洗冤集錄譯注(中國古代名著全本譯注叢書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 宋慈 著，高隨捷，祝林森 譯

圖書標籤:

• 洗冤集錄
• 宋代文學
• 斷案集
• 法醫學
• 古代社會
• 曆史文獻
• 名著譯注
• 古典文學
• 中國古代史
• 審判故事

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532578078

版次：1

商品编码：11911150

包装：精装

丛书名： 中国古代名著全本译注丛书

开本：32开

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版纸

页数：189

字数：120000

正文语种：中文

內容簡介

　　《洗冤集錄譯注》之所以備受古今中外學者的重視和推崇，是因為該書所具有的科學性和實用性。它內容之係統、涉獵之廣泛、研究之深刻，以及理論與實踐結閤之緊密，無不使曆代法醫學傢驚嘆不已。此書共五捲53篇，有關法醫學的敘述比較全麵而完整。

目錄

前言
洗冤集錄序

捲之一
一 條令
二 檢復總說上
三 檢復總說下
四 疑難雜說上

捲之二
五 疑難雜說下
六 初檢
七 復檢
八 驗屍
九 婦人
附：小兒屍並胞胎
十 四時變動
十一 洗罨
十二 驗未埋瘞屍
十三 驗已躦殯屍
十四 驗壞爛屍
十五 無憑檢驗
十六 白僵死瘁死

捲之三
十七 驗骨
十八 論骨脈要害去處
十九 自縊
二十 打勒死假自縊
二一 溺死

捲之四
二二 他物手足傷死
二三 自刑
二四 殺傷
二五 屍首異處
二六 火死
二七 湯潑死
二八 服毒
二九 病死
三十 針灸死
三一 劄口詞

捲之五
三二 驗罪囚死
三三 受杖死
三四 跌死
三五 塌壓死
三六 壓塞口鼻死
三七 硬物癮店死
三八 牛馬踏死
三九 車輪拶死
四十 雷震死
四一 虎咬死
四二 蛇蟲傷死
四三 酒食醉飽死
四四 築踏內損死
四五 男子作過死
四六 遺路死
四七 仰臥停泊赤色
四八 蟲鼠犬傷屍
四九 發塚
五十 驗鄰縣屍
五一 闢穢方
五二 救死方
五三 驗狀說

精彩書摘

　　凡驗官多是差廳子、虞候，或以親隨作公人、傢人名目前去，追集鄰人、保伍，呼為先牌，打路排保，打草踏路，先馳看屍之類，皆是搔擾鄉眾。此害最深，切須戒忌。
　　凡檢驗承牒之後，不可接見在近官員、秀纔、術人、僧道，以防奸欺，及招詞訴。仍未得鑿定日時於牒，前到地頭約度程限，方可書鑿，庶免稽遲。仍約束行吏等人，不得少離官員，恐有乞覓。遇夜，行吏須要勒令供狀，方可止宿。
　　凡承牒檢驗，須要行凶人隨行，差土著有傢纍田産、無過犯節級、教頭，部押公人看管。如到地頭，勒令行凶人當麵，對屍仔細檢喝，勒行人、公吏對眾鄰保當麵供狀。不可下司，恐有過度走弄之弊。如未獲行凶人，以鄰保為眾證。所有屍帳，初、復官不可漏露。仍須是躬親詣屍首地頭，監行人檢喝，免緻齣脫重傷處。
　　凡檢官遇夜宿處，須問其傢是與不是凶身血屬親戚，方可安歇，以彆嫌疑。
　　凡血屬入狀乞免檢，多是暗受凶身買和，套閤公吏人狀，檢官切不可信憑，便與備申，或與繳迴格目。雖得州縣判下，明有公文照應，猶須審處，恐異時親屬爭錢不平，必緻生詞，或緻發覺，自亦例被，汙穢難明。
　　凡行凶器仗，索之少緩，則奸囚之傢藏匿移易，妝成疑獄，可以免死，乾係甚重。初受差委，先當急急收索，若早齣官，又可參照痕傷大小闊狹，定驗無差。
　　凡到檢所，未要自嚮前，且於上風處坐定，略喚死人骨屬，或地主、湖南有地主，他處無。競主，審問事因瞭，點數乾係人及鄰保，應是閤於檢狀著字人齊足，先令劄下硬四至，始同人吏嚮前看驗。若是自縊，切要看吊處及項上痕；更看係處塵土，曾與不曾移動，及係吊處高下，原踏甚處，是甚物上得去係處；更看垂下長短，項下繩帶大小，對痕闊狹，細看是活套頭、死套頭，有單掛十字係，有纏繞係，各要看詳。若是臨高撲死，要看失腳處土痕蹤跡高下。若是落水淹死，亦要看失腳處土痕高下，及量水淺深。
　　其馀殺傷病患，諸般非理死人，劄四至瞭，但令扛舁明淨處，且未用湯水酒醋，先乾檢一遍，仔細看腦後、頂心、頭發內，恐有火燒釘子釘入骨內。其血不齣，亦不見痕損。更切點檢眼睛、口、齒、舌、鼻、大小便二處，防有他物。然後用溫水洗瞭，先使酒醋蘸紙搭頭麵上、胸脅、兩乳、臍腹、兩肋間，更用衣被蓋罨瞭，澆上酒醋，用薦席罨一時久，方檢。不得信令行人隻將酒醋潑過，痕損不齣也。
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前言/序言

好的，以下是為您創作的、不包含《洗冤集錄譯注（中國古代名著全本譯注叢書）》內容的圖書簡介，字數約1500字。 --- 《山海經異獸考證與文化溯源》 一部跨越古今、探尋華夏文明源頭神話圖譜的恢弘巨著 引言：迷霧中的遠古迴響 自古以來，中華大地便被無盡的神話與傳說所籠罩。這些故事，如同散落在曆史長河中的星辰碎片，閃耀著遠古文明的神秘光芒。在這些碎片中，《山海經》無疑是最為璀璨，也最令人費解的一顆。它不僅是一部記載瞭奇珍異獸、神祇山川的地理博物誌，更是一部蘊含著早期巫術信仰、氏族圖騰、乃至早期宇宙觀的百科全書。 然而，麵對這部包羅萬象、奇詭多變的古籍，後世的解讀往往流於錶麵或陷入臆測。那些奇形怪狀的生靈——九尾狐、人麵鳥、鸓鳥、蜚……它們究竟是現實動物的誇張變形，是部落圖騰的圖示，還是上古先民眼中自然力量的擬人化？ 《山海經異獸考證與文化溯源》正是為解開這一韆古謎團而誕生的裏程碑式著作。本書超越瞭傳統的注釋與引文堆砌，以嚴謹的學術精神和跨學科的視野，對《山海經》中的核心——那些令人目眩神迷的“異獸”，進行瞭一次深入、徹底的解構與重構。 第一部分：異獸譜係的博物學重構——“存疑”與“求證”的辯證之旅 本書並非簡單地羅列《山海經》中的數百種異獸。作者首先將所有記載的生物進行瞭科學的分類與梳理，分為“疑似原型動物群”、“純粹神祇象徵群”和“地理/物産衍生群”三大類。 1. 對應與考證：追溯失落的物種記憶 在“疑似原型動物群”中，作者傾注瞭巨大的心血。藉助最新的古生物學、動物學和地理學研究成果，本書首次嘗試構建瞭《山海經》物種的“可能性清單”。 例如，對於記載中形似牛而長角的“猙”，本書通過分析其齣現地點的古代生態環境，結閤已滅絕或遷移的史前物種數據庫，提齣它極可能源於對古代某種大型犀牛或古牛科動物的集體記憶。書中詳盡對比瞭其形態描述與現代動物學骨骼復原圖，提供瞭視覺化的佐證鏈條。 又如，對“九尾狐”，本書並非停留在“祥瑞”或“魅惑”的單一標簽上。而是從古代圖騰崇拜的角度切入，結閤考古發現的早期玉器和陶器紋飾，論證瞭“九尾”可能代錶著氏族繁衍昌盛的象徵性符號，並追溯瞭其在不同地域文化中的演變軌跡，揭示瞭其從“瑞獸”嚮“妖獸”轉化的文化動因。 2. 神話的地理學錨定：山川與異獸的共生關係 《山海經》的結構本身就帶有強烈的地理指嚮性。本書的另一大突破在於，將異獸的齣現與特定山脈、河流、礦産資源緊密結閤。作者認為，異獸往往是古代先民對其生存環境中某種獨特現象（如礦物顔色、氣候異常、特定疾病傳播源）的集體想象和命名。 書中專門闢齣一章，詳細分析瞭“丹穴之山”的赤色鳥類與古代煉丹術、冶金術的關聯；探討瞭與“巫鹹”、“旱魃”相關的降雨、瘟疫類異獸，如何反映瞭早期農業社會對氣候不確定性的恐懼與祭祀需求。這種“地理-資源-信仰”的三角關係分析，為理解這些異獸的功能性提供瞭全新的視角。 第二部分：文化溯源——圖騰、巫術與早期宇宙觀 本書的深度在於，它將視角從“它是什麼動物”轉嚮“它代錶瞭什麼文化意義”。《山海經》是巫術思想的活化石，其記載的異獸並非隨機組閤，而是構成瞭一個早期的、尚未完全被哲學體係化的宇宙模型。 1. 部落圖騰的具象化錶達 本書深入探討瞭《山海經》中大量“人麵獸身”或“人身獸麵”的形象，論證瞭這些復閤型神祇是古代部落間文化交流與融閤的産物。通過對比紅山文化、良渚文化等考古遺址齣土的玉器紋飾，本書構建瞭一套“圖騰衝突與融閤”的演變模型。某些異獸的特定部位（如龍的角、鳳的羽冠）被視為不同強大部落圖騰的特徵疊加，象徵著權力與聯盟的構建。 2. 巫師的“法器”與“媒介” 很多異獸具有特殊的能力，如預知未來、呼風喚雨、起死迴生。《山海經異獸考證與文化溯源》從人類學角度分析，這些能力實際上是早期巫師（或薩滿）通過特定儀式、藥物或占蔔行為所産生的“神跡”。異獸，正是巫師在進行“靈魂齣竅”或與自然溝通時所藉助的“精神載體”。例如，關於“乘雲氣”、“食飛羽”的描述，可能對應著古代通過吸食特定緻幻植物以進入“齣神”狀態的實踐記錄。本書對此類儀式的可能步驟和所需物料進行瞭細緻的推測與重建。 3. 早期宇宙觀的隱喻體係 書中收錄的異獸，很多是與方位、五行、季節相關的。作者指齣，《山海經》中的異獸係統，是華夏文明在缺乏成熟天文曆法和哲學體係之前，對世界秩序進行劃分和解釋的原始嘗試。東方、西方、中央的異獸群體，構成瞭早期中國人對“世界構成”的直觀理解。對這些異獸的記載，實際上記錄瞭上古時代對時間、空間以及生死的樸素認知體係。 結語：麵嚮未來的古籍闡釋 《山海經異獸考證與文化溯源》不求給齣絕對的“標準答案”，而是提供一套嚴謹的、多維度的分析框架。它鼓勵讀者以一種全新的、充滿批判性思維的眼光，重新審視這部中國文化中最古老、最迷人的文本。本書將引導讀者從神話的迷霧中走齣來，觸摸到遠古先民的呼吸、他們的恐懼、他們的渴望，以及他們對世界的最初想象。 這是一部獻給曆史愛好者、考古學者、文化研究者，以及所有對中華文明源頭抱有深切好奇心讀者的必備之作。它不僅是對經典的“考證”，更是一次對中華民族集體記憶深處的“溯源”。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種穿越時空的沉浸式體驗。閱讀《洗冤集錄譯注》的過程，仿佛讓我置身於古代的審案現場，親眼目睹瞭那些錯綜復雜的案件是如何被層層剝開，真相是如何一點點浮齣水麵的。我特彆喜歡書中對於人物心理的刻畫，以及案件發生前後的社會環境描寫。雖然這本書的主旨在於記錄洗冤的案例，但其中穿插的對於人情世故、官場規則、以及百姓生活的描繪，都非常生動。譯文的流暢性不必多說，保證瞭閱讀的順暢。而注釋部分，更是讓我大開眼界。它不僅解釋瞭那些古老的詞匯和說法，更讓我理解瞭案件背後可能存在的各種社會因素。例如，有時候一個案件的解決，並非僅僅依靠證據，還涉及到當時的社會觀念、人際關係、甚至是民間傳說。這些注釋就像是點亮瞭隱藏在文本中的細節，讓整個故事更加立體和飽滿。總的來說，這本書不僅僅是一本公案小說，更是一部關於古代社會、法律和人性的百科全書。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體感受是，它非常“接地氣”。你可能會覺得古代的法律條文和驗屍技術離我們很遙遠，但《洗冤集錄譯注》卻用一種非常實用的方式，將這些內容呈現齣來。書中對於每一個案件的分析，都顯得非常理性、客觀。它不像一些小說那樣，過分強調戲劇性和巧閤，而是更側重於邏輯推理和證據分析。我印象深刻的是，書中常常會分析一些看似不起眼的小細節，然後通過這些細節一步步推導齣真相。這些推導過程，在譯注的幫助下，顯得尤為清晰。對於那些對古代司法體係和偵查方法感興趣的讀者來說，這本書無疑是一份寶貴的財富。它不像枯燥的教科書，而是通過一個個生動的案例，讓你在不知不覺中學習到很多知識。而且，譯文非常易懂，即使是對古代文學不太熟悉的人，也能輕鬆閱讀。這本書讓我看到瞭古人在司法實踐中的嚴謹和智慧，也讓我對“洗冤”這個概念有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力在於其“真實感”。盡管它是一部古籍，但譯注後的版本，卻讓其中的內容煥發齣瞭新的生命力。我特彆欣賞書中對於細節的把握。無論是案件的起因、發展，還是最終的解決，都處理得非常細緻。它不像一些現代的推理小說那樣，可能會為瞭製造懸念而犧牲一些閤理性，《洗冤集錄》更像是在記錄真實發生過的案件，並且力求還原當時的真實情況。譯注的作用在這裏尤為重要，它幫助我理解瞭那些在現代社會已經不再使用的詞匯和概念，也讓我對當時的社會背景有瞭更深入的認識。比如，書中會涉及到當時的社會階層、風俗習慣，以及人們的道德觀念，這些都通過注釋得到瞭很好的解釋。閱讀這本書，就像是走進瞭一個塵封已久的曆史檔案，裏麵記錄著那些曾經發生過的，關於正義與冤屈的故事。它讓我看到瞭古人對於公平正義的追求，也讓我對“洗冤”這個過程有瞭更深刻的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書我讀瞭一段時間瞭，確實是讓人眼前一亮。古代的文學作品，尤其是這種帶有一定曆史考據性質的，常常會讓人覺得晦澀難懂，但《洗冤集錄譯注》在這方麵做得非常齣色。首先，它的“譯注”兩個字就點明瞭其核心價值。古代的語言和現代漢語的差異，加上作者在寫作時可能采用的特定語境，如果直接閱讀原文，很容易産生誤解。而這本書的譯文部分，用詞精準，白話流暢，能夠非常清晰地傳達原文的意思，仿佛是在閱讀一本現代小說，絲毫不會覺得有隔閡感。更重要的是，注釋部分堪稱精良。對於一些生僻的詞匯、典故、以及當時的法律條文和驗屍技術，都做瞭詳細的解釋。這些注釋不僅幫助我理解瞭字麵意思，更讓我深入瞭解瞭當時社會背景下的司法實踐和人文風貌。比如，書中提到的某些驗屍細節，在現代看來可能有些簡陋，但結閤注釋，我能體會到古人在這方麵的智慧和努力，也對當時社會的科學發展水平有瞭更直觀的認識。總而言之，這本書為我打開瞭一扇瞭解古代司法的窗口，既保留瞭原著的精髓，又讓現代讀者能夠輕鬆愉快地閱讀和理解。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對這本書的期待並不算太高，總覺得古代的公案小說，無非就是一些奇案、疑案，以及主角如何憑藉智慧和毅力去破解。但《洗冤集錄譯注》卻給瞭我一個相當大的驚喜，它的深度和廣度遠遠超齣瞭我的預想。除瞭案件本身引人入勝之外，它更像是一部古代的“技術手冊”。書中對勘驗、檢驗屍體的細節描述，以及所使用的各種工具和方法，都非常詳盡。通過閱讀，我不僅瞭解瞭案件的偵破過程，更重要的是，我學習到瞭很多古代的法醫學知識。這不僅僅是文字上的堆砌，而是真正能夠啓發思考的內容。比如，書中關於如何判斷死亡時間、如何識彆中毒跡象、如何處理不同類型的傷口等等，都描述得相當具體。這些知識點放在今天來看，固然有其局限性，但其背後蘊含的科學精神和嚴謹態度，卻足以讓人贊嘆。而且，譯注的水平很高，能夠將這些專業性的內容用通俗易懂的語言解釋清楚，讓我這樣一個對古代法律和醫學並不專業的人，也能看得津津有味，甚至覺得學到瞭不少東西。

评分☆☆☆☆☆

#的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，解释很详尽 字体很大

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尸语者里面提到，所以买来看看

评分☆☆☆☆☆

京东快递很快，包装完整，有塑封，图书的质量都很赞，很满意。

评分☆☆☆☆☆

618活动囤了一大堆书，不方便一一评价了。

评分☆☆☆☆☆

哦里咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯

评分☆☆☆☆☆

纸质和印刷都还好，就是感觉里边插图少了点，不知道是不是有删减。

评分☆☆☆☆☆

看到有活动而且非常的给力五折都不到有一些甚至两折都不到赶紧把整个京东买买买买了几天几夜手不停的下单快要抽筋了

评分☆☆☆☆☆

这次活动还不错，买了太多书，家里没地方放了