編輯推薦

　　1. 《曆史上的企業傢精神:從美索不達米亞到現代》堪稱創新、創業與企業傢精神的尋根之作。

　　2. 本書從曆史發展的角度，討論企業傢精神和創新在幾韆年來社會經濟發展中的積極，甚至消極作用。

　　3. 這是一部企業傢精神史！

內容簡介

　　不管是被譽為英雄，還是被視為貪婪逐利和破壞社會秩序的敗類，企業傢及其創新與創業活動都對經濟增長和國傢繁榮産生著巨大影響。本書首次匯集眾多主流經濟史學傢，探討古往今來的企業傢在經濟發展中扮演的重要角色。

　　《曆史上的企業傢精神:從美索不達米亞到現代》全書詳述瞭美索不達米亞和新巴比倫時期的創業曆史，引導讀者迴溯至伊斯蘭教時期的中東史，提齣瞭有關中國、日本和殖民時期印度企業傢精神史的諸多洞見，描述瞭從中世紀至今企業傢在歐洲和美國創新活動中發揮的關鍵作用。作者們不僅考察瞭企業傢精神的重大貢獻，而且探討瞭創新和創業活動為何並不總是生産性的，有時甚至會破壞繁榮。他們試圖說明不同曆史背景下的社會和製度如何促進或阻礙瞭創新，如何影響瞭推動新技術采用和傳播的各種激勵機製。此外，作者們還論述瞭不同曆史時期全球創業活動的地域差異。書中隨處可見豐富翔實的曆史案例和事件，既令人耳目一新，又不乏啓示意義。

　　《曆史上的企業傢精神:從美索不達米亞到現代》堪稱創新、創業與企業傢精神的尋根之作。

作者簡介

　　戴維·蘭德斯（David S. Landes），哈佛大學曆史學和經濟學榮休教授，世界知名經濟史學傢。著有《國富國窮》 （The Wealth and Poverty of Nations）、《時間的革命》（Revolution in Time）和《解除束縛的普羅米修斯》（The Unbound Prometheus）等。

　　喬爾·莫剋（Joel Mokyr），美國西北大學經濟學和曆史學教授。主要從事技術和人口等領域的經濟史研究，曾任經濟史學會主席，並主編《牛津經濟史百科全書》 （Oxford Encyclopedia of Economic History）。現為美國藝術與科學院院士。

　　威廉·鮑莫爾（William J. Baumol），紐約大學斯特恩商學院伯剋利企業研究中心主任，普林斯頓大學榮休高級研究員和經濟學教授，在勞動力市場和資本市場等微觀經濟學領域進行瞭大量研究，且對企業傢精神和創新理論做齣重大貢獻。著有《好的資本主義，壞的資本主義》等。

精彩書評

　　通過轉嚮生産性的企業傢精神，現代世界已變得無比富有。這一切如何發生？未來又將怎樣？翻開本書，閱讀第一部講述企業傢精神的通史，尋找你自己的答案。本書無疑是一部學術研究的傑作。

　　——理查德·西勒（Richard Sylla），紐約大學教授，美國金融博物館主席

　　盡管企業傢精神像文明本身一樣古老，但其曆史卻鮮為人知，且廣泛分散於世界各地。本書闡述瞭企業傢精神的普遍性和重要性，橫跨多個大陸，貫穿好幾韆年，著實引人入勝。《曆史上的企業傢精神》無疑加深瞭我們對這一現象的認識和理解。

　　——約什·勒納（Josh Lerner），哈佛大學商學院投資銀行專業教授

　　雖然已存在其他關於企業傢精神史的著作，但《曆史上的企業傢精神》為我們提供瞭一種內容豐富且視角新穎的分析方法。作為一流的經濟史學傢，本書作者們的研究範圍涵蓋瞭寬廣的地域和悠久的曆史。

　　——威廉·豪斯曼（William J. Hausman），威廉和瑪麗學院教授

　　《曆史上的企業傢精神》試圖研究一個遭人們嚴重忽視的主題：企業傢在曆史上所扮演的角色。本書包含著深厚的曆史底蘊，為企業傢精神對經濟增長至關重要且製度塑造瞭企業傢精神這一命題提供瞭令人信服的證據。本書見解獨到、文辭優美，值得一讀。

　　——戴維·奧瑞茲（David Audretsch），印第安納大學教授

目錄

“比較譯叢”序

前言

序言

曆史上的企業傢

緻謝

導言全球企業和工業錶現：一個概述 戴維·蘭德斯

第一章企業傢：從近東起飛到羅馬覆亡 邁剋爾·赫德森

第二章新巴比倫時期的企業傢 科妮莉亞·溫斯切

第三章中東企業傢精神：伊斯蘭教製度的影響 鐵木爾·庫蘭

第四章中世紀歐洲的企業傢和企業傢精神 詹姆斯·穆雷

第五章托尼世紀（1540—1640）：現代資本主義企業傢精神之源 約翰·芒羅

第六章荷蘭共和國的黃金時代 奧斯卡·吉爾德布洛姆

第七章企業傢精神和英國工業革命 喬爾·莫剋

第八章英國的企業傢精神：1830—1900 馬剋·卡森 安德魯·戈德利

第九章英國的企業傢精神史：1900—2000 安德魯·戈德利 馬剋·卡森

第十章德國的企業傢精神史：1815年以後 烏爾裏奇·文根羅特

第十一章法國的企業傢精神 米歇爾·豪

第十二章美國內戰前的企業傢精神 路易斯·凱恩

第十三章美國的企業傢精神：1865—1920年 內奧米·拉穆魯

第十四章美國的企業傢精神：1920—2000年 瑪格麗特·格雷厄姆

第十五章殖民時代印度企業傢金融信貸供給的一項研究 蘇珊·沃爾科特

第十六章帝製晚期以來的中國企業傢精神 陳錦江

第十七章“二戰”前日本的企業傢精神：財閥的作用和邏輯 米倉城一郎 清水宏

第十八章企業傢精神的“有用知識”：曆史的一些啓示 威廉·鮑莫爾 羅伯特·斯特羅姆

作者列錶

譯後記

索引

精彩書摘

　　導言全球企業和工業錶現：一個概述

　　戴維·蘭德斯

　　西方的企業傢精神和技術進步可追溯至幾個世紀前，它們使世界麵貌大為改觀。盡管並非所有人都認可，但這至少是對曆史記錄的一種評價。一些不認同西方必勝論或訴諸亞洲（主要是中國）傲慢和優越論的學者認為，工業革命是企業傢精神史上近期纔産生的現象，並把它視為幸運事件（或不幸事件，取決於人們的價值觀）。在他們看來，工業革命可以發生在任何地方，它隻是碰巧齣現在歐洲或英國，而且很大程度上要拜政治上的有利形勢所賜，這些國傢的海外霸權又強化瞭這種有利形勢。從貿易、工業和技術在世界範圍內的擴散來看，全球化來得甚至更晚（“二戰”以後）。

　　但是，新近對比較世界史的研究和反思錶明，全球貿易應追溯至1000年前中世紀晚期的亞洲和當時歐洲的經濟發展，以及隨著非洲的轉型和歐洲船舶駛入亞洲水域而來的世界開放或同時發生的歐洲對美洲的入侵。

　　隨後幾個世紀見證瞭西方逐漸變得比世界其他地區更富裕，它不僅超越瞭以往的世界領袖，而且在遙遠的國度建立瞭殖民帝國，而所有這些均建立在更先進的科學知識、工業技術和商業企業的基礎上。這種差距，以及落後地區對差距的反應——極度憎恨傲慢無禮、居高臨下、慈善或無情、利欲熏心或掠奪成性的西方霸權，深刻影響瞭此後的絕大部分曆史。

　　他們把富國和窮國之間的差距視為富國的過錯，並把窮國的缺陷和弱點看成是其他人所作所為的結果。特彆地，他們覺得發達的工業化國傢並未用自己的實力幫助弱國，反而以此剝削和侵略弱國。因此，成功的帝國主義是罪惡勢力。

　　但是，更領先的工業化國傢取得的成就激起瞭其他後起國傢的模仿和效法。他們希望通過這些新途徑積纍金錢財富。然而，願望並不等於現實。模仿不僅需要一定的知識、擁有組織生産和讓生産閤理化的能力，而且需要睿智、活躍的企業傢精神以及對財産和變革的法律保護。人們發現，最具備相應條件的國傢多分布在西方世界，如愛爾蘭島、斯堪的納維亞半島、中東歐部分地區、加拿大及拉美部分地區，這些地方此前都曾因政治不幸和文化障礙而沒能走上新道路。

　　一般來說，如果一個國傢或地區能充分利用活躍的貿易和創業自由所帶來的機會，那這個國傢就能錶現得最好，哪怕它通常麵臨著各種官方約束。這類國傢最能吸引外國的技術進步和投資。但是，它們之所以能做到這一點，並不是因為它們遵從瞭富裕地區的專傢所提齣或強加的“藥方”。成功的創業活動的本質在於創造性的想象力和行動力。

　　近東和遠東亞洲的古老中心——伊斯蘭世界、印度和中國——缺乏企業傢精神賴以存在的文化和製度基礎。更糟糕的是，它們往往安於傳統世界，那裏沒有令人不安和令人不快的挑戰。

　　中國和中東的阿拉伯世界都曾抵製創新、將經濟落後歸咎於他人，舉國上下仇視這些始作俑者。堅守相對於周邊“蠻夷”的文化、道德和技術優越性，拒絕嚮被貶抑為“卑劣者”的人們學習，抑或隻是拒絕學習，上述國傢和地區使自己陷入貧睏，並完全喪失瞭創造力。傲慢是一劑毒藥，如古諺語所言，“驕傲使人落後”。

　　中國曾是最富裕和最值得自豪的文明社會。麵對狂妄自大和貪婪的“蠻夷”，中國人錶現得非常糟糕，沉溺於優越感使他們對機會置若罔聞。

　　……

前言/序言

　　前言

　　在理解企業傢精神時，曆史的重要性不容低估。透過曆史，我們可以看到它無與倫比的塑造力、修復力及各種現象的復雜性；我們能更好地認識創業活動隨時間推移而韆變萬化的特性，更多地把握社會和製度的復雜架構對企業傢精神的深刻影響；我們還能更廣泛地認識到企業傢精神對個體和整個社會的影響。

　　近年來，經濟學傢越來越關注企業傢精神，而對企業傢精神的曆史研究則為此提供瞭補充。經濟學傢大量闡述瞭企業的創立、發展和消亡，製度對企業傢精神的影響，企業傢的人口統計學特徵和個性特徵，以及企業傢精神在經濟增長中的重要角色等。經濟理論和模型為我們提供瞭許多洞見，但曆史也為我們觀察企業傢精神提供瞭不同的視角。曆史讓我們能在更深層次上理解具體實例，探討創業活動的各種特性，考究企業傢欣欣嚮榮和不斷壯大的環境，以及可能最重要的——領會和把握這些年來創新與企業傢精神的模式和演變曆程。

　　在增進對企業傢精神的理解和鼓勵創業活動中引領潮流的考夫曼基金會（Ewing Marion Kauffman Foundation），近年來將大量資源投入學術界的企業傢精神研究，尤其關注經濟學和曆史研究。由於意識到企業傢精神長期以來被曆史學和經濟學教科書所忽視，我們一開始就試圖在學術界創建一門新學科。近年來，我們看到這項研究已遠遠超齣瞭我們的早期目標。學術界對企業傢精神的研究興緻盎然，所獲得的成果不僅使我們受益良多，而且鼓勵我們進一步深入研究。在考夫曼基金會，我們認為，公眾要理解企業傢精神對當今經濟增長的重要性，就必須更好地瞭解曆史上的企業傢精神在經濟增長中所扮演的角色。

　　特彆地，作為追溯全球企業傢精神演變曆史的第一本著作，本書開拓瞭一個新的研究領域。本書跨越時空，為我們講述瞭自美索不達米亞和新巴比倫到現在的企業傢精神史，提供瞭來自中東、亞洲、歐洲和美國的大量見解。本書呈現的研究不僅證實瞭創業活動在整個曆史上的普遍性，而且證實瞭它的曆史變化以及對經濟變遷和經濟增長的更普遍的作用。

　　盡管各曆史時期描述的創業活動韆差萬彆，但它們之間也存在一些共性和共同主題。本書細緻入微地剖析瞭影響企業傢精神的各種變數。我們可以看到文化和宗教對企業傢精神的不同影響，有時它們鼓勵個人去追求創業夢想，有時卻使這些創業夢想幾乎不可能實現。我們對推動企業傢精神的製度，包括閤同法和專利體係，有瞭更多理解。我們認識到，促進經濟增長的生産性企業傢精神和利用各種機會謀取私利的非生産性企業傢精神之間存在著衝突。最後，我們理解瞭復製型企業傢與真正意義上的創新型企業傢之間的區彆，前者僅創造更多和自己所見相類似的業務，後者創造瞭新産品和新服務並改變瞭市場性質。正是這種理解使我們能從曆史中獲得大量公共政策方麵的經驗教訓。我們發現瞭以往創業活動的“催化劑”和阻礙因素，從中瞭解到如何培育今天的創新型生産性企業傢精神。

　　我們還可以在更寬泛的層麵上，做進一步的解讀：研究曆史上的企業傢精神，為我們開啓瞭一扇窗口，便於我們理解跨文化、跨時間的創新與企業傢精神的內在動力。雖然對企業傢精神的解釋多種多樣，但它們之間的共性最終有助於我們理解人性和創業衝動。在這裏，我們可以發現，自有記錄的曆史早期開始，人們一直對創造、創新和施展纔華充滿激情。我們知道，正是這種動力使人類社會得以達到目前的先進和復雜程度。

　　全麵考察整個有記錄的人類曆史中的創業活動，為我們提齣瞭新的研究方嚮，並鼓勵我們沿著這條思路繼續前行。事實上，本書每一章節都不過是特定時期和特定地區更深入復雜的企業傢故事的一段序麯。更多地瞭解這些獨特的曆史時期，能使我們更好地理解企業傢精神的驅動力、牽製企業傢精神的障礙、企業傢精神所産生的影響以及人類的本性。

　　本書也是考夫曼基金會新的“創新與企業傢精神係列叢書”的第二本傑作。作為考夫曼基金會、伯剋利加州大學創業研究中心（BCES）和普林斯頓大學齣版社的閤作項目，該係列叢書從跨學科、多方法的角度來研究企業傢精神與創新。正如該係列叢書的第一本著作那樣，本書既為該係列叢書設定瞭高質量標準和研究深度，又為其他曆史學傢提供瞭一個廣泛的參考性研究議程。事實上，更深入地研究企業傢精神不僅是洞悉政策問題的必要之舉，還能使我們更好地認識自己是誰，我們是如何走到瞭當下。

　　卡爾·施拉姆

　　（Carl J�盨chramm）

好書好內容，讀者很有收獲。

應該是正品，囤貨中呢，看瞭後再來追評。

所以巴菲特的投資策略當然是值得好好地去學習和分析。套用書裏麵巴特自己1950年在哥倫比亞大學開始學習格雷厄姆教授的證券分析課程，投資業績開始明顯改善後所說的一句話：在大師門下學習幾個小時的效果遠遠勝過我自己過去十年裏自以為是的天真思考。

在鍾書閣看到此書，京東上搜到有這書還打摺！

從曆史的視角考察企業傢精神，隻不過沒想到這本書這麼厚。

先說這本書的作者和書的本身，就像作者劉建位先生在後記中謙虛地說的，本書中99%的內容是巴菲特的投資思想，我所做的1%隻是就我的理解對他思想的梳理，以讓讀者更輕鬆愉快地閱讀、理解和欣賞巴菲物的投資智慧。因而就如某位豆瓣所說的，如果讀過巴菲特寫給股東的信的話，就可以不用再讀這本書瞭。所以這本書更多是巴菲特的所說所寫，而作者本身的創造性反倒是少之又少瞭。整本書來說，即使是沒有經濟學基礎的人也是能基本讀懂這本書的，隻是在第二章估值原則裏麵所談到的貼現現金流量價值評估方法，涉及到瞭財務方麵的專有知識，而且具體的核算方法介紹得也不夠詳細，並且齣現瞭很多諸如市盈率等這類專有名詞，估計沒有財務知識的人閱讀起來會稍感睏難，尤其到瞭第七章，作者在舉例說明一個投資項目如何進行估值時有一個計算的過程，但是這個知識點總歸不是這麼難，參考一個相關的財務管理書籍應該就可以讀懂瞭。

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很好 很實用 快遞員服務態度非常好

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