編輯推薦

該書代錶瞭20世紀對於古希臘史研究的zui高水平，充分利用瞭當時考古研究材料和古典文獻。引證確鑿，邏輯清晰，又不乏文采，既是一部嚴謹的學術著作，又是瞭解古希臘曆史文化的必備參考書。

內容簡介

該書敘述瞭從希臘遠古時期直到公元前322年，亞曆山大去世長達幾韆年的曆史，分析瞭剋裏特文明、邁锡尼文明的起源和消失原因，希臘城邦製國傢的形成和特點，用較大篇幅敘述瞭希臘曆史上幾次重大的戰爭——波斯戰爭、伯羅奔尼撒戰爭和亞曆山大的遠徵，並對它們的起因和影響進行瞭深刻的闡述，從而較為詳盡地勾勒瞭古希臘文明的發展曆程。

作者簡介

N.G.L.哈濛德（1907-2001）是英國著名的希臘史專傢，先後擔任過英國多所知名大學的教授，主編過兩部英國zui重要的古典史學巨著《牛津古典辭書》和新版《劍橋古代史》，《希臘史》和《馬其頓史》是其zui重要的學術專著。 　

譯者硃龍華，北京大學曆史係教授，長期緻力於世界古代史、世界古代文化及文藝復興文化研究，著有《世界曆史（上古部分）》《世界古典文明》《羅馬文化與古典傳統》等。

目錄

導論 希臘地理概況

第一捲 希臘遠古諸文明和大移民運動（約公元前6000-前850年）

第二捲 希臘的復興（公元前850-前546年）

第三捲 希臘的凱鏇（公元前546-前466年）

第四捲 雅典與斯巴達的大戰（公元前466-前404年）

第五捲 霸權轉移時期（公元前404-前354年）

第六捲 馬其頓的興起與擴張（公元前359-前346年）

精彩書摘

文摘一：

這樣，戰爭就以雅典的全盤失敗而告終。按照修昔底德的評論，它的失敗歸因於雅典人民的錯誤和他們選擇的領袖的失策，這是由於人民自身、各派和各頭領的自私自利而造成的錯誤。他們並不缺少力量、勇氣和獨創性，但他們失掉瞭能把他們引嚮勝利的團結一緻，自我犧牲和組織紀律。斯巴達同盟獲勝也不僅僅因為雅典人犯瞭錯誤。它的成員無論大小都能同仇敵愾，為瞭自由寜死不屈，這種為自由而戰的精神主要來自愛國的情操而並非齣於自私的物質利益。它的領袖斯巴達往往是行動遲緩，謀略笨拙，但它很少犯決定性錯誤。更重要的是，它能勝而不驕，敗而不餒，使它能夠領導一群任性而剛愎自負的城邦並始終保持軍事上的優勢。

文摘二：

個人的自由，因為是基於自我尊重之上，可能在思想或心靈上都是絕對的。公民的自由，因為是基於政治上的自我錶現，就相對於其他公民的需要與權利。至於奠基於自主自為之上的國傢的自由，也就相對於其他國傢的需要與權利。公元前4世紀的主要希臘城邦到公元前338年時一直認為，城邦之間的政治自由意味著統治較弱城邦之權。斯巴達、雅典、底比斯與其說關懷自由，不如說醉心霸權，即對其他城邦的控製。但與此同時，另一不同的自由觀念發展起來瞭，它認為各邦可以自由閤作，自理政府而無須強加或接受傀儡政府、駐軍與納貢。…… 曆史傢可能會把一種形式的自由高於看得高於另一種，都依他們對軍事實力、人道措施、經濟繁榮、藝術天賦、社會正義的評價高低而定，或者依他們對諸如和平主義、民主、聯邦主義之類的理想而定。政治傢卻麵臨更為迫切和實際的任務。即在一個許多外邦外國的世界中如何保護本國的利益，這不僅需要對什麼是本國利益有明確認識，也需要瞭解其他外邦的利益。

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