　　《古代神話與民族》是丁山先生的遺著，在丁山先生去世後，其夫人送交顧頡剛先生保存以期日後為之介紹齣版，王煦華先生在整理顧先生遺著時發現瞭這部遺稿，後交由商務印書館齣版。本書內容是丁山先生從東西文化交流來探索史前時代帝王世係的一些見解。主要就中國上古史的一些重要問題——如三代都邑遷徙、殷商史、宗法製度起源、大禹治水、炎帝事跡、神農、九州方位等進行詳細考證，書中許多論點在當時乃發人所未發，即便今天來看，對上古史研究，尤其是古代神話及中外文化交流史，仍具有重要參考價值。

作者簡介

　　丁山，為20世紀20-40年代活躍於史學界的知名學者，於多所大學任教。其學術專長為先秦史，於先秦史料極為熟悉，並長於訓詁學、故字學，對先秦神話、史實、中外文化交流研究頗有建樹，著作在今天仍有重要價值。

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這一時期宗教在社會生活中起主要作用，也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。建築：這一時期的建築有獨特的成就。兩河流域南部原是一片河沙衝積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能，他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽剋。蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆（Nammu）國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。雕刻：這一時期的雕刻相當發達。蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，麵部錶情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露齣純真、樸實、專注的錶情。阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。形象以側麵、正身、側足為主，傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明，四周

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