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編輯推薦

曆史小說大傢高陽全景式再現晚清風雲的史詩巨著
比《晚清七十年》更鮮活 比《鬍雪岩》更宏闊

她是大清朝的獨裁女主，也是揭開中國現代化序幕的鐵腕太後

在男人專權的政治舞颱上，她展現齣高人一籌的政治手腕，兩次發動宮廷政變，兩次決定皇位繼承人，作為實際掌權者，統治中國長達四十多年。

在列強環伺的風雨飄搖中，她果斷決策，改組軍機，建立現代海關，廢除科舉製度，推動君主立憲。對俄、對日、對法都獨有一番應對。

在傳統與現代的交匯點，她順時而變，引進西方教育，開設培養翻譯人纔的同文館，公派留學生、駐外使節，並且派政府官員齣國考察，此舉被譽為“晚清中國人走嚮世界的一次盛舉”。

她又是宮廷秘聞的不二主角 關於她眾說紛紜、莫衷一是
慈安暴斃、珍妃投井、光緒暴崩……重重疑團，皆因她而起；
同光中興、戊戌變法、八國聯軍進京……她的名字與近代很多重要事件聯係在一起。

她是“東方的維多利亞女王”——慈禧

內容簡介

曆史小說應該有趣味，易於接受，引起讀者反應，共鳴，印象深刻鮮明，情節也閤情閤理，不與史情相悖……——高陽

《慈禧全傳》是高陽以小說形式全景式描繪晚清社會的一部巨著，共十冊，包括《慈禧前傳》《玉座珠簾》（上、下）、《清宮外史》（上、下）、《母子君臣》《胭脂井》（上、下）、《瀛颱落日》（上、下）。全書以主要人物慈禧的活動為主綫，從鹹豐皇帝駕崩熱河，慈禧聯閤恭王，自肅順為首的顧命大臣手中奪取大權，垂簾聽政，寫到慈禧去世，溥儀繼位，前後跨越四十多年。高陽熟知清朝曆史掌故，凡筆記、野史、雜著、詩文及民間傳說都爛熟於心，信手拈來，很自然地融入到小說的情境當中。作為小說傢，高陽又是個講故事的高手，他將頭緒紛繁、變幻莫測的一段晚清曆史，寫得跌宕起伏，生動還原瞭一個有血有肉的“東方的維多利亞女王”——慈禧。有人說，讀完《慈禧全傳》，你會淪為“高陽腦殘粉”，患上“穿越分裂癥”，成為“格局分析狂”，它會嵌入你的精神世界，成為你生命的一部分。

作者簡介

高陽，本名許儒鴻，字晏駢，浙江人，齣身於錢塘望族。中國當代曆史小說傢，與金庸並稱：“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽。”

1940年入上海聖約翰大學求學，因抗日戰爭影響未完成學業。戰後考入杭州筧橋空軍軍官學校，並於1948年隨校遷至颱灣。1959年卸軍職，投身報界。

1962年發錶曆史小說《李娃》，一鳴驚人，此後著述不斷，寫下七十多部膾炙人口的長篇曆史小說。代錶作有《緹縈》《少年遊》《乾隆韻事》《紅樓夢斷》《慈禧全傳》《鬍雪岩》係列等。

高陽熟知曆史掌故，凡筆記、野史、雜著、詩文及民間傳說都爛熟於心，信手拈來，很自然地融入小說之中，讀來有很濃的臨場感；他對曆史興亡、政治成敗、宦海浮沉、社會萬象、商場競爭等洞察幽微，寫故事、寫人情、寫鬥爭，很少有人堪與比肩。著作問世幾十年來風靡全球華人世界，多次再版，《慈禧全傳》《鬍雪岩》係列更成為為官、經商必看之作。

精彩書評

高陽的小說我一直看。《瀛颱落日》非常好，全都聞所未聞。

——張愛玲

高陽是一流的曆史小說傢。

——金庸

我自己受這套書的影響實在是太大瞭，它給我留下瞭兩樣東西：首先，我建立瞭曆史感，也就是在格局中思考問題的能力，如果當年沒讀過這套書，也許今天就不會有《羅輯思維》這個節目瞭；第二，《慈禧全傳》精彩的是寫各種人的心態和算計，你等於是站在古人的身邊，在曆史現場中看他們做各種選擇。

——羅振宇

高陽的書，我是見一本買一本，買一本讀一本。

——二月河

目錄

第一部 慈禧前傳

第二部 玉座珠簾（上）

第三部 玉座珠簾（下）

第四部 清宮外史（上）

第五部 清宮外史（下）

第六部 母子君臣

第七部 胭脂井（上）

第八部 胭脂井（下）

第九部 瀛颱落日（上）

第十部 瀛颱落日（下）

精彩書摘

寫在《慈禧前傳》之前 ——清文宗與恭親王 清鹹豐十一年辛酉七月十六日，文宗崩於熱河。遺命以皇長子載淳繼位，並派怡親王載垣等軍機大臣，額駙景壽及輔國公肅順等總共八人，“贊襄一切政務”。這就是清朝傢法中，“顧命大臣”輔弼幼主的製度。 不久，幼帝的生母慈禧太後（其時仿明朝萬曆的成例稱她“聖母皇太後”），既不甘於大權的旁落，又深憾於肅順的跋扈，於是與文宗異母弟恭親王奕訢密謀，奪取政權，由“顧命”而變為“垂簾”，兩宮臨朝稱製於上，恭王綜攬全局於下，是為近代史上有名的“辛酉政變”。 “辛酉政變”爭權的兩方，縮小範圍來說，一方為慈禧和恭王，一方是肅順及其同黨。但肅順為文宗所重用，而文宗的重用肅順，則在恭親王於鹹豐五年奉旨“罷直軍機，迴上書房讀書”以後——此為文宗與恭親王兄弟失和的錶麵化。換言之，沒有恭親王於鹹豐五年的退齣軍機，就沒有肅順於鹹豐六七年始的逐漸被重用，即令肅順在禦前當差，有心攬權，則以恭親王的地位，足以裁抑，然則文宗的末命，必以嗣君付托恭王，不特無“政變”之可言，且亦無“垂簾”之變局。王湘綺詩“祖製重顧命，薑姒不佐周”，“垂簾”原是恭王與慈禧閤作的條件之一，倘恭王亦在“顧命”之列，一定也跟肅順、載垣一樣，對“垂簾”之議，持堅決反對的態度。 由此可見，“辛酉政變”實種因於文宗與恭王的兄弟失和，其間牽涉到帝位、親情、禮法、隱衷。重重因素的糾結，構成瞭復雜微妙的過程。我以為在貢獻《慈禧前傳》於讀者之前，有先一敘此過程的必要，因作本篇。 一 宣宗生前，三後九子，二三兩子幼殤，第一子薨於道光十一年四月。兩個月以後，皇四子奕詝生，是為文宗。 文宗的母親鈕祜祿氏，由全嬪纍進為全貴妃；十三年四月，繼後佟佳氏崩，全貴妃晉為皇貴妃，攝六宮事；十四年十月，正位中宮。二十年正月初九崩，年三十三。宣宗親自定謚為“孝全” 。 清宮詞：“蕙質蘭心並世無，垂髫曾記住姑蘇，譜成六閤同春字，絕勝璿璣織錦圖。”原注：“孝全皇後為承恩公頤齡之女，幼時隨宦至蘇州，明慧絕時。曾仿世俗所謂乞巧闆者，斲木片若乾方，排成‘六閤同春’四字，以為宮中新年玩具。”因生長蘇州之故，亦可想見其在“明慧”以外，還有江南女兒的溫柔，這與旗下格格的開朗爽健是大異其趣的，此所以獨濛帝眷。 孝全之崩，曾有異聞。清宮詞：“如意多因少小憐，蟻杯鴆毒兆當筵。溫成貴寵傷盤水，天語親褒有孝全。”原注：“孝全皇後由皇貴妃攝六宮事，鏇正中宮；數年暴崩，事多隱秘。其時孝和太後尚在，傢法森嚴，宣宗亦不敢違命也，故特謚之曰：‘全’。宣宗既痛孝全之逝，遂不立他妃嬪之子而立文宗，以其為孝全所齣，且於諸子中年齡較長。”照這首詩看，孝全暴崩，似是新年宮中傢宴，為人下毒所緻。但“溫成貴寵傷盤水”，兼用宋仁宗張妃怙寵及慶曆八年，近侍作亂縱火，曹後率宮人救火擒賊的故事，不知意何所指？詞連孝和，尤不可解。史載：宋仁宗張妃頗與聞外事，曾為其伯父堯佐乞官；或者孝全亦有類似的舉動，而宣宗繼母孝和太後秉性嚴毅，有所責備，孝全因而羞懼服毒。宣宗哀矜，謚以“全”字。這是我的猜想。究竟真相如何？誠所謂“宮闈事秘，莫得聞矣！” 孝全崩後，宣宗未再立後。其時妃嬪中，名位最高的是靜皇貴妃，幼殤的皇二子、皇三子都是她所齣，再生一子，就是皇六子奕訢。孝全崩時，奕詝即由靜皇貴妃撫養，王闓運《祺祥故事》：“恭忠王母，文宗慈母也。全太後以托康慈貴妃，貴妃捨其子而乳文宗，故與王如親昆弟。”靜皇貴妃在文宗即位後，被尊為“皇考康慈皇貴太妃”。所謂“乳文宗”的“乳”字，如作哺育解，不實，“捨其子”更不實，靜皇貴妃多少是偏愛親子的。但文宗與奕訢為皇子時如“親昆弟”則可信，因不獨同在一母照拂之下，且年齡相仿，同在書房，兼之皇五子奕誴齣嗣為惇親王後，不在宮中，皇七子奕譞還小，不足為侶，除此以外，宮中彆無可以談得來的弟兄，感情自然而然就親密瞭。 二 奕訢的纔具，無疑地勝過奕詝，宣宗亦最鍾愛這個兒子。但大位終歸於奕詝者，另有緣故。《清史稿·杜受田傳》：“文宗自六歲入學，受田朝夕納誨，必以正道，曆十餘年。至宣宗晚年，以文宗長且賢，欲傳大業，猶未決。會校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王獲禽最多，文宗未發一矢，問之，對曰：‘時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以乾天和。’宣宗大悅曰：‘此真帝者之言！’立儲遂密定。”文宗的這段話，就是杜受田的傳授。又清人筆記載：“道光之季，宣宗衰病，一日召二皇子入對，將藉以決定儲位。二皇子各請命於其師，卓（秉恬）教恭王，以上如有所垂詢，當知無不言，言無不盡。杜則謂鹹豐帝曰：‘阿哥如條陳時政，智識萬不敵六爺。惟有一策，皇上若自言老病，將不久於此位，阿哥惟伏地流涕，以錶孺慕之誠而已。’如其言，帝大悅，謂皇四子仁孝，儲位遂定。 ” 如上所引，文宗得位，不無巧取之嫌，而恭王的內心不甚甘服，亦可想而知。兄弟各有心病，種下瞭猜嫌不和的根由，而以靜皇貴妃的封號一事為導火綫，積嫌到鹹豐五年，齣現瞭明顯的裂痕。茲就王湘綺所著《祺祥故事》中有關此事的記載，分段錄引注釋如次，以明究竟。 會太妃疾，王日省，帝亦省視。一日，太妃寢未覺，上問安至，宮監將告，上搖手令勿驚。妃見床前影，以為恭王，即問曰：“汝何尚在此？我所有盡與汝矣！他性情不易知，勿生嫌疑也。”帝知其誤，即呼“額娘”。太妃覺焉，迴麵一視，仍嚮內臥不言。自此始有猜，而王不知也。 圓明園三園之一的萬春園，原名綺春園。道光年間，尊養孝和圓明園三園之一的萬春園，原名綺春園。道光年間，尊養孝和太後於此，文宗即位，亦奉康慈太妃居綺春。這是文宗以宣宗尊孝和者尊康慈，而視疾問安，又無異親子，凡此都是報答撫育之恩。但看康慈誤認文宗為恭王所說的一段話，偏心自見，而猜嫌固先起自康慈。 又一日，上問安入，遇恭王自內而齣，上問病如何？王跪泣言：已篤！意待封號以瞑。上但曰：“哦，哦！”王至軍機，遂傳旨令具冊禮。 此記康慈不得太後封號，死不瞑目。“哦，哦！”是暫不置可否之詞，恭王則以為文宗已經許諾。這可能是一種誤會，但恭王行事，有時亦確不免衝動冒失，因而被認為“狂妄自大”，以後與慈禧的不和，即由於此種性格使然。 恭王初入軍機在鹹豐三年十月，雖為新進，但以爵位最尊，成為掌印鑰的“領班軍機大臣”，所謂“軍機領袖”、“首輔”、“首揆”都是指領班的軍機大臣。召見軍機，自乾隆十三四年間開始，全班同見。但首輔或一日數召，麵聽指示稱為“承旨”；既承旨而繕擬上諭進呈，稱為“述旨”； 至於“傳旨”，通常指口頭傳達旨意而言。 所司以禮請，上不肯卻奏，依而上尊號，遂慍王，令齣軍機，入上書房；而減殺太後喪儀，皆稱遺詔減損之。自此遠王同諸王矣！ “所司”指禮部。尊封皇太後，應由禮部具奏，陳明一切儀典。恭王傳旨，雖非文宗本意，但皇帝如擯拒禮部請尊封皇太後的奏章，則將鬧成大笑話，所以不得不依奏。而恭王的“傳旨”，起於誤會，終同挾製，文宗自然要懊惱。 《清史稿·文宗本紀》，鹹豐五年鞦七月壬戌朔：“尊皇貴太妃為康慈皇太後。”到七月庚午（初九），皇太後崩，十一天以後，恭王以“辦理皇太後喪儀疏略”的“原因”，奉旨退齣軍機，迴上書房讀書。所謂“自此遠王同諸王”的“諸王”，指惇郡王奕誴、醇郡王奕譞、鍾郡王奕詥、孚郡王奕譓等四人，這就是說，文宗從此看待奕訢，與其他異母弟並無分彆，不復如“親昆弟”。而康慈的撫育之恩，也算在尊封太後一事中報答過瞭。 據《清史稿·禮誌》，康慈太後崩，“帝持服百日如製”。所謂“減殺太後喪儀”，最主要的是謚法有異，《清史稿· 後妃傳》，康慈崩後，“上謚曰‘孝靜康慈弼天輔聖皇後’，不係宣宗謚，不祔廟”。按：封後而不係帝謚，起於明憲宗生母孝肅太後。《明史·後妃傳》：“孝肅周太後，英宗妃，憲宗生母也。……嘉靖十五年與紀邵二太後並移祀陵殿，題主曰皇後，不係帝祀，以彆嫡庶，其後穆宗母孝恪、神宗母孝定、光宗母孝靖、熹宗母孝和、莊烈帝母孝純，鹹遵用其製。”但在清朝，上謚太後，並無此前例。文宗不以傢法而沿用前朝故事，一方麵錶示，孝靜太後撫育有恩，侍奉如生母，一方麵亦錶示嫡庶究竟有彆。緻憾之深，可以想見。 以後到瞭鹹豐七年，奕訢復起，受命為都統，其時肅順已開始得寵，為固位計，不免對奕訢有所中傷。英法聯軍進逼京師，文宗以“鞦獮木蘭”為名，倉皇避往熱河，命奕訢留京“辦理撫局”，則由於肅順的製造空氣及守舊派的推波助瀾，相率以為奕訢將藉洋人的勢力，重演“土木之變”的故事，甚至連惇親王奕誴亦相信奕訢要謀反。於是文宗與恭親王手足之間，猜忌愈深。 總之，如無牢不可解的心病，則以兄弟之親，讒言不入，文宗末命的顧命八大臣，當以奕訢為首。“祖製重顧命”，以恭王的纔具，執行尊嚴的傢法，慈禧絕不可能取得任何政治上的權力。照這樣看，清文宗與恭親王的手足參商，不過便宜瞭慈禧一個人而已。曆史的因果關係有時奇妙難測，此為一例。

前言/序言

這套書很經典。買來收藏。

還沒看，希望對得起這個價格

沒想到618期間服務還這麼棒，東西很好，速度也很快，非常滿意的一次交易

買來慢慢看，物流給力

好多大能推薦的書，這個人物也比較有爭議，看一看

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有人問讀書和看電影有什麼用。我覺得看書、看電影是一個沉澱的過程，能讓你更平和地麵對一些事情。也許你剛讀完後覺得並沒有什麼用，但是堅持下去你就會發現大有不同，那些讀過的書、感悟的心情會變成你的一部分，在你不知情的情況下變成你的信念，讓你能以你自己特有的節奏生活下去。

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