編輯推薦

18個與常識相反的哲學觀點，看思想大師們如何雄辯滔滔，自圓其說

內容簡介

這是一本視角獨特的西方哲學通俗讀物，有趣而燒腦，讓你在瞭解西方哲學發展史上那些非同尋常的觀點的同時，讓思維進入思想大師們為自己的奇特觀點所作論證的邏輯鏈條之中，享受思考的樂趣，提升抽象思維能力和理性辯論能力。

柏拉圖說：這個世界比你所看到的甚至是能夠看到的更多。除瞭那些我們能夠感知到的在我們周圍的普通對象，還存在被稱作“形式”的東西。

奧古斯丁說：你行動自由，但事實上你被最終不受你控製的事件引導，做瞭你所做的幾乎所有事情，因此你是被迫自由。

笛卡爾說：動物完全沒有思想、感情和感覺，僅僅是無意識的自動機械。

約翰·洛剋說：有形的物體實際上是沒有顔色的；相反，顔色隻存在於觀察者的意識裏。

萊布尼茨說：宇宙中的每個事物完全依靠其自身的內部程序運行，與其他每個事物完美協調，它們之間不存在因果作用。因此，事物間不存在所謂的因果關係。

喬治·貝剋萊說：不存在物質世界，所有存在的都是心靈和它們的感知。

大衛·休謨說：一切都無法解釋，你甚至不能對將要發生的任何事做齣閤理的預測，即使是對在接下來的幾秒鍾將要發生的事。

約翰·麥剋塔格特說：時間的流逝隻是一個錯覺，事實上，時間不是真實的。

希拉裏·普特南說：你的思想並不在你的腦袋裏。

這些觀點是不是很奇怪，並且與我們的常識相違背？

那就進入這本書，看看思想傢們是如何雄辯滔滔，自圓其說，反轉我們的常識觀點的吧！

作者簡介

安德魯·佩辛（Andrew Pessin），現為康涅狄格學院哲學教授，在耶魯大學和哥倫比亞大學獲得學位。他執教二十年，先後在哥倫比亞大學、威廉瑪麗學院、凱尼恩學院、衛斯理大學和康涅狄格學院講授文科本科課程。他發錶瞭許多學術文章，齣版瞭兩部學術著作和兩本針對大眾讀者的哲學書：《上帝問題：從柏拉圖到道金斯的著名思想傢們如何談論神》和《60秒哲學傢：一分鍾或一天拓展思維！》。

目錄

前 言　“停止講道理” / 1

1. 柏拉圖 / 1

比眼睛所見到的更多

這個世界比你所看到的甚至是能夠看到的更多。

既不是你會，也不是你不會

關於未來的某些一般陳述既非真也非假。

被迫自由

你行動自由，盡管事實上你被最終不受你控製的事件引

導，做瞭你所做的幾乎所有事情。

上帝不隻是一個好概念

隻要想到上帝，你就能證明上帝存在。

一直有，還是沒有？

宇宙要麼一直存在，在時間上無窮迴溯，要麼有創始的那

一刻——你自己挑吧。

自初始創世之後，上帝從未休假

上帝不僅一開始創造瞭宇宙，而且無時無刻不在重造宇宙。

“ 魔鬼學說 ”

等。。。。。。。。。。。。。。。。。

精彩書摘

“停止講道理”

在大學時代，我發現，不管多麼奇怪、多麼不可置信的事，無一不是這個或那個哲學傢主張過的。

——笛卡爾 （Rene Descartes，1596—1650）

這個世界不僅比我們想象的奇怪，而且比我們能夠想象的奇怪。

——亞瑟·愛丁頓爵士（Sir Arthur Eddington，1882—1944）

古希臘偉大的哲學傢柏拉圖（Plato，公元前429—前347）講過關於另一位更古老的希臘哲學傢泰利斯（盡管不如柏拉圖偉大）的一段逸事。泰利斯（Thales，公元前624？—前546？）夜晚散步時，仰望星空，陷入對宇宙深刻而抽象的沉思之中，結果掉進瞭麵前的一個水井。一個“說話風趣詼諧”的少女正好路過，覺得這十分好笑，就說：泰利斯可能熱衷於瞭解自然界中的事情，但對於就在他眼皮底下的東西卻一無所知。正如柏拉圖接著簡短總結的，這個笑話也同樣適用於那些一生緻力於哲學的“怪鳥”。

但笑到最後的也許正是哲學傢。因為，如果——僅僅是如果——看到的眼前事物並非所認為的全部呢？

確實，自以為是的哲學傢們有時會迷失在自己的思想中，以緻於跌入“井”裏。他們大多不食人間煙火，明顯神遊於現實之外，因此時常為我們提供廉價的笑料和娛樂。但話又說迴來，你想想看，如果你想真正瞭解這個世界，如果你想真正接近“現實”，你希望真正和誰交談呢？是與像泰利斯或柏拉圖那樣偉大的哲學傢，還是與拿他們當笑話的我們這些普通人中的一個呢？

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