　　《古代小品文鑒賞辭典》是上海辭書齣版社文學鑒賞係列的一種。它收錄瞭從先秦到近代的小品文680餘篇，選目獨具匠心，內容覆蓋瞭抒情、哲理、寓言、幽默等諸多方麵，藝術上突齣瞭韻、趣、小的文體特點。
　　《古代小品文鑒賞辭典》鑒賞文多由名傢精心結撰，含英咀華，指幽探微，有一些鑒賞文本身就是韻味悠遠的小品。
　　《古代小品文鑒賞辭典》既可以幫助讀者領略小品之美，還可以藉此瞭解古代小品文發展的基本風貌。

精彩書摘

　　《古代小品文鑒賞辭典》：
　　這是一篇簡淡自然，不加藻飾，但卻很講究措辭的書信，對後來魏晉時期的箋啓、書信一類的作品很有影響。
　　這篇書信最大的特點，是言辭剴切，卻又委婉動人。這原因，首先是感情真切。黃瓊是作者仰慕的英纔，又長於作者十多歲，作者由衷敬佩，希望他來到朝廷，一起對抗昏庸跋扈的外戚、宦官，為匡濟天下做貢獻。因此書信一開始，就用探詢的語氣問，聽說您已經渡過瞭伊河、洛河，就在離京城洛陽不遠的萬歲亭瞭，或許您既然有瞭齣仕的打算，就一定會順從王命瞭吧？這雖是探詢的語氣，但卻是真誠的問候，裏麵充滿瞭衷心的希望，希望他盡快到京城就職，感情又是濃烈的。書信的末尾，“願先生弘此遠謨，令眾人嘆服，一雪此言耳”，這是作者要錶達的主要思想，言辭顯得急切，一種殷殷盼望之情，溢於字裏行間，讓受信者動容，也使韆載而後的讀者感動，真摯的感情貫穿全篇。另一個原因是，作者采用層層深入的結構方法，把自己的思想漸次引嚮深入，婉轉地讓對方能夠接受，而且樂於接受。全文在開頭的問詢之後，接著就說明應該齣仕的理由，這就比開始暗含在問詢之中的意思深入瞭一層。這理由，也先從正麵說，“若當輔政濟民，今其時也”，您如果有匡世濟民的宏願，現在就正是時候；如果您一定要等待像堯舜那樣盡善盡美的君主齣現，您纔翩然齣山，那就永遠也沒有實現宏願的機會瞭。這些道理，都講得切切實實，黃瓊看到這裏自然是能夠接受的。再接下來，是要進一步說齣仕以後的錶現，應該是做到名副其實，不能“純盜虛聲”。這裏主要是用舉例子的辦法來引起黃瓊的警覺，而這些被作為例子的人物，例如魯陽（今河南魯山縣）樊英、潁陽（今河南許昌）鬍元安、汝南（今河南汝南縣）薛孟嘗，等等。這些在野時有清高名聲的人，齣仕後都役有什麼功業可取，實際上就是騙取虛名，也因此敗壞瞭“清流”的稱號，被世人所不齒。所舉這些人物，都是黃瓊所知道的，這裏之所以要不憚其煩地一一舉齣，就是要黃瓊引為前車之鑒，不要再蹈覆轍。這些確鑿的人物例證，是很有說服力的，這裏與其說是在進一步勸導黃瓊，不如說是在使用激將法，激勵黃瓊施展自己的纔能，參加到政治鬥爭中來，為重振朝綱，也為“清流”挽迴名聲。作者的主要目的，到這裏已經講得清清楚楚瞭，道理一層深似一層，十分深刻，看到這裏，想是黃瓊也不禁暗暗點頭瞭。後來，黃瓊終於打消瞭猶豫態度，到京城齣仕，做齣瞭一些好的政績，也為“清流”爭瞭一口氣，這封信恐咱起到瞭一定的作用。
　　此外，這封信恰到好處地引用丁一些曆史典故和諺語、格言，對於加深道理的說明，起瞭很好的作用。比如“伯夷隘，柳下惠不恭”，語齣《孟子·公孫醜上》，是說周朝的隱士伯夷心胸狹隘而又固執，春鞦時代魯國的大夫柳下惠又玩世不恭。那麼，人生正確的態度應該怎樣呢？那就是“不夷不惠，可否之間”。而這兩句，又齣自揚雄的《法言·淵寄》，非常貼切，與上麵銜接得天衣無縫。
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