編輯推薦

　　我們 你們 他們

　　群體認同在人類的社會行為中

　　扮演瞭越來越重要的作用

　　甚至比以往任何時候都更為重要

內容簡介

　　為什麼人人都需要“我們”，人人都會依戀自己所屬的群體？

　　為什麼有些適閤“我們”的，對“他們”會變成不公平的？

　　為什麼一個群體會歧視另外一個群體，尤其當群體之間在地位和權力上存在明顯差距時，處於支配地位的一方歧視會更加強烈？

　　情緒如何引發瞭憤怒和攻擊行為，進而影響到群體或個人的社會互動？

　　如何減少群體內和群體之間的衝突和競爭，提高閤作？

　　什麼情況下國際衝突有可能爆發戰爭？

　　很多時候我們的行為錶現並不僅僅隻代錶個人，而是隻有在被理解成所在群體身份的錶達時纔講得通。本書討論瞭群體中的個人認同究竟源於什麼，不同群體之間的區彆到底因為什麼而産生，怎樣纔能減少群體間的衝突，同時維護群體內部的忠誠等問題，提供瞭社會心理學這一關鍵領域的寶貴資源。很明顯，群體認同在人類的社會行為中扮演瞭越來越重要的作用，甚至比以往任何時候都更加重要，從代錶小群體內部利益的英勇行動，到針對群體外成員的可怕暴行，莫不如是。

　　新修訂的第2版以相關的社會心理學視角，反映瞭諸如“9·11事件”等最近的國際事件，並給齣反思及解釋。社會心理學領域關於群際關係的研究已經逐漸站到瞭舞颱的中心，發揮著越來越重要的影響。

作者簡介

　　瑪麗蓮·布魯爾（MarilynnB.Brewer），

　　美國俄亥俄州立大學社會心理學教授、傑齣學者。她的主要研究領域是社會認同和群體間的關係，發錶瞭眾多的研究文章和書籍。布魯爾教授獲奬無數，因其在社會問題方麵的心理學研究，她曾榮獲1996年度的勒溫紀念奬（KurtLewinMemorialAward），因其在人格與社會心理學方麵的傑齣貢獻，曾獲1993年度的坎貝爾奬（DonaldT.CampbellAward），以及因在國際間社會自我與社會認同方麵的貢獻，榮獲2001年度的職業生涯奬（CareerAward）。她還擔任美國心理學會主席、人格與社會心理學學會主席、社會問題心理學研究協會主席等職務，並一直任《人格與社會心理學評論》（PersonalityandSocialPsychologyReview）的編輯，以及《心理學評論》（PsychologicalReview）的編輯。

精彩書評

　　看到瑪麗蓮·布魯爾所寫的《我們，你們，他們：群際關係心理學揭秘》這本書的時候，首先想到的是法國人古斯塔夫·勒龐在1895年齣版的《烏閤之眾：大眾心理研究》，與勒龐的思路不同，布魯爾則繼承瞭科學心理學對群體問題的理解，以行為實驗為基礎，探討瞭人類基本的社會認知、情緒、動機和比較過程等對群際行為的影響。

　　——侯玉波，北京大學心理學係，中國社會心理學會常務理事

　　很好的理論整閤之作，錶達非常清晰易懂，對當下社會文化的觀點令人印象深刻，是一本社會心理學方麵傑齣的著作。

　　——邁剋爾·霍格，昆士蘭大學

　　既全麵覆蓋瞭當代的重要問題，也闡述瞭非常經典的研究，兩者之間達到瞭完美的平衡。我可以誠實地說，我學到瞭一些之前不知道的東西。

　　——塞繆爾·蓋特納，美國特拉華大學

目錄

推薦序
前言
第1章　從基本的心理過程到群際行為　/ 1
什麼是群際關係　/ 2
群際情境的定義　/ 3
群際心理研究關注哪些行為　/ 5
群際關係研究的基礎　/ 6
社會認知：類彆化　/ 6
社會認知：歸因　/ 14
社會情緒：情感與認知　/ 17
社會比較：評估自我和他人　/ 20
社會動機：閤作或競爭　/ 23
個體及社會群體的觀點　/ 26
延伸閱讀　/ 27
第2章　民族優越感和內群體身份：我們的需要　/ 28
民族優越感：內群體和自我　/ 29
群體認同的行為後果　/ 32
語言風格　/ 33
信念和態度的對立　/ 34
吸引力的基礎　/ 36
剝奪和社會公正　/ 38
閤作與競爭　/ 40
總結　/ 43
團體認同理論　/ 44
人類社會生物學　/ 44
心理動力學　/ 45
社會比較理論　/ 46
社會認知和自我分類理論　/ 48
社會認知動機理論　/ 49
內群體需要外群體嗎　/ 55
延伸閱讀　/ 57
第3章　群際歧視：厚此必定薄彼　/ 58
微型群際情境中的歧視　/ 61
公平準則與歧視　/ 62
平權法案的意義　/ 64
積極-消極的不對稱　/ 65
內群體偏嚮的可能發生機製　/ 66
集群歸因錯誤　/ 66
群際圖式　/ 68
積極的獨特性與自尊性　/ 72
群際差異所麵臨的威脅　/ 75
群際權力及地位差異　/ 76
逆嚮歧視和外群體偏好　/ 81
小結　/ 86
社會認同和集體行為　/ 86
總結　/ 91
延伸閱讀　/ 92
第4章　內群體偏見：消極影響和敵對　/ 93
群際影響和偏見　/ 95
喚醒和情緒對外群體在反應上的影響　/ 96
偶發情緒與情緒啓動　/ 98
整體性情緒　/ 100
情感和攻擊　/ 107
減輕直接和間接攻擊性錶達的因素　/ 108
替代性攻擊行為　/ 112
群際情緒　/ 113
區分消極情緒　/ 115
威脅和社會變革　/ 116
總結　/ 118
延伸閱讀　/ 119
第5章　群際接觸、閤作與競爭：團結和睦的相處能夠建立友誼嗎　/ 120
群際接觸：廢除種族隔離製度的社會心理學　/ 121
一些必要的條件　/ 123
羅伯斯山洞實驗：一項群際關係經典實驗　/ 124
學校廢除種族隔離：記錄　/ 126
接觸實驗：界定範圍　/ 128
接觸數量　/ 128
社會群體間的焦慮　/ 128
閤作　/ 129
教室中的閤作　/ 130
地位平等　/ 131
交流與閤作的理論觀點　/ 133
現實群體衝突和群際關係　/ 133
社會分類和群體間的聯係　/ 134
係統理論觀點　/ 140
趨於同化還是更加多元：跨文化融閤是否可能　/ 145
重要警示　/ 146
總結　/ 147
延伸閱讀　/ 148
第6章　國際衝突：為什麼會發生戰爭　/ 149
人性理論：生物學角度　/ 150
“大男子尊嚴”：戰爭的動機基礎　/ 151
基因使然　/ 151
知覺與錯誤知覺：認知角度　/ 153
敵人意象　/ 153
歸因偏見　/ 155
軍備競賽與加劇衝突的心理　/ 156
理性認知之外：意象與情感　/ 161
決策失誤：群體動力學角度　/ 167
群體思維心理　/ 167
總結觀點：整閤構建模塊　/ 171
延伸閱讀　/ 172
參考文獻　/ 174

前言/序言

　　前　言

　　當初，我和諾曼·米勒在撰寫這本書的第1版時，群際關係心理學剛剛從被社會科學相對忽視的境況中重新興起。20世紀60～70年代，“冷戰”緻使全世界的注意力都集中在兩個超級大國的對峙上，而關於地域、宗教、種族等的其他衝突仿佛已經銷聲匿跡，它們要麼被忽視，要麼被視為已經得到基本解決。這種樂觀的假象一直到1990年纔徹底破滅。蘇聯解體及隨之湧現的全球性種族衝突帶給瞭人們一個警示：族群內忠誠及族群間的敵對現象從未遠離人類，它們隻是被覆蓋在薄冰之下，隨時都能破冰而齣。媒體也開始頻頻談論貌似無處不在的“新種族主義”，隨著人們對這一話題的關注度與日俱增，社會心理學框架下的群際關係理論和研究便逐漸在歐美地區全麵復蘇並蓬勃發展

　　起來。

　　我們在第1版中盡量多地抓住這一領域中齣現的新研究和新成果。當時的很多理論和研究的焦點並未直接放在群際關係上，但由於社會心理學研究的宗旨是相同的：都是為瞭探索個體與群體之間的關係，因此，還是産生瞭很多有價值的資料：關於認知、群體間的知覺、行為、態度的驅動力等。所以，在當時，本書的目標就是把頗具貢獻的相關研究從浩如煙海的心理學研究中篩選齣來，以饗讀者。

　　當下，群際關係這一話題已經吸引瞭越來越多的社科專傢以及非專業人群的興趣和熱情。再加上世界上各種群體間的衝突以多種形式在不斷上演，如國傢民族間衝突、同種族中的異組織衝突、國內民族及宗教衝突，還有極端組織操控的國際恐怖主義事件已經成為全球性問題。可以說，我們比以往任何時候都要清楚：群體標簽在人類行為中寫下瞭濃墨重彩的一筆——涉及基於群體內利益的自發性英雄行為，還有針對某外群體的恐怖暴行。社會心理學傢在探索這些現象時，從原則上來說，焦點已經直接指嚮群際關係。因此，重新修訂此書便成瞭當務之急。雖然大部分的框架和基本原則是保持不變的，但是，更多的新研究和新觀點卻被納入瞭社會心理學的範疇。

　　社會心理學研究群際關係學的套路，從本質上來說其實就是解讀內群體及外群體之間的區彆（內群體：個體所隸屬的群體；外群體：內群體之外的其他群體）——很顯然，這種傾嚮性是全球性的，無論哪個國傢的人都習慣將人群分成“我們”和“他們”。那麼，關於本書，我仍然沿襲第1版的做法，將內群體-外群體的關係分解為3個相互聯係而又彼此獨立的組成成分。然後，在開篇第1章介紹一些基本的心理學概念，第2章則討論內群體中的個體依戀和忠誠背後的心理需求和動機。第3章著重介紹一些關於內外群體比較的研究，關於引發內群體偏嚮與外群體歧視的原因的研究。接下來第4章討論人們對外群體的情緒和態度。在後兩章，介紹一些關於如何減少群際偏見的基本理論和研究（第5章），以及解讀群際衝突和戰爭（第6章）。

　　當然，從根本上來說，我們不僅希望這些探討內外群體差異成因及結果的研究能幫助大傢理解為什麼群際關係能夠如此撲朔迷離，而且還希望它們引發大傢的思考：如何在保持群體內凝聚力和忠誠度的同時盡量減少和抑製群際差異所帶來的消極因素。

總買書總買書，沒完沒瞭

　　4、作者大衛·剋裏斯蒂安是“大曆史”國際領軍人物，他開創的“大曆史”獲得許多曆史學大傢的認可，威廉·麥剋尼爾甚至將他的理論與達爾文、牛頓的成就相提並論。他還改變瞭比爾·蓋茨“重新看待世界的方式”。比爾·蓋茨自稱是他的“忠實粉絲”，並斥資1000萬美元為他打造“大曆史”公開課，在全球掀起瞭一場曆史認知

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