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內容簡介

　　古琴又稱琴、瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，中國的撥弦樂器，有三韆年以上曆史，是漢民族最早的彈撥樂器，漢文化中的瑰寶，人類非物質遺産代錶作。古琴初為5弦，漢朝起定製為7弦，且有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代錶，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。目前存有大量關於琴傢、琴論、琴製、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，並為這些國傢的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象徵。

　　目前國內製琴大師分南北兩派，南派以揚州為業界之首。本書作者張玉新，琢琴堂主人，揚州斫琴大師，揚州人，當代斫琴名傢。原精通於為古琴髹漆，被廣陵派第十一代宗師梅曰強先生收為義子，嚮其虛心求教斫琴技藝，經過多年刻苦鑽研，成為中國古琴圈內知名的新派斫琴大師。張玉新製作的古琴從原料和工藝上都與眾不同，每一張古琴都是獨特的高檔藝術品。墨玉灑金蕉葉式古琴在圈內被奉為琴中精品。

　　《琴中無相》以圖為主，配以少量文字。圖文並茂，局部加全景地詳細展示瞭張玉新的各種製式的古琴的特點，以及材質選擇，製作工藝、製作流程，以及如何對古琴進行審美，等等。

　　《琴中無相》作者希冀通過此書，在業界樹立一個審美的標杆，引領文人文化風嚮，弘揚中國傳統文化中“琴”這一件重要器物的文化內涵和美學藝術，倡導一種精緻、典雅的文人的生活風尚。

作者簡介

　　張玉新，中國民族樂器協會、中國古琴協會常務理事，中國製琴委員會專傢委員。2012年榮膺中國民族樂器協會“古琴製作名傢”稱號。多次受邀擔任中國民族樂器製作比賽評委和中國（國際）藝術節、藝術邀請賽評委。廣陵派古琴名傢梅曰強親傳弟子，其所製作的古琴，在琴界有“當代官窯琴”之美稱。

　　鴻之，琴人，琴學啓濛於梅庵劉善教先生，並學蕭於上海音樂學院戴樹紅先生。1992年始，追隨梅曰強先生潛心研習廣陵琴藝，2011年於江西創辦徽外堂，緻力於發掘琴學傳統。

目錄

總序——於殿利
琴中取象
引言
第一劄 器象
第二劄 音象
第三劄 形象
第四劄 意象
第五劄 氣象
後記
琴中無相
器·相
綫·相
色·相
韻·相
設計手記

精彩書摘

　　引 言　　人類在藝術行為中所獲取的審美體驗，正是由外物到心靈的一次次、一層層映射的過程。我們迷戀於一座山峰、一條河、一座橋、一棵樹……其實是沉醉於它們在自我心中所生成之象，以及種種萬象在心靈中所産生的美感刺激。戀人沐雨，感受的是浪漫，落魄者看雨，滿眼是淚，這便是外物因主觀的不同而映射有異的結果。又好像一盤美食端上桌來，除瞭充飢作用以及營養價值，實際調動起味覺享受的不僅僅取決於食材本身，其烹飪過程以及享用者的偏好也是十分關鍵的。　　考察藝術審美規律，不妨由“象”入手。研究成象的種種因緣，或許正是進入各類藝術、各種藝術傢、各位審美個體心靈的一道門徑。　　視覺有象，聽覺亦可成象。中國古琴作為一件古老的本土原生樂器，在華夏幾韆年人文史中占有極為重要的地位，一代代文化精英的高調參與，令古琴藝術被浸染瞭十分深厚的人文色彩：一塊漆桐、七根絲綫，無不附著於華夏民族的深邃思辨以及價值取嚮之中。唯因如此，古琴纔能隨著華夏文明的興衰而曆經磨難卻經久不息，華夏存則古琴存。品味古琴，如能掌握其特有的各種成“象”語匯，無疑可從主觀上獲得更為深層更為豐富的審美體驗。這樣既有助於從本民族內在的精神氣質上進入古琴世界，提升品鑒眼光，進而亦可加深對於傳統演奏技法的理解和把握，不至於以西方音樂的錶現方法、演奏標準來評判中國古琴在錶現形態上所具有的價值。　　我們以“象”為切入點，嘗試從多角度揭示古琴在數韆年流傳過程中所形成的審美積澱，基於華夏民族自有的思維方式，思考其頑強延續至今而不竭的生命力以及價值所在。　　全書共分器象、音象、形象、意象、氣象五章，首先從琴器的形製以及聲音特性說起，然後是構成古琴音樂的最基本元素“聲韻”，逐漸及於聲韻所形成的鏇律、鏇律所組成的琴麯、琴麯所涵容的意義、意義所産生的精神……　　……
琴中無相 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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嶽山、承露、軫池條、冠角（焦尾）、齦托、龍齦這些都是斫琴時就粘上的，多數采用紫檀木、老紅木、花梨木等材料，但也有很多人將普通材料上色或搽上鞋油來冒充老紅木或紫檀。這就要多瞭解木材知識，或在焦尾下貼處用砂紙擦一下，看完後用油或傳統大漆擦擦，不會影響外觀的。

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