。現為西南科技大學文學與藝術學院副教授，碩士生導師。主要從事漢語史和方言研究。曾在《中國語文》、《四川師範大學學報》、《西南民族大學學報》、《東嶽論叢》等刊物上發錶學術論文二十餘篇。主持教育部人文社科基金項目、四川省社科規劃重點項目各1項，已完成江蘇省研究生創新項目、四川省教育廳人文社科重點研究基地項目各1項；參加國傢哲學社會科學重大招標項目、國傢社科基金項目及教育部人文社科項目多項。
前言/序言
用户评价
對於古象雄文化來說，要使其“活起來”，無法繞過一部全景式反映古象雄文明的百科全書——《象雄大藏經》。然而長期以來，因其缺乏漢譯版本，緻使我國對象雄文化的研究基本處於停滯狀態。相比之下，國外對象雄文化的研究和重視程度已走在前麵，催促著我們去挖掘和梳理這一寶藏。
评分雖然名字叫“經”，但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典，而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書，有著豐富的曆史文化價值。“很難想象，古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說，當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法，即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。
评分張俊之，男，1968年11月生，四川蒼溪人。先後師從張顯成先生和董誌翹先生從事漢語言文字研究，並取得碩士、博士學位。現為西南科技大學文學與藝術學院副教授，碩士生導師。主要從事漢語史和方言研究。曾在《中國語文》、《四川師範大學學報》、《西南民族大學學報》、《東嶽論叢》等刊物上發錶學術論文二十餘篇。主持教育部人文社科基金項目、四川省社科規劃重點項目各1項，已完成江蘇省研究生創新項目、四川省教育廳人文社科重點研究基地項目各1項；參加國傢哲學社會科學重大招標項目、國傢社科基金項目及教育部人文社科項目多項。
评分《易·係辭》曰：“‘《易》之興，其於中古乎？’然則伏羲為上古， 文王為中古， 孔子為下古。”
评分《易·係辭》曰：“‘《易》之興，其於中古乎？’然則伏羲為上古， 文王為中古， 孔子為下古。”
评分《易·係辭》曰：“‘《易》之興，其於中古乎？’然則伏羲為上古， 文王為中古， 孔子為下古。”
评分對於南朝雜貼的文字解釋一直很難做
评分雖然名字叫“經”，但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典，而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書，有著豐富的曆史文化價值。“很難想象，古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說，當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法，即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。
评分《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐孔穎達疏：“ 伏羲為上古，神農為中古， 五帝為下古。”
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