內容簡介
《馬剋思主義民生倫理思想研究》介紹瞭,“民生”並非僅指人們的物質需要得到滿足的境況,而應從三個層麵加以詮釋,一是物質經濟, 二是社會權利,三是精神文化,這三個層麵反映齣從人的生存到幸福生活的演進邏輯。馬剋思主義民生理論從哲學倫理學高度,深刻地論述瞭上述三個層麵的內涵。馬剋思主義民生觀首先關切生活在底層勞苦大眾的生存、生計與生活;進而強調社會公正和平等人格,以便讓每個人都生活得有尊嚴;高層麵的民生應當歸旨於人的自由而全麵發展,即人的自我實現。為瞭實現民生幸福,必須要深刻揭示並不斷消滅現實中的各種異化現象,這正是馬剋思主義的批判性和科學性特徵所在。中國特色社會主義民生正是馬剋思主義與中國現實相結閤的産物,要求我們從這三個層麵齣發,努力實現國傢繁榮、民族振興、人民幸福之夢想。
作者簡介
李謐,男,陝西西安人,博士,畢業於北京師範大學哲學與社會學學院,清華大學訪問學者,北京市政治學行政學學會理事,北京第二外國語學院馬剋思主義學院副教授。主要研究方嚮為政治哲學、價值與文化。主持教育部人文社科項目等課題4項,參與國傢社科基金重大課題等7項,齣版專著:《風險社會的倫理責任》、《民生問題的倫理學闡釋》、《世界大國(地區)文化外交(法國捲)》(閤著)。在《社會主義研究》、《道德與文明》等期刊發錶30餘篇論文,論文曾被《新華文摘》轉摘。參編教材多部。
目錄
序
導言
一 問題意識
二 社會民生問題凸顯
三 民生建設:馬剋思倫理思想的當代價值
第一章 民生:馬剋思的倫理意蘊
一 “民生”概念的厘清
二 馬剋思有沒有倫理學
三 馬剋思倫理思想考察
四 馬剋思對民生奉福的追求
第二章 勞動:馬剋思民生倫理的邏輯起點
一 勞動是人的本質性存在形式
二 勞動是民生幸福的泉源
三 勞動力是社會財富的唯一源泉
四 工資是勞動力得以維持的保障
第三章 資本:馬剋思民生倫理的現實去蔽
一 貨幣與善惡
二 貨幣拜物教
三 貨幣轉化為資本
四 作為社會關係的資本
五 資本與就業
第四章 異化:馬剋思民生倫理的批判之維
一 勞動者與勞動産品之間的異化
二 勞動者與自身相異化
三 勤勞與緻富之間的悖謬
四 科學的異化
五 揚棄異化與改善民生
第五章 公正:馬剋思民生倫理的首要價值
一 社會正義理論的民生嚮標
二 商品價值“質”與權利平等
三 商品價值“量”與收入分配
四 勞動力商品與分配公正
五 消滅剝削 追尋正義
六 自由主義正義觀的馬剋思主義批判
第六章 生態:馬剋思民生倫理的永續動力
一 物質變換:民生與生態的勾連
二 綠色生産力與人的生活
三 生態殖民主義與民生
四 生態風險與民生風險
五 對自然無機界的責任
第七章 自我實現:馬剋思民生倫理的“至善”之境
一 “至善”之境的哲學考察
二 私有製消滅與勞動解放
三 人的本質與民生
四 自我實現與民生幸福
五 人的自由而全麵發展
第八章 中國化:馬剋思主義民生理論的發展
一 共同富裕:民生建設的經濟基礎
二 公平正義:民生建設的製度保障
三 綠色政治:民生建設的生態之維
四 民族振興:民生建設的文化魂魄
五 政府責任:民生幸福實現的根本
參考文獻
前言/序言
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