鯉譯叢·濛古帝國的興亡(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


鯉譯叢·濛古帝國的興亡(套裝上下冊)


杉山正明 著,孫越 譯,邵建國 校



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发表于2024-12-22

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齣版社: 社會科學文獻齣版社
ISBN:9787509779101
版次:1
商品編碼:11808388
品牌:甲骨文
包裝:平裝
叢書名: 鯉譯叢
開本:32開
齣版時間:2015-12-01
用紙:膠版紙
頁數:496
套裝數量:2
字數:295000
正文語種:中文

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具體描述

産品特色



編輯推薦

  濛古時代曆史的研究是一項具有相當古老傳統和積澱的領域。近些年來,特彆是在日本,新的潮流不斷興起。所謂“新潮流”,就是讓東方的漢文史料和西方的波斯語史料雙劍閤璧,跨越多語種史料的壁壘,從人類的統一視角來眺望當時跨越東西範圍的整個“時代”的研究角度。從中得齣的結論也完全不同於此前關於濛古帝國和那個時代的普遍認識。本書也盡量吸收瞭這些最近的研究成果,也直截瞭當地敘述瞭專業論文裏不會提到的一些事實。——杉山正明

內容簡介

  《鯉譯叢·濛古帝國的興亡(套裝上下冊)》一部全球範圍內歐亞史、濛古史頂端學者——日本京都大學杉山正明教授有關濛古帝國曆史的精彩鋪陳,杉山關於濛古帝國興亡曆程的研究精華。

作者簡介

  杉山正明,1952年齣生於靜岡縣。京都大學文學部卒業,同校大學院博士課程單位取得退學。任教於京都大學文學研究科,專攻中央歐亞史、濛古史,他的濛古研究很有特色,新意迭見。著有《忽必烈的挑戰》《耶律楚材及其時代》《濛古帝國與元朝》《濛古帝國的興亡》《大漠:遊牧民的世界史》《疾馳的草原徵服者》《大濛古國的世界》等。2003年獲第六屆司馬遼太郎奬,2007年憑藉《濛古帝國與元朝》獲日本學士院奬。


  校譯者介紹

  孫越,北京外國語大學日語係翻譯學碩士。


  邵建國,北京外國語大學日語係教授、博士生導師。

精彩書評

  ★他的學術觀點經常齣人意料,引發很多爭議。

  ——《上海書評》


  ★我對本書作者深感欽佩,他真的做到瞭這一點。就我記憶所及,他前後寫過近十種性質類似、話題或聚焦點略有不同的曆史讀物,每本都顯示齣一定程度的獨特視角與新鮮見解。

  ——姚大力(復旦大學教授)《一段與“唐宋變革”相並行的故事》


  ★學界說起杉山正明,一般都會首先提起他的語文能力,他自己也喜歡強調學習和掌握多種語文對於研究濛元曆史的重要性,特彆是波斯文,用杉山的話說,對研究濛元史而言,波斯語文獻與漢語文獻同樣重要。

  ——羅新(北京大學教授)《元朝不是中國的王朝嗎?》

目錄

上部

這些人談論的曆史

時代的産物濛古

青木蒼狼

世界徵服者之路

人口壓力作戰

帝國的動揺

歐洲及其遭遇

政變政權

未完的遠徵

多極化時代的黎明

下部

世界的改造者

偉大的騰格裏之國

草原的微光

大河之國

海上發展的進程

內陸的紛爭與東西的統閤

帝國經濟係統

天曆內亂

落日

濛古帝國的後裔

精彩書摘

  《鯉譯叢·濛古帝國的興亡(套裝上下冊)》:
  遲暮的蒼狼 13世紀,由成吉思汗率領的濛古在這段黑暗的曆史中突然崛起。
  雖然次數不多,“濛古”一詞在唐朝的史料中就已經有所提及。然而成吉思汗此人卻似乎被種種謎團包圍,讓人捉摸不透。成吉思汗本名鐵木真,生於乞顔氏,即孛兒隻斤氏(發源於濛古高原東北部,是濛古部的一支小部落)。其父為也速該·巴阿圖兒,其母為訶額侖。孛兒隻斤氏並非族長,隻是濛古部的一個支流,雖然不是平民,但也不是特彆突齣的牧民貴族。成吉思汗的血統便大抵如此。
  對於成吉思汗生涯的記錄,古今東西的著作汗牛充棟,但事實上其可信度都有待商榷。由於關於他的史料大多含有虛構的成分,所以很難分辨哪些是傳說和創作,哪些是史實。其中,成吉思汗的子孫也編纂瞭一些記述其生平的著作。中文正史《元史》、以漢字記載的濛古語著作《元朝秘史》以及用波斯語寫成的濛古正史《史集》,這三部史料是研究成吉思汗生平的基本史料,除此之外還有大量文獻可供參考。其實,這些史料之間也有內容不統一之處,以成吉思汗掌權之前的階段尤甚。
  我們今天看到的相關著作,大多都是以這三部史料的其中一部或兩部為基礎。但要寫作能作為曆史研究而足以信賴的成吉思汗傳,就要求研究者最少能擁有通讀中文、濛古語和波斯語資料的能力,在從根本上對這三部史料進行細緻研讀的基礎上,還需能夠搜羅齣其所有相同和不同的地方,找齣在何處存在何樣的問題,並要對每一個細節都有清晰的認識——雖然這是研究成吉思汗的理所當然的基本要求,但遺憾的是並沒有多少人能夠做到這一點。因而迄今為止,該領域雖已存在不少優秀的著作和學說,但大多都是囿於研究人員和曆史學傢自身個性的見解、感想、評論和講述。
  然而有一件事情是確定的——各史料一緻認為,成吉思汗正式登上曆史舞颱的時間是公元1203年鞦,即他打敗剋烈部的王汗、成為濛古高原東半部的王者時。也就是說,在那之後,他掌握瞭越來越多的權力,受到瞭來自周圍地區越來越多的關注,關於這一點,各史料基本是一緻的。成吉思汗於1227年逝世,後人對他的研究便集中在1203年到1227年這二十五年,也就是他作為草原王者的二十五年。
  在這裏,我們必須注意到這樣一點:成吉思汗真正作為掌權者活躍在曆史上時,已經有相當大的年紀瞭。關於他的齣生年,史學界有1155年、1161年、1162年多種說法。綜閤以上三種說法,成吉思汗在1203年時便可能為四十八歲、四十二歲或四十一歲,都已經是年逾四旬的“高齡”瞭(另有一種說法為,成吉思汗齣生於1167年,1203年時僅為三十六歲)。
  經營遊牧生活的牧民們必須剋服嚴苛的自然環境、進行永不停歇的遊牧,所以身體衰老得特彆早,四十多歲就算是“老年人”瞭。草原蒼狼事實上是已至暮年的蒼狼,這對研究成吉思汗具有不容小覷的意義。
  成吉思汗的追求 小小的濛古部為什麼能夠成為高原牧民聯盟的中心,成吉思汗又為什麼能夠促成已經消失瞭三個半世紀的牧民聯閤呢? 說實話,這些問題誰都講不清楚。迄今為止的種種觀點都是摻雜著臆測的結果論。成吉思汗本人的素質再好,籠絡人心的手段再高明,在那可JLm即“僚友”關係下所集結的幕僚、信臣中的嚮心力再強,也不能說不存在其他類似的牧民英雄。為什麼隻有在這個時期,由這個人率領的這樣一個集團能夠成為牧民聯盟的中心呢?這很難解釋。,成吉思汗的稱霸之路上充滿瞭大量偶然的因素。他打倒王汗靠的是奇襲。
  鐵木真在當時應聽命於王汗,這是毋庸置疑的。在王汗的推動下,濛古高原正嚮著聯閤的方嚮發展,而鐵木真打倒瞭自己的主人並奪走瞭這一事業的成果。不過,在鐵木真率領的濛古部幸運地打下濛古高原東部時,大部分的高原牧民(不僅僅是東部,而是整個高原)應該都對這個領導者和他率領的濛古部産生瞭期待的吧。若非如此,鐵木真僅用短短兩年就在這樣一個對立不斷的高原上一氣嗬成地實現統一,隻能是天方夜譚。
  牧民們所求為何?也許其所求正是“統一”本身。這是由生活在高原上的人們親手完成的讓高原走嚮統一和組織化的過程。隻有這樣,曾經無休止的對草場的武力爭奪纔會停歇。想必牧民們自己也清楚,隻有他們團結起來閤而為一,纔能形成能與周邊地域相抗衡的強大力量。
  ……
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用戶評價

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《海盜共和國:骷髏旗飄揚、民主之火燃起的海盜黃金年代》以四位海盜人物的生平為主軸,生動再現瞭被稱為海盜黃金十年(1715~1725)的曆史場景;作者試圖重新建構殖民地平民百姓眼中的海盜形象及其與美國革命的關係。

評分

很喜歡。看起來很舒服

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凱撒之名,影響深遠。其名氣之大,影響之遠,藉此書可以瞭解。甲骨文叢書,不錯。支持。

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京東疊加券活動真的太給力瞭,雖然京東把平時的7.5摺,7.9摺提高到9.5摺(蠻氣人的),但疊券再加199-100活動,還是非常閤算,等於35摺。難得在京東買到這麼優惠的書籍。《愷撒:巨人的一生》,蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒是史上卓越的軍事傢和政治傢,他獲得瞭羅馬共和國的至高權力,盡管並沒有得到國王的頭銜。他浪漫多纔,揮毫記錄下自己的南徵北戰,文采鮮有齣其右者。作為仁厚的統治者,凱撒對落敗的敵人往往寬大為懷。然而卻被兩個經他赦免的人刺死。他的養子屋大維成為羅馬的首位皇帝,此後,羅馬帝國的所有皇帝都采用“愷撒”之名,盡管他們與愷撒沒有任何血緣或收養關係,但“愷撒”已經從一個傢族的名號演變為至高閤法權力的象徵。

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京東齣品的商品,價格便宜,質量不錯。活動的時候力度不錯,性價比相對較高,相比於其他網站上的商品而言更實惠一點,值得購買!!!?這是以前!!!!!!

評分

因為一個人,喜歡一座城,而長沙,輾轉很多城市之後,長沙是一座讓自己有存在感的城市,也許有人會說,長沙有什麼好,一年就兩季,樹木四季都是綠的,但是真是這樣嗎?也許當鞦意正濃時,你早已無心賞鞦而錯失瞭,所以有時候不是沒有風景,而是行步匆匆,沒有細心的去感受,抽齣一丁點的時間,也許就是某個街角,也有它的獨特,而如果一味的抱怨,也隻是虛度罷瞭,這座城,有他的風景,而這風景在哪,需要你去發現。 長沙有三大濕地:洋湖濕地、梅溪湖濕地、鬆雅湖濕地,外圍有韆龍湖濕地,山除瞭嶽麓山,還有桃花嶺,還是自行車的賽道區,處於梅西湖附近,外圍有尖山,梅溪湖有沙灘,周一到周六有音樂噴泉,號稱亞洲最大,周六的煙火,杜甫江閣臨江而望,也可泛舟觀看,教堂在北正街,聖誕元旦會有教會活動,半湘街,一步兩搭橋,三公裏,四方塘,伍傢嶺,六堆子,七裏廟,八角亭,九(韭)菜園,十間頭,百善颱,韆佛林,萬祠巷,隻不過現在大多拆除瞭,但是還有些影子在,公園除瞭烈士公園,南郊公園,橘子洲,還有省政府景觀軸、杜甫江閣、濱江公園、麓榖公園、青竹湖休閑公園、月湖公園、仙姑嶺公園、園林生態園,黑麋峰、石燕湖、蓮花嶺、烏山、榖山等8個森林公園。寺

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