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內容簡介

　　晚清西學東漸背景下，西方心理學輸入中國，與中國傳統文化相遇。早在1872年，一位署名“執權居士”的中國人創製過“心理（學）”這一頗具中國文化底蘊的學科名稱。晚清傳教士在心理學課程開設、著述翻譯方麵作齣瞭拓荒性貢獻。晚清新政之後，近代知識分子、留學生紛紛走上推動心理學在中國發展的曆史舞颱，並鑄就瞭一個“黃金時代”。炮火連天的戰爭年代，一批心理學者依然矢誌不渝地展開基礎研究和實踐工作，延續著心理學在中國的血脈，追逐著“中國心理學”的夢想。
　　心理學在近代中國的發展是心理學國際傳播的組成部分。其中既有傳教士、留學生的引介和傳播，亦有國外心理學者來華開展的研究和實踐，同時還有一批心理學者在國際舞颱上不斷展示中國人以及中國文化對心理學的貢獻。
　　《中國近代心理學史（1872-1949）》秉持實證史學的宗旨，發掘和梳理瞭中國近代心理學發展曆程中大量的文獻資料，它們將改變或豐富學界對這一曆程的許多認識，同時也使近代心理學者的追求為心理學事業後繼者所銘記。

作者簡介

　　閻書昌，1970年12月生，河北省孟村縣人，河北師範大學教育學院教授、碩士研究生導師，中國心理學會理論心理學與心理學史專業委員會委員。主要從事心理學曆史、文化心理學研究。1991－1995年就讀於河北師範大學心理學本科專業，1995－1998年師從中國心理學史專傢鄒大炎教授攻讀碩士學位。2006－2007年在中國科學院心理健康重點實驗室做高級訪問學者。2011年考入南京師範大學心理學院，攻讀心理學博士學位。近年來在HistoryofPsychology、《心理學報》、《本土心理學研究》、《中國科技史雜誌》等專業期刊發錶心理學史類學術論文10餘篇。主持、參與省部級課題4項，主編、參編（譯）著作11部。

目錄

第一章 緒論
第一節 中國近代心理學史的研究對象與範疇
一、中國近代心理學史的研究對象
二、中國近代心理學史的研究範疇
第二節 中國近代心理學史的研究方法
一、研究指導思想
二、具體研究方法
第三節 中國近代心理學史的研究意義
一、整理中國近代心理學發展的事實
二、揭示中國近代心理學發展的特點和規律
三、總結中國近代心理學發展的成就和貢獻
四、繼承和弘揚中國近代心理學傢的科學與人文精神

第二章 西方心理學的早期傳入（1872-1902）
第一節 中國對西方心理學的早期接觸
一、中國人對心理學的早期接觸
二、中國早期開設心理學課程的教會學校
第二節 顔永京與《肄業要覽》、《心靈學》
一、《肄業要覽》
二、《心靈學》
三、顔永京與心理學早期術語創製
第三節 丁韙良與《性學舉隅》
一、《天道溯原》中的心理學知識
二、《性學舉隅》的內容與體係
三、《性學舉隅》與《心靈學》的簡要比較
第四節 晚清其他心理學著述
一、《靈學略論》
二、《格緻匯編》的心理學知識介紹
三、《格緻小引》和《格緻總學啓濛》對心理學的介紹
四、《治心免病法》
第五節 文化背景下“心理學”的創製與傳播
一、“心理學”名稱在日本的變遷及其確立
二、康有為與“心理學”名詞
三、1902年的心理學
四、“心理學”名稱變遷的分析

第三章 中國近代心理學的學科初創（1902-1918）
第一節 教育近代化背景下日本心理學的輸入
一、京師大學堂與心理學
二、近代師範教育與心理學
第二節 西方心理學的間接輸入
一、服部宇之吉：開啓中國近代高等教育史上科學心理學的教學活動
二、王國維：多元途徑輸入西方心理學
三、陳梘及其《心理易解》
四、蔣維喬及其兩部心理學教科書在教育中的作用
第三節 中國近代心理學先驅蔡元培與陳大齊
一、蔡元培
二、陳大齊
第四節 公眾知識分子對心理學的傳播
一、譚嗣同
二、梁啓超
三、孫中山
第五節 辛亥革命後心理學的發展
一、辛亥革命之後蔡元培和陳大齊的交往
二、“壬子癸醜學製”確立心理學學科的獨立地位
三、教育部審定心理學教材
四、心理學專業人纔的培養
五、作為思想武器的心理學

第四章 中國近代心理學的製度建設（1918-1937）
第一節 留學生與心理學專業隊伍的形成
一、留學生的心理學專業訓練
二、留學生的心理學博士論文
三、心理學專業隊伍的形成
第二節 心理學研究的專業組織
一、中華心理學會
二、中國心理學會
三、中國測驗學會
四、中國心理衛生協會，
第三節 心理學專業期刊
一、《心理》
二、《心理半年刊》
三、《心理季刊》
四、《中國心理學報》
第四節 心理學的教學研究機構
一、高校心理學係
二、中央研究院心理研究所
第五節 心理學名詞的統一與審定
一、莊澤宣與心理學名詞審查
二、趙演與心理學名詞審查

第五章 中國近代心理學的主要成就（1918-1937）
第一節 心理學學派的輸入與傳播
一、西方心理學學派的輸入與傳播
二、蘇聯心理學的輸入與辯證唯物主義心理學思想探索
第二節 心理學基本理論建設成就
一、心理學的學科性質
二、心理學的研究對象
三、心理學研究的方法論
四、反本能論
第三節 心理學分支領域的研究成就
一、漢字心理學
二、兒童心理學
三、教育心理學
四、生理心理學與動物心理學
五、普通心理學與實驗心理學
六、心理衛生
七、心理與教育測驗
八、工業心理學
九、社會心理學
十、理論心理學與曆史
第四節 “中國心理學”與心理學中國化的早期實踐
一、何謂“中國心理學”
二、早期中國心理學者對中國傳統文化中蘊含的心理學思想的探索
三、麵嚮中國人生活文化與實踐的心理學考察
四、中國心理學發展的自省式考察
五、中國心理學發展道路的選擇

第六章 抗戰時期的中國心理學（1937-1945）
第一節 抗戰時期的心理學研究機構及刊物
一、心理學研究機構
二、大學心理學係
三、心理學刊物
四、心理學研究中的抗日精神
第二節 心理學在軍事與人事領域的發展
一、周先庚的軍事心理學實踐與思想
二、蕭孝嶸的人事心理學和軍事心理學的實踐與思想
第三節 抗戰時期的心理衛生與指導工作
一、心理衛生運動的廣泛開展及關注主題
二、丁瓚的心理衛生實踐及思想
第四節 抗戰時期教育心理學的發展
一、艾偉與教育心理研究所
二、教育心理學相關領域研究

第七章 抗戰後中國心理學的恢復（1946-1949）
第一節 心理學組織製度的恢復性工作
一、學會組織
二、心理學係的復建
三、心理學國際交流
第二節 心理學研究工作的延續
一、教育心理學的研究
二、心理衛生與指導
三、國防與人事心理學

第八章 東西方心理學的交流
第一節 來華的西方心理學傢
一、剋雷頓、瓦爾科特、麥柯有
二、塞勒（夏仁德）
三、萊曼
四、哈爾彭（韓芬）
五、韋斯特布魯剋（汪宗海）
六、剋蘭伯格
七、莫
八、鮑曼
第二節 溝通東西方的中國心理學傢
一、郭任遠
二、戴秉衡
三、艾偉
四、汪敬熙
五、周先庚

第九章 結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　《中國近代心理學史（1872-1949）》：
　　比較這兩部著作會發現，《心理學》的體係章節目次有些混亂，可見中國引入和接受心理學早期狀態的情形。而《心理學講義》的體係明顯更為清晰，可以說心理學的引入過程截至清末民初已經初步具有清晰的體係框架，並為民國時期近代心理學的發展奠定瞭理論框架。同時在《心理學講義》書後的商務印書館齣版書籍的廣告頁中提到：“教育部新定師範學校章程，特設小學教員講習科，分一年、二年兩類，畢業後得充當小學教員。……本館齣版各書最為適用。”其中二年製心理學教科書是蔣維喬編的《心理學講義》，這也是經教育部審定的一部心理學教科書，一年製用的是蔣維喬1906年編譯的《心理學》，可見蔣維喬的這兩部心理學教科書在當時師範教育中起著重要作用。
　　蔣維喬從事心理學工作具有很強的實踐傾嚮，這決定於當時的時代背景。中國對包括心理學在內的近代學科的引入也是齣自清末當時“教育救國”運動的需要。蔣維喬從事心理學工作是為教育服務的，其最終目的是將心理學的理論和規律應用於教育。1903年5月，蔣維喬進入商務印書館編譯所擔任國文教科書編輯，開始瞭他的教科書編輯生涯。自19041906年齣版瞭由蔣維喬編撰的十冊《最新國文教科書》。其後蔣維喬與同仁們相繼完成修身、習字、算術、曆史、地理等教科書。這套教科書對中國新教育的開展有著劃時代的意義。在教科書的編撰過程中，蔣維喬遵循著教育學原則以及心理學規律，使這一係列教材反映齣新式教育的要求，滿足瞭時代的要求。蔣維喬為瞭更好地進行教科書的編寫，廣泛研究國外教育學、心理學理論，一方麵進行心理學的研究和論述，另一方麵在教材編寫和教育工作中進行心理學實踐。
　　按照兒童心理特徵編寫和編輯教材，是蔣維喬最為突齣的教育思想。首先是教科書的形式，以《國文》教科書為例，“第一冊采用之字，筆畫宜少；且規定五課以前，限定六畫；十課以前，限定九畫；以後漸加至十五畫為止。”其次是從材料方麵，“雜采各種材料，以有興味之文字記述之。……各課排比，以各種材料彼此交互錯綜，無形中前後聯絡，以便兒童記憶。各課皆附精美之圖畫，圖畫布置須生動而不呆闆，處處與文字融閤。凡圖畫與文字，皆同在全幅之內，不牽涉後頁。”可見，蔣維喬在教材編寫過程中運用瞭材料難度與記憶、材料性質與興趣、材料之間關係與記憶、學習材料直觀形象性以及整體性關係的一係列心理學原理與規律。這是心理學在引入中國之後第一次在教育中有意義的、成功的實踐。在這個曆史時期，其他學者，如王國維，還基本上停留在引介和傳播心理學的階段，還很少親自從事心理學在教育中的實踐工作。蔣維喬在中國近代教科書編寫過程中的心理學實踐具有重要的曆史意義。
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前言/序言

　　中國心理學的發展跟世界心理學的發展一樣，都是從古代哲學的懷抱中分化齣來的。而其能分化齣來成為一門獨立的心理科學的根本原因，就是科學的實驗心理學的誕生。因此，1929年在美國耶魯大學舉行的第九屆國際心理學大會上，美國心理學傢卡特爾（JamesMckeenCattell，1860-1944）以主席的身份緻辭，認為美國在19世紀80年代以前沒有心理學和心理學傢。卡特爾就是以德國心理學傢馮特（WilhelmWundt，1832-1920）1879年建立世界上DI一個心理學實驗室標誌科學心理學誕生為標準的，不符閤這個標準的所謂精神哲學或道德哲學，他都不認為是心理學。中國心理學界公認的我國科學心理學的誕生則是以1917年陳大齊（1886-1983）在北京大學建立中國DI一個心理學實驗室為標誌的。
　　當然，科學不能割斷曆史，雖然我國古代沒有心理學，但已經具有豐富的心理學思想，在我國古代眾多哲學傢、教育傢、思想傢的著作中，對人的知、情、意及氣質、能力、性格等諸多方麵都有所論及，一些見解卓有價值，這是一筆寶貴的財富。心理學界早已有學者在這方麵進行瞭某些挖掘和整理工作，但因為心理學在我國屢遭劫難，1958年遭大批判，“文革”中更是停止瞭一切教學與研究工作，人員都下放到農村或廠礦去進行改造，中國科學院心理研究所也被撤銷瞭，所以整理工作未形成氣候。直到1976年“文革”結束，我國心理學纔重新迎來發展的春天，全國心理學的教學與科研工作纔步入正軌。
　　20世紀80年代初，齣於發展中國心理科學的需要，在我國心理學界德高望重的潘菽、高覺敷兩位老教授的倡導下，成立瞭研究中國心理學史的學會組織。由於當時迫切需要高校統編教材，國傢教育委員會正式發文成立瞭以潘菽和高覺敷為顧問、主編的共10多人的《中國心理學史》高校教材編寫組。編寫組成員接受任務後，都感到壓力很大，因為這是一件破天荒的事，無所依傍，很少藉鑒，並且任務重，時間緊。特彆是大傢心中還另有一件壓力極大的事，那就是當時都知道幾大捲的《中國科學技術史》已經由英國的學者李約瑟替我們寫齣來並正式齣版瞭。當然，彆人為我們寫科技史是無可厚非的，但細想之下，又覺得不是滋味，中國人的曆史，特彆這DI一本書，應當由中國學者自己寫為好。當時，我們編寫組不怕彆的國傢來寫《中國心理學史》，就是擔心日本學者會寫這類書，因為日本一些學者對中國古籍經典的造詣相當深，日本接受西方的心理科學也比我們略早些，他們是很有條件寫這類書的。所幸的是，我們的擔憂並未成真。編寫組的同仁兢兢業業、爭分奪秒，勝利完成瞭編寫任務。這樣，我國第一部《中國心理學史》高校教材於1985年由人民教育齣版社齣版。該書齣版後不僅得到瞭國內外同行專傢的好評，還填補瞭世界心理學史的空白。
中國近代心理學史(1872—1949) [A History of Modern Psychology in China] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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