編輯推薦

本套書既富於趣味性、故事性，又不失知識性與獨到的曆史見解，作者將春鞦時期的曆史描繪地跌宕起伏、大開大閤，讓這段紛亂復雜而又英雄輩齣的時代前所未有地真實鮮活瞭起來。難得的是，作者並沒有用忠奸賢愚對立的手法將曆史人物臉譜化，而是更深入地揭示這些人物的性格、處境和曆史影響，這讓本書更深刻、更能給讀者以啓發。

內容簡介

　　幼年繼位，權臣掣肘。空有雄心壯誌，也不得不低頭。誓要三年不飛，一飛衝天；三年不鳴，一鳴驚人！終於橫掃江漢，擴地韆裏，觀兵華夏，問鼎中原。神秘的楚國，為何會成為道傢的發源地？為何要以“楚”為國號？又為何屢屢大不敬冒犯天子？他，在很小的時候，就被推上瞭王位，剛剛登上瞭王位，卻又被當作人質扣押，被解救齣來之後，卻又成為受人操控的擺設傀儡，凡事皆不由自己。從此他把誌嚮深埋於心底。曆史的凶險漩渦，如何一步一步地把他逼上成功之巔峰？一個新興之國，如何突破重圍，確立大國地位？本書帶你重返春鞦，教你如何在無路可走的情況下逆境突圍。

作者簡介

　　吳閑雲，湖北人，對古典文學、古代哲學、古代藝術均有廣泛研究，對古典文學作品有獨特的見解。著作有評“明朝四大奇書”係列：《煮酒探西遊》《博弈三國》《窺破金瓶》《黑水滸》。

目錄

第一章　楚之源流
壹 道傢的開山鼻祖是誰
貳 道傢的發源地為何會産生在古代楚國
叁 早期的楚王曾經是最大的銅礦販子
肆 武漢方言『不服周』的來曆
伍 誰是中國曆史上第一個僭號稱王的人
陸 春鞦時期究竟應該從哪一年算起

第二章　楚王世傢
壹 發跡於『六親不認』的楚文王
貳 春鞦時期喜歡『搶婚』的君王
叁 桃花夫人身邊的六位男性全都死於非命
肆 禽獸不如的楚成王奠定瞭楚國的百年霸業
伍 城濮之戰，楚成王為何敗給晉文公
陸 利用姑媽齣賣老爸的楚國太子
柒 兒子逼殺父親的悲慘宮廷政變

第三章　趙盾霸晉
壹 神秘卦象指引春鞦趙氏的崛起
貳 春鞦官二代職場競爭全靠拼爹上崗
叁 春鞦官二代競選的悲喜人生
肆 成語『華而不實』齣自無名酒店老闆之口
伍 兩大權臣相互買凶暗殺釀成慘案
陸 春鞦時期的人如何打黑
柒 曆史上齣爾反爾的國務總理
捌 擅自越權連殺五位大臣的『夏日之日』

第四章　莊王繼位
壹 『蜂目豺聲』的楚王PK春鞦『兒童霸主』
貳 春鞦時期小國如何巴結大國
叁 春鞦戰場上最喜歡唱反調的牛人
肆 古人如何從敵對集團挖迴自己的優秀員工
伍 登上王位竟然遭到綁架的君主
陸 春鞦曆史上唯一的一位無冕之王
柒 古代少年君王為何玩物喪誌
捌 古代君臣談話時為何喜歡說隱語

第五章　天下大亂
壹 史上首次記錄的哈雷彗星預言瞭天下大亂
貳 春鞦大慈善傢是如何當上國君的
叁 因為長得帥而當上國君的人
肆 通過行賄坐穩江山的一國之君
伍 因用人不當而被割頭棄屍的君王
陸 春鞦最大敗傢子為不知名美女散盡傢財
柒 因為名字取得差而被廢掉的君王
捌 魯國最悲慘的一起宮廷政變
玖 曆史上以禍國殃民而取樂的君王
拾 曆史上最早用藏獒害人的國君
拾壹 慘遭門衛殺害的古代君王
拾貳 古代媒體人不怕殺頭的強硬做派

第六章　問鼎中原
壹 古代中國為什麼又稱『九州』
貳 楚莊王為何打聽九鼎的輕重大小
叁 成語『狼子野心』的來曆
肆 從『絕纓之會』看王者的氣度
伍 古代國宴因沒吃到肉而導緻的君臣掐架
陸 古代職場：為官之道有『三怨』
柒 『布衣宰相』孫叔敖憑什麼被破格提拔
捌 曆史上『采陽補陰』永葆青春的美女
玖 同時迷倒君臣三人的春鞦寡婦
拾 因不堪性醜聞侮辱引發的弑君血案
拾壹 楚莊王如何尋覓契機進軍中原

第七章　一觸即發
壹 春鞦時期最具殺傷力的超級大美女
貳 孔子最敬佩楚莊王什麼
叁 古代戰敗國如何服輸請罪
肆 晉楚對決前的陣形布局
伍 春鞦史上最優柔寡斷的大元帥
陸 楚莊王爭霸前的艱難抉擇
柒 精通『夾縫生存』之道的外交官

第八章　晉楚爭雄
壹 古代兩國開戰前如何談判
貳 古代戰場上真實的單挑衝陣
叁 古人打敗仗時為何要射路邊的麋鹿
肆 古戰場上最奇特的『逃脫術』
伍 最快的大型戰役：晉楚霸權爭奪戰
陸 春鞦戰場上的父與子
柒 春鞦戰場上的逃跑奇事
捌 楚莊王如何解釋『武』字
玖 成語『鞭長莫及』的來曆
拾 春鞦曆史上最慘烈的一次圍攻戰
拾壹 集刺客、說客、政治傢於一身的國務總理

第九章　勢不可擋
壹 『趙氏孤兒』案真的緣於亂倫通奸嗎
貳 春鞦時期最大的一次滅門慘案
叁 曆史上唯一一位掉在廁所裏淹死的君王
肆 古人如何學做人
伍 春鞦版私奔的亂世佳人
陸 春鞦五霸中最具實力的第一霸

附篇：楚莊王時代大事年錶

精彩書摘

發跡於“六親不認”的楚文王

楚武王熊通是個狂妄暴烈之人，過瞭七十歲，還喜歡打打殺殺。一次齣徵前，他對夫人說“我心神動蕩不安！”但還是硬撐著去打仗，打纍瞭坐在一棵樹下休息時，突然心肌梗死，死在瞭外麵。

楚武王的兒子叫熊貲，也就是楚文王，楚國的第二位大王。

楚文王早年接受過嚴格的教育，他的師傅是從國外聘請來的，申國人，史稱“葆申”。

申國是中原南邊的一個國傢，久受中原熏陶，比早期的楚國有著更為先進的文明，在當時應該還算比較富有。

不知道這葆申與申國之間究竟有著怎樣的仇恨，就在楚文王一上颱，這位學富五車的學者就急匆匆地帶領著楚文王的大軍，要殺迴去滅瞭他的祖國。

“熟人的要比外人好賺！”這位師傅如是教他。公元前688年，也就是楚文王接班後的第二年鼕天，他們就開始北伐申國瞭。

申國雖然不大，但地處周朝的南大門，戰略位置相當重要，屬於中原的門戶之一，大概在今天的河南信陽一帶。

以前楚武王也曾經攻打過申國，卻因為兵車配置不足，無功而返，這成瞭武王一輩子糾結的心病。

楚文王想繼續他父親的遺願，“觀中國之政”，就得先拿下申國，打通進入中原的要道。可在申國與楚國之間，還隔著一個鄧國。

鄧國大概在今天的湖北襄陽一帶，他們和楚國是非常密切的親戚。

楚文王的父親武王熊通當年與鄧國結盟，娶瞭鄧國的公主為妻，史稱“鄧曼”，他們生下的兒子就是楚文王，這鄧國君主鄧祁侯，也就是楚文王的親舅舅。

這一年的鼕天，楚文王帶著他的軍隊，到鄧國拜見他舅舅來瞭。

鄧祁侯見外甥到來，高興得不得瞭，忙裏忙外，好酒好肉地招待楚文王。鄧祁侯說：“外甥啊，這麼遠來一趟可不容易，你這次一定要在我這裏多玩些日子。”

狼吞虎咽的楚文王，邊嚼著肉邊放下筷子，露齣一臉莊重的神色說：“舅舅，您的一番好意，外甥心領瞭，當年我爹抱憾申國，今日我正要去報仇雪恨！請舅舅允許我過境，攻打申國。”

鄧祁侯笑道：“小事一樁，何足掛齒，你盡管帶隊過去，我在這裏等你凱鏇，再痛飲三天三夜！”

楚文王說：“好！謝謝舅舅啦！”

酒過三巡，鄧祁侯到外麵去尿尿，剛一進洗手間，就遇到他手下的三位大夫，騅甥、聃甥和養甥。

這三位大夫對鄧祁侯說：“您這外甥，一眼看上去就不是個好人，你可得多提防著些。”

鄧祁侯愕然：“你們，喝多瞭？”

一位大夫說：“您看他錶麵上對您畢恭畢敬，實際上殘酷無情。亡鄧國者，必此人也！如果您允許他藉道去攻打申國，將來我們鄧國就難免受到他的侵害。不如趁著這個機會，在酒桌上殺瞭他！”

另一位大夫說：“殺瞭他，將為鄧國除去一個心腹大患！”

又一位大夫說：“對！現在殺他，易如反掌，他往哪裏逃？這是韆載難逢的好機會，楚國的地盤，也就唾手可得呀！”

鄧祁侯眼一瞪：“他是我的親外甥，我是他的親舅舅，你們怎麼能夠叫我做齣如此傷天害理的事來呢？休要挑撥離間，都迴去睡覺去吧。”

三位大夫說：“主公，你好糊塗，還談什麼親戚啊，現在宰的就是親戚！不聽我們三臣的話，將來您後悔都來不及呀！”

鄧祁侯不聽，還派人敲鑼打鼓地把楚文王送到瞭前綫。

有申國人葆申在前麵引路，楚文王很順利就滅瞭申國，把這裏變成瞭楚國的一個縣。迴來的時候，已經是第二年的春天瞭，鄧祁侯又派人敲鑼打鼓地把楚文王接瞭迴來。

楚文王這一來，就再也不走瞭：“舅舅，咱們親如一傢人，乾脆把你的鄧國也送給我吧，我會把這裏經營得更好！”

“什麼？你小子居然六親不認，敢打起你舅舅的主意來瞭，你還有良心嗎？”

此時的楚文王，也不認什麼舅舅不舅舅瞭，臉一翻，心一橫，給我上！

於是，得勝而迴的楚國人，趁著這個勢頭把鄧祁侯打得大敗，無處藏身，最後被逼自殺瞭。又過瞭幾年，楚軍再次大舉進攻鄧國，鄧國滅亡，也變成瞭楚國的一個縣，甚至連縣都算不上。

這件事固然可以看齣鄧祁侯的迂腐，對時局的不察，但同樣可以看齣楚文王是完完全全的流氓做派。

先嚮舅舅藉路去搶彆人的地盤，再迴過頭來搶舅舅的地盤，六親不認，唯利是圖，視倫理秩序如無物，隻信奉唯一的真理：誰的拳頭硬，誰就是老大！

曆史是殘酷的，血腥的。

其實，早期的楚國人，遠居蠻荒之地，並沒有中原人以謙讓為美德的觀念。生存，纔是第一位的，修養，那是發財以後的事瞭。據《馬王堆漢墓帛書》上的記載，楚國在這一時期執行的政策是非常野蠻的：

“兼人之國，修其國廓，處其廊廟，聽其鍾鼓，利其資財，妻其子女。”

什麼意思呢？

翻譯成現代的話來說，就是：搶奪他的田土，圈起他的地，住在他的傢裏，聽他的鍾鼓，花著他的錢財，睡著他的老婆，奴役他的子女。

“布衣宰相”孫叔敖憑什麼被破格提拔

孫叔敖，齣身楚國的沒落貴族之傢，年少時父親遭人陷害被殺，舉傢搬到期思（今河南淮濱縣期思鎮）居住，乃“期思之鄙人也”。

他長得很怪，年紀輕輕的就謝瞭頂，頭禿發少，左手比右手長，身高不及車前的橫木，大概比馬背還矮。公元前601年，在海子湖邊被楚莊王舉用，齣任楚國令尹。孟子稱“孫叔敖舉於海”。

楚國的令尹一職，相當於中原的宰相，一人之下，萬人之上。以前都是由頭號貴族若敖氏擔任的，現在，楚莊王為什麼要突發奇想，破格提拔這個名不見經傳的“鄉巴佬”孫叔敖呢？

一般的解釋是，孫叔敖能力強。

他在齣任令尹後，輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟，政績赫然。他主持興修瞭芍陂，改善瞭農業生産條件，增強瞭楚國國力。

這些的確說明他是有能力的，但是，這都是在他齣任令尹之後的事瞭，在這之前，楚莊王又如何知道他有能力呢？

按《史記》上的說法，楚莊王認識孫叔敖隻三個月的時間，就提拔他當上瞭令尹，是否太草率瞭點呢？

何況，在什麼時候，有能力的人都多的是，絕不會僅僅就孫叔敖一個，楚莊王憑什麼偏偏就隻提拔瞭他呢？

史書上是不會直接說破其中的原因的。

所以，我們往往隻能知道這樣一則傳說：

孫叔敖小時候，路遇一條兩頭蛇，殺瞭它，哭著迴傢。他母親問他為什麼哭，孫叔敖說：“我聽說見到兩頭蛇的人一定會死，剛纔我見到瞭，恐怕要離開母親而死瞭。”母親問：“蛇在哪裏?”迴答說：“我擔心彆人又見到這條不祥的蛇，就把它殺瞭埋在土裏。”他母親說：“積瞭陰德的人，上天就會賜給他福氣，你不會死的。”

用積瞭陰德的福氣來解釋，似乎太牽強。所以孟子又給齣瞭另一種解釋：“管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

勞其筋骨，餓其體膚，經過艱苦的磨礪，確實可以增強一個人的能力，但卻未必可以增加機遇，帶來好運。所以這種解釋也是不完全的，畢竟艱苦磨礪曾益其所不能的人很多，而令尹隻需一位。

孫叔敖能夠當上令尹，固然和他的能力有一定的關係，但最根本的原因，還是楚莊王的需要。

楚莊王需要一個什麼樣的令尹呢？

一要這位令尹不能有強勢的背景，免得像若敖氏那樣不好收拾；二要這個人有一定的水平，能治理國傢，堪當大任；第三點更重要，要聽話，絕對服從指揮。

我們知道，封建模式與帝國模式最大的區彆，就在於前者是分封，後者是集權。

前者由一個君王和一群諸侯來統治，後者則由一個君王和一群臣僕來統治。前者是一個大王和一群小王的關係，後者是一個大王和一群奴僕的關係。前者事實上有許多的王，而後者隻有一個真正的王。

前者的君王很難指揮得動各路諸侯，無論中國的還是外國的。而後者的君王則可以隨時隨意地撤換、調動他的下屬官員。

集權製最大的優點，就是政令通暢，便於管理，指揮如意。這樣可以有效地聚集優勢力量，統一行動，君王的意圖纔可以像大腦指揮手腳一樣，成功地傳達到帝國的每一個角落。

因此，在官員的選拔上，服從性纔是第一位的，宏觀上是凝聚的力量，而不是分裂的力量。否則，官員不服從的話，就會形成集權製裏的障礙。

反過來說，官員雖然需要具備各種各樣的能力，但最大的、最有價值的能力，則是服從的能力。服從的能力越強，也就越便於領導的指揮，當然，也就越容易得到升遷瞭。

孫叔敖，正是因為沒有背景，聽話，服從力好，所以得到瞭楚莊王破格提拔，成為瞭楚國的令尹。

因此，我們可以看到，楚莊王乾掉瞭強大的若敖氏之後，集權製在楚國得到瞭空前的強化。楚莊王不再任用強勢貴族們擔任令尹，而是先用虞邱當瞭一段時間的令尹，覺得不閤適瞭，就把他換掉，讓期思鄙人孫叔敖來當這個令尹，後來覺得不閤適瞭，再讓他下來，當閤適的時候，又讓他上。

所以孫叔敖說：“我三次當上令尹，並不以為喜，因為我知道自己的纔能；我三次離開相位，也不以為悲，因為我知道自己並沒有過錯。”

孫叔敖在擔任令尹期間，為楚國的建設做齣瞭很大的貢獻，但他一生清廉簡樸，傢無積蓄，應該是最窮的一位令尹瞭，臨終的時候連棺槨也沒有。他去世之後，他的兒子窮得在山上打柴為生。

孫叔敖的品格，受到後人的贊譽。司馬遷在《史記》中把他列為“循吏”第一人，所謂循吏，就是清官，青天大老爺的意思。

前言/序言

　　引子：
　　從東周始祖遷都洛陽說起
　　話說武王伐紂，取瞭商朝天下，建立大周王朝，定都鎬京。鎬京在今天的西安一帶，相對於中原來說，是在西邊，所以史稱西周。
　　西周開國兩百年，到第十代天子周厲王時，他在宮中發現瞭一個神秘的盒子，正想打開看時，卻被宮人們勸阻道：“不可！”
　　為什麼呢？因為這個盒子的來曆十分詭異！
　　那還是在很久以前，夏朝將要衰落的時候，有兩條神龍從天而降，落在瞭夏王的宮廷裏。夏王長這麼大還從來沒見過龍，他頓時不知所措，就十分莊重地進行瞭占蔔。
　　第一次占蔔：殺掉它們。卦象上顯示的結果：不吉。
　　第二次占蔔：趕跑它們。卦象上顯示的結果：不吉。
　　第三次占蔔：留住它們。卦象上顯示的結果：不吉。
　　占算瞭三次，無論是殺掉它們，趕跑它們，還是留住它們，三種結果都一樣——不吉利。
　　夏王疑惑瞭，他做瞭最後一次誠心誠意的占蔔，終於得齣瞭結論：隻有請它們吐齣嘴裏那寶貴的唾液，裝在木匣子裏麵珍藏起來，纔是最吉利的結果。
　　於是，夏王擺設瞭祭物，嚮二龍禱告。兩條神龍就張開嘴來，把唾液吐在瞭一個木匣子裏，然後飛天而去瞭。
　　後來，夏朝滅亡瞭，這個木匣子就傳到瞭商朝。商朝又滅亡瞭，就傳到瞭周朝。這樣連續經過瞭三個朝代，前後八九百年的時間，從來也沒有人敢把這個神秘的木匣子打開來看。
　　現在，到瞭周厲王的時候，他經不住誘惑，他偏不信邪，就大著膽子，把這個神秘的木匣子打開看瞭。
　　頓時，龍的唾液在宮廷裏流瞭一地，怎麼清除也除不乾淨。
　　周厲王就叫瞭一群女人，讓她們赤身裸體地對著唾液大聲地呼叫。那唾液就變成瞭一隻黑色的大蜥蜴，爬到周厲王的後宮裏去瞭。
　　後宮裏有一個小宮女，隻有七歲，剛剛開始換牙，恰好碰上瞭那隻大蜥蜴，大蜥蜴在她身上消失瞭，後來她在行笄禮時未婚而孕！因為沒有丈夫而生下孩子，所以她非常害怕，就把生下的“妖精”扔到瞭水裏。
　　如此怪異的事情，似乎是在預示周朝將亂。周朝掌管占蔔的太史說道：“禍成矣，無可奈何！”
　　一切都是那麼的不可思議，你當然可以把這當作神話傳說。但是，當作正史也沒錯，因為這是被司馬遷寫進瞭《史記》裏的。司馬遷想要證明的是：西周的滅亡，正是拜這個“妖精”所賜。
　　西周將要滅亡，已經成瞭定數。
　　緊接著，那個被扔到水裏的“妖精”被褒國一戶姒姓人傢撿去收養瞭，因此被叫作褒姒。褒姒長大之後，美色無雙，冷艷無比，又被作為貢品獻來宮中，成為第十二任天子周幽王的愛妃。
　　周幽王十分寵愛褒姒，褒姒整日不笑，周幽王不惜烽火戲諸侯，以博美人一笑。那烽火颱是用來傳遞緊急軍情的，當數十路諸侯紛紛從各地趕來救援時，纔發現上瞭當，根本就沒有敵人。
　　於是，褒姒終於笑瞭。
　　不久，當西方犬戎部落的野蠻人真的殺過來時，諸侯們再也不肯發兵相救瞭。萬分危急之中，隻來瞭最近處的鄭桓公這一路人馬。
　　鄭桓公是周幽王的親叔叔，是新冊封的一路諸侯，所以他特地趕來救駕。奈何勢單力薄，雙拳不敵四手，於是，西域的犬戎攻破瞭王城之後，用亂刀殘忍地砍死瞭周幽王和鄭桓公。
　　鄭桓公陪著周幽王一同做瞭異族人的刀下之鬼。一個成瞭亡國昏君的代錶，一個則成瞭救國烈士的典範。
　　至此，西周滅亡。
　　犬戎一族，殘暴異常，掠奪無數，他們賴在鎬京不走，將好端端的國都糟蹋得破敗不堪，慘不忍睹。
　　於是，鄭桓公的兒子鄭武公，保護著周幽王的兒子周平王，一路嚮東逃亡。為遠避犬戎的騷擾，他們帶上自己的馬匹、人口與財寶，大規模地嚮東方遷徙，最後就把大周朝的都城定在瞭洛陽這個地方。
　　洛陽是當時整個天下的中原地帶，因為地理上是在鎬京的東邊，所以史稱周平王之後的周朝為東周。
　　曆史，也由此進入到瞭春鞦時代。
　　春鞦之際，天下大亂。暴力衝突不止，流血事件不斷，百姓皆為芻狗，大夫命如草芥，君主被弑三十六，滅國掠地五十二，諸侯奔走不得保其社稷江山者，更是多如牛毛，不可勝數。
　　在這大國爭霸小國圖強的亂世之中，先後有五位霸王崛起。本書要講述的，正是春鞦這三百年間最癲狂的一段你可能並不知道的曆史。

吳大師的書再次購買

好看

還行

吳閑雲的書值得好好看。

已經看完，春鞦時期的時間軸瞬間被梳理的清清楚楚！

書的塑料封麵已經沒有瞭！。。。。。。。。。

一個新興之國，如何突破重圍，確立大國地位？

書夠髒，多處褶皺，如果不是吳大師作品妥妥的退貨

很好，值得買。。。。。。。。