　　《馬剋思主義民生倫理思想研究》介紹瞭，“民生”並非僅指人們的物質需要得到滿足的境況，而應從三個層麵加以詮釋，一是物質經濟，二是社會權利，三是精神文化，這三個層麵反映齣從人的生存到幸福生活的演進邏輯。馬剋思主義民生理論從哲學倫理學高度，深刻地論述瞭上述三個層麵的內涵。馬剋思主義民生觀首先關切生活在底層勞苦大眾的生存、生計與生活；進而強調社會公正和平等人格，以便讓每個人都生活得有尊嚴；高層麵的民生應當歸旨於人的自由而全麵發展，即人的自我實現。為瞭實現民生幸福，必須要深刻揭示並不斷消滅現實中的各種異化現象，這正是馬剋思主義的批判性和科學性特徵所在。中國特色社會主義民生正是馬剋思主義與中國現實相結閤的産物，要求我們從這三個層麵齣發，努力實現國傢繁榮、民族振興、人民幸福之夢想。

作者簡介

李謐，男，陝西西安人，博士，畢業於北京師範大學哲學與社會學學院，清華大學訪問學者，北京市政治學行政學學會理事，北京第二外國語學院馬剋思主義學院副教授。主要研究方嚮為政治哲學、價值與文化。主持教育部人文社科項目等課題4項，參與國傢社科基金重大課題等7項，齣版專著：《風險社會的倫理責任》、《民生問題的倫理學闡釋》、《世界大國（地區）文化外交（法國捲）》（閤著）。在《社會主義研究》、《道德與文明》等期刊發錶30餘篇論文，論文曾被《新華文摘》轉摘。參編教材多部。

序
導言
一問題意識
二社會民生問題凸顯
三民生建設：馬剋思倫理思想的當代價值
第一章民生：馬剋思的倫理意蘊
一 “民生”概念的厘清
二馬剋思有沒有倫理學
三馬剋思倫理思想考察
四馬剋思對民生奉福的追求
第二章勞動：馬剋思民生倫理的邏輯起點
一勞動是人的本質性存在形式
二勞動是民生幸福的泉源
三勞動力是社會財富的唯一源泉
四工資是勞動力得以維持的保障
第三章資本：馬剋思民生倫理的現實去蔽
一貨幣與善惡
二貨幣拜物教
三貨幣轉化為資本
四作為社會關係的資本
五資本與就業
第四章異化：馬剋思民生倫理的批判之維
一勞動者與勞動産品之間的異化
二勞動者與自身相異化
三勤勞與緻富之間的悖謬
四科學的異化
五揚棄異化與改善民生
第五章公正：馬剋思民生倫理的首要價值
一社會正義理論的民生嚮標
二商品價值“質”與權利平等
三商品價值“量”與收入分配
四勞動力商品與分配公正
五消滅剝削追尋正義
六自由主義正義觀的馬剋思主義批判
第六章生態：馬剋思民生倫理的永續動力
一物質變換：民生與生態的勾連
二綠色生産力與人的生活
三生態殖民主義與民生
四生態風險與民生風險
五對自然無機界的責任
第七章自我實現：馬剋思民生倫理的“至善”之境
一 “至善”之境的哲學考察
二私有製消滅與勞動解放
三人的本質與民生
四自我實現與民生幸福
五人的自由而全麵發展
第八章中國化：馬剋思主義民生理論的發展
一共同富裕：民生建設的經濟基礎
二公平正義：民生建設的製度保障
三綠色政治：民生建設的生態之維
四民族振興：民生建設的文化魂魄
五政府責任：民生幸福實現的根本
參考文獻