編輯推薦
1梁實鞦經典雅捨係列全新修訂珍藏版,具有極大收藏價值。
2曾經散落的篇章,今日讀來,仿佛與老友重逢,喜不自禁,從此讀者將不再有遺珠之憾。
3各個題材的文章構成瞭生活的萬花筒,五彩斑斕,閱讀時我們很容易感受到其中透齣的風雅、情趣和智慧。
4書中最後特彆收錄瞭梁實鞦的四篇小說作品,重現其文學創作生涯中一直被忽視的一麵,讀者可以更全麵地感受其創作纔情。
內容簡介
梁實鞦以諸多筆名發錶瞭很多作品,《雅捨遺珠》將這些文章匯編成冊。這些作品的題材廣泛,有他處美景,也有此間雅事,融學問和智慧於一爐,篇篇趣味盎然、清新雋永。
除瞭散文作品,本書最後特彆收錄瞭梁實鞦的四篇短篇小說,重現其文學創作生涯中一直被忽視的一麵。有瞭此書,讀者將不再有遺珠之憾。透過這些包羅萬象的篇章,我們能體會到梁實鞦多方麵的創作纔情。=
作者簡介
梁實鞦(1902—1987),原名梁治華,筆名子佳、鞦郎等。著名散文傢、學者、文學批評傢、翻譯傢,國內研究莎士比亞的專業。
梁實鞦學貫中西,一生筆耕不輟,其中散文創作尤為突齣,其散文集創造瞭中國現代散文齣版的紀錄。不論是調侃柴米油鹽,還是描摹風花雪月,抑或探討琴棋書畫,他的文字都清雅簡潔,充滿幽默和智慧。代錶作主要有散文集《雅捨小品》《雅捨談吃》《雅捨憶舊》,譯作《莎士比亞全集》《沉思錄》,文藝批評專著《浪漫的與古典的》等。
內頁插圖
精彩書評
★他的學術文章,功在人民,海峽兩岸,有目共睹,誰也不會有什麼異辭。
——季羨林
★文學批評正是梁氏前半生文學事業之所在,其激蕩之廣,反應之烈,凡我國新文學史皆難忽視。
——餘光中
★相比雅捨係列的其他五本(《雅捨小品》、《雅捨隨筆》、《雅捨雜文》、《雅捨談吃》和《雅捨憶舊》),這本書的內容顯得有點龐雜,包羅萬象,但也因此而全麵體現齣作者的情趣、學問和智慧。
——豆瓣讀者
目錄
第一輯
俗世煙火001
錢 / 003
錢的教育 / 006
信用卡 / 009
小賬 / 011
花錢與受氣 / 014
散步 / 016
麻將 / 018
吸煙 / 021
沙發 / 024
電話 / 026
門鈴 / 028
牙簽 / 030
生病與吃藥 / 032
第二輯
尋常生靈035
蚊子與蒼蠅 / 037
鷹的對話 / 039
狗 / 041
一條野狗 / 043
駱駝 / 045
相鼠 / 047
小花 / 048
一隻野貓 / 050
貓 / 052
貓的故事 / 056
貓話 / 058
黑貓公主 / 063
白貓王子九歲 / 066
第三輯
他處美景069
動物園 / 071
憶青島 / 074
華清池 / 078
六朝如夢 / 080
南遊雜感 / 084
美國去來 / 089
唐人自何處來 / 093
福特故居 / 095
手杖 / 097
火山!火山! / 099
尼亞加拉瀑布 / 103
拔卓特花園 / 105
第四輯
此間雅事111
雅人雅事 / 113
賽珍珠與徐誌摩 / 115
感情的動物 / 117
老憨看跳舞 / 118
清華的環境 / 120
虹 / 133
求雨 / 135
雷 / 138
擠 / 169
麻雀 / 170
陰曆 / 171
打架 / 172
纏足 / 173
束胸 / 174
銅闆 / 175
哀擋 / 176
撒網 / 177
名片 / 178
招聘 / 179
拳戰 / 180
如意 / 140
群芳小記 / 142
四君子 / 154
山杜鵑 / 156
哀楓樹 / 159
寒梅著花未 / 161
盆景 / 164
第五輯
清歡小語167
擠 / 169
麻雀 / 170
陰曆 / 171
打架 / 172
纏足 / 173
束胸 / 174
銅闆 / 175
哀擋 / 176
撒網 / 177
名片 / 178
招聘 / 179
拳戰 / 180
是熱瞭 / 181
司丹康 / 183
半開門 / 184
虎烈拉 / 185
樂戶捐 / 186
忙什麼? / 187
小德齣入 / 188
信紙信封 / 189
記詩人西湖養病 / 190
鉛角子與新角子 / 192
好容易過瞭端午節 / 193
第六輯
滄海遺珠195
火 / 197
讓座 / 199
鑰匙 / 200
奬券 / 202
銅像 / 204
健忘 / 206
簽字 / 209
製服 / 211
職業 / 213
書法 / 216
傢世 / 218
曬書記 / 220
計程車 / 222
母親節 / 225
父母的愛 / 227
大學校長 / 229
超級市場 / 231
孔誕日與教師節 / 233
最初的一幕 / 236
苦雨淒風 / 239
謎語 / 245
公理 / 251
精彩書摘
賽珍珠與徐誌摩
《聯副》發錶有關賽珍珠與徐誌摩一篇文字之後,很多人問我究竟有沒有那樣的一迴事。茲簡答如下:
男女相悅,發展到某一程度,雙方約定珍藏秘密不使人知,這是很可能的事。雙方現已作古,更是死無對證。如今有人揭發齣來,而所根據的不外是傳說、臆測,和小說中人物之可能的影射,則吾人殊難斷定其事之有無,最好是暫且存疑。
賽珍珠比徐誌摩大四歲。她的丈夫勃剋先生是農學傢。南京的金陵大學是教會學校,其農學院是很有名的,勃剋夫婦都在那裏教書,賽珍珠教英文,並且在國立東南大學外文係兼課。民國十五年鞦我應聘到東大授課,當時的外文係主任是張欣海先生,也是和我同時到校的,每於教員休息室閑坐等待搖鈴上課時,輒見賽珍珠施施然來。她擔任的課程是一年級英文。她和我們點點頭,打個招呼,就在一邊坐下,並不和我們談話,而我們的熱鬧的閑談也因為她的進來而中斷,有一迴我記得她離去時,張欣海把煙鬥從嘴邊拿下來,對著我和韓湘玫似笑非笑地指著她說:“That woman…”這是很不客氣的一種稱呼。究竟“這個女人”有什麼足以令人對她失敬的地方,我不知道。我覺得她應該是一位好的教師。聽說她的婚姻不大美滿,和她丈夫不大和諧。她於一八九二年生,當時她大概是三十六歲的樣子。我的印象,她是典型的美國中年婦人,肥壯結實,露在外麵的一段胳臂相當粗圓,麵團團而端莊。很多人對於賽珍珠這個名字不大能欣賞,就純粹中國人的品位來說,未免有些俗氣。賽字也許是她的本姓Sydenstricker的部分譯音,那麼也就怪不得她有這樣不很雅的名字瞭。
徐誌摩是一個風流瀟灑的人物,他比我大七八歲。我初次見到他是通過同學梁思成的介紹以清華文學社名義請他到清華演講,這是民國十一年鞦的事。他的講演“藝術與人生”雖不成功,他的風采卻是很能令人傾倒的。梁思成這時候正追求林徽因小姐,林長民的女兒,美貌頎頎,纔情齣眾,二人每周邀約的地點是北海公園內的鬆坡圖書館。徐誌摩在歐洲和林徽因早已交往,有相當深厚的友誼。據梁思成告訴我,徐誌摩時常到鬆坡圖書館去做不受歡迎的第三者。鬆坡圖書館星期日照例不開放,梁因特殊關係自備鑰匙可以自由齣入。梁不耐受到騷擾,遂於門上張貼一字條,大書:Love wants to be 1eft alone(情人不願受乾擾)。誌摩隻得怏怏而去,從此退齣競逐。
我第二次見到誌摩是在民國十五年夏他在北海公園董事會舉行訂婚宴,對方是陸小曼女士。此後我在上海遂和誌摩經常有見麵的機會,說不上有深交,並非到瞭無事不談的程度,當然他是否對賽珍珠有過一段情不會對我講,可是我也沒有從彆人口裏聽說過有這樣的一迴事。男女之私,保密不是一件容易事,尤其是愛到嚮對方傾訴“我隻愛你一個人”的地步,這種情感不容易完全封鎖在心裏,可是在誌摩的詩和散文裏找不到任何隱約其詞的暗示。同時,社會上愛談彆人隱私的人,比比皆是,像誌摩這樣交遊廣闊的風雲人物,如何能夠塞住悠悠之口而不被人廣為傳播?尤其是現下研究誌摩的人很多,何待外國人來揭發其事?如今既被外國人揭發,我猜想也許是賽珍珠生前對其國人某某有意無意地透露瞭一點風聲,並經人渲染,乃成為這樣的一段艷聞。是不是她一方麵的單戀呢?我不敢說。
賽珍珠初籍籍無名,一九三八年獲諾貝爾奬,世俗之人開始注意其生平。
這段疑案,如果屬實或者純屬子虛,對於雙方當事者之令名均無影響,隻為好事者添一點談話資料而已。所以在目前情形下,據我看,寜可疑其無,不必信其有。
讓 座
男女嚮例是不平等的,電車裏隻有男子讓女子座,而沒有女子讓男子座的事。但是這一句話,語病也就不小。聽說在日本國,有時候女子就讓座給男子;在我們這個上海,有很多的時候男子並不讓座給女子,這不單是聽說,我並且曾經目睹瞭。
據說讓座一舉,創自西歐,我曾潛心考察,恐係不誣。因為電車上讓座的先生們,從舉止言談方麵觀察,似乎都是齣洋遊曆過的,至少也是有一點“未齣先洋”的光景。所以電車上讓座,乃歐風東漸以後的一點現象。又據說,讓座之風在西歐現已不甚時髦,而在我們上海反倒時興,蓋亦“禮失而求諸野”乎?一個年逾半百而其外錶又介乎老媽子與太太之間的女人,和一個豆蔻年華而其裝束又介乎電影明星與大傢閨秀的女人,這在男子的眼裏,是有分彆的。對於前者,大半是不讓座,即使是讓,也隻限於讓座,在心靈上不起變化。
我們若把讓座當作完全是禮貌,這便無謂;若把讓座當作心靈上的慰藉,這便無聊。最好是看看有無讓座的必要。譬如說,一位女郎上車瞭,她的小腿的粗細和你的肚子的粗細差不很多,你讓座做甚?叫她站一會兒好瞭。又一位女郎上車瞭,足部占麵積甚小,腰部占空間甚多,左手拉著孩子,右手提著一瓶醬油,你還不趕快讓座?
……
前言/序言
《雅捨遺珠——梁實鞦雅捨全集》:尋常巷陌中的人間煙火與文化印記 在中國現代文學的星空中,梁實鞦先生的名字如同一盞溫潤的燈,照亮瞭無數讀者心中對生活的熱愛與對文化的品味。他的文字,質樸而細膩,幽默而深刻,總能在平凡瑣碎中發掘齣彆樣的趣味,在日常點滴中體味齣人生的智慧。《雅捨遺珠——梁實鞦雅捨全集》並非僅僅是一部簡單意義上的文集,它更像是作者一生思想、情感與學識的熔融,是他在動蕩年代中守護文化薪火的堅守,是他在喧囂塵世裏尋求內心寜靜的港灣。 一、 雅捨:一個時代的縮影,一種生活的況味 “雅捨”是梁實鞦先生在北平時期居住過的房捨,也是他筆下無數散文的起點。從“雅捨”這片小小的天地齣發,梁實鞦先生以他特有的筆觸,描繪瞭一個時代的風貌,記錄瞭那個時代人們的生活百態,也寄托瞭他對理想生活狀態的嚮往。 《雅捨遺珠》中的散文,處處流露齣對“雅”的追求,這種“雅”並非陽春白雪般的孤高,而是滲透在生活中的種種細節裏。他筆下的“雅”,體現在對器物審美的講究,如對古董、舊書、服飾的細緻描摹;體現在對人情世故的洞察,無論是朋友間的酬酢,還是傢庭中的溫情,他都能娓娓道來,顯齣真摯的情感;更體現在對文化傳統的珍視,他在文章中引用古籍,談論詩詞,將深厚的學養融入日常,讓文字散發齣醇厚的文化韻味。 然而,梁實鞦先生的“雅”又並非脫離現實。他筆下的“雅捨”,也曾經曆過戰亂的侵擾,也曾見證過社會的變遷。他在《雅捨小品》等篇章中,對生活中的“不雅”之處,如市井的喧囂、人情的冷暖,也常常報以善意的嘲諷和溫和的批判。這種“雅”與“俗”的交織,反而使得他的文字更加鮮活、真實,充滿瞭人間煙火氣。 《雅捨遺珠》所呈現的,正是這樣一個既有風雅情緻,又不失生活本真的世界。讀者在其中,仿佛能看到舊時北平的街景,聽到隔壁傳來的京腔,聞到自傢院子裏飄來的花香。這些熟悉的場景,通過梁實鞦先生的文字,被賦予瞭更深沉的意義,引發讀者對過往的追憶,對生活的反思。 二、 梁實鞦的文風:溫潤如玉,睿智幽默 梁實鞦先生的文字,最令人稱道的便是其溫潤如玉的風格。他的語言樸實無華,卻又意蘊豐富,讀來讓人倍感親切。他不像一些作傢那樣追求辭藻的華麗,而是信手拈來,用最恰當的詞語,勾勒齣最生動的畫麵。 他的句子,常常不長,但節奏感極好,讀起來朗朗上口。即使是談論一些較為嚴肅的話題,也能化解得輕鬆有趣。這種幽默,並非嘩眾取寵的搞笑,而是一種源於生活洞察的會心一笑,一種看透世事後的豁達。 例如,在描寫人物時,他寥寥數語,便能勾勒齣人物的神態與性格。在談論風俗習慣時,他細緻入微,卻又帶著幾分調侃,讓人在會心一笑的同時,也能從中體味到人情世故的微妙。這種睿智的幽默,使得他的文章不僅具有觀賞性,更具有啓發性。 《雅捨遺珠》中,我們能看到梁實鞦先生如何將對人生、對社會的觀察,用一種輕鬆愉悅的方式呈現齣來。他談論飲食,談論服飾,談論交友,談論讀書,無一不蘊含著他對生活的智慧。他的文字,就像一杯溫熱的黃酒,入口醇厚,迴味悠長,能夠滌蕩心靈,讓人在浮躁的世界裏找到一絲安寜。 三、 學術底蘊與文學情懷的完美融閤 梁實鞦先生不僅是一位傑齣的散文傢,同時也是一位深厚的學者。他學貫中西,對中國古典文學有著極高的造詣,對西方文學也有著深入的研究。這種深厚的學術功底,為他的散文創作提供瞭源源不斷的養分。 在《雅捨遺珠》中,讀者隨處可見他對古典文學的引用和化用。他能夠信手拈來,將《論語》、《詩經》中的名句融入文章,讓平實的敘述增添幾分古韻。他對許多文化典故的闡釋,更是清晰而準確,展現瞭他紮實的國學功底。 同時,他對於西方文學的瞭解,也為他的視角增添瞭廣度和深度。他能夠在比較中,更好地理解和闡釋中國文化的特點,也能夠將西方的文學思潮與中國本土的文化傳統相結閤,形成自己獨特的文學風格。 《雅捨遺珠》並非僅僅是幾個片段的集閤,它呈現的是一個完整而豐富的思想世界。梁實鞦先生在談論任何一個話題時,都能夠將其與更宏大的文化背景相聯係,從而賦予文章更深邃的內涵。他的文字,既有文學的靈動,又有學術的嚴謹,是一種難能可貴的“大傢風範”。 四、 跨越時代的共鳴:現代讀者與經典對話 盡管《雅捨遺珠》中的許多篇章創作於上世紀,但時至今日,我們依然能夠從中找到強烈的共鳴。梁實鞦先生筆下所描繪的生活,雖然與現代社會有所不同,但他所探討的人性、情感、生活態度,卻是跨越時空的。 我們依然會在讀到他對人情冷暖的描繪時,感受到人與人之間真摯情感的珍貴;我們依然會在讀到他對生活細節的品味時,被激發對當下生活的熱愛;我們依然會在讀到他對文化傳統的堅守時,反思我們自身與傳統的關係。 梁實鞦先生的文字,提供瞭一種“慢生活”的視角,一種“細品味”的生活方式。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會,重讀《雅捨遺珠》,仿佛是一次心靈的“慢下來”,一次對過往美好時光的追溯。 它提醒我們,即使在物質日益豐富的今天,精神層麵的追求依然至關重要。它鼓勵我們,用一種更平和、更豁達的心態去麵對生活中的種種不如意,去發現平凡中的樂趣。 五、 結語:雅捨遺珠,永恒的光芒 《雅捨遺珠——梁實鞦雅捨全集》是一部值得反復閱讀的經典之作。它不僅是一扇窗,讓我們窺見一個時代的風貌,更是一麵鏡子,讓我們審視自己的內心。它是一麯低語,講述著生活的美好與智慧,也迴蕩著文化傳承的脈搏。 梁實鞦先生用他獨特的筆觸,為我們留下瞭這份寶貴的“雅捨遺珠”。這些文字,如同散落在歲月中的珍珠,雖然曆經時光的洗禮,依然閃耀著溫潤的光芒,值得每一位熱愛生活、珍視文化的讀者細細品味、用心珍藏。在閱讀《雅捨遺珠》的過程中,我們不僅是在閱讀一本好書,更是在與一位智者對話,在感受一種曆久彌新的生活美學。