內容簡介

修行當從修心做起，以定力應變潮起潮湧的萬韆世界。禪不是離開生活，不是閉關到深山裏自我瞭斷，而是在語默動靜中修道，在生活上自然錶現齣平常心。

《禪定治亂心》是星雲大師《星雲說喻》叢書之五。《星雲說喻》是集星雲大師在電視颱“星雲說喻”欄目中所講的古今中外近韆則譬喻故事而成。全書共分十冊：《布施結善緣》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精進得成功》《禪定治亂心》《般若心安住》《慈悲力無窮》《喜捨心豁達》《愛語播歡喜》《同事同理心》。

《星雲說喻》書中，星雲大師旁徵博引，以古今曆史典故、中外文化故事來點化世人，引領民眾參悟俗世生活中遇到的種種問題。星雲大師娓娓道來中來包蘊人生大智慧，現身說法，教世人如何構築堅強而自在的人生。

作者簡介

星雲大師，1927年生於江蘇江都，12歲剃度齣傢，21歲時齣任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴颱灣，1967年創建佛光山，主張以齣世的思想做入世的事業，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。

星雲大師緻力於說法現代化，把經文中與人生有關的、與做人處事有關的、與修身安心有關的經文節錄處理，用大眾能接受、能應用的方式來解釋。星雲大師說，講經說法，就是要讓人接觸瞭佛法之後不斷感悟到 “我明白瞭、我懂瞭、我覺悟瞭！”

目錄

星雲大師傳略

自序： 我願化作一點心光

大蜘蛛的肚子/1

一切有為法/3

三裏路的歡喜/5

女孩子的頭/7

打你就是不打你/9

聽話的外道/11

安貧樂道/13

江上的船/15

老虎最好看/17

魔女的故事/19

把門守好/21

爭逐臭肉/23

阿難分餅/25

跋提王子/27

咬空的故事/29

棒喝教育/31

劃波求劍/33

愚人儲牛乳/35

上等精肉/37

沙彌爭論/39

比丘的肚子/41

好姻緣/44

龍王的自覺/46

定不在境/49

黃雀在後/51

一休吃蜜/53

一休抓老虎/55

善水與駕船/57

粘蟬老人/59

衛靈公的好惡/61

鄭師文彈琴/63

伯樂相馬/65

商季子求道/67

妙答誰第一/69

修養的價值/71

臨危不亂/73

鵝齣來瞭/75

一朵花的故事/77

三心不可得/79

不如小醜/81

沒有時間擦鼻涕/83

風動幡動心動/85

飛來佛/87

韓愈與大顛/89

佛與牛糞/91

一屁打過江/93

四大皆空/96

善昭禪師的故事/98

戚繼光誦《金剛經》/100

憨山大師橋上打坐/102

得失之心/104

以誰為師/106

棲霞山人的定力/109

小狗汪汪叫/111

不能砍瞭/113

不動的中心/115

演員與禪師/117

木匠與畫師/119

安全第一/121

警車開道/123

把煩惱還給他/125

牢獄很大/127

豆腐賬/129

製心如牧牛/131

聰明的答案/133

教授挑水果/135

錦標並列/137

茄子的故事/139

風水地理/141

飛機上的時間/143

香花與臭魚/145

哭婆與笑婆/147

神通一毛五/149

鬼殼的麵具/152

停下來最好聽/154

唵嘛呢叭咪吽/156

塞車的樂趣/158

馬路上的禪者/160

學鴛鴦叫/162

駕駛的技術/164

處理情緒/166

添油香/168

善用三間/170

虛榮之舉/172

愚人吃鹽/174

感情債/176

馬剋·吐溫死瞭/178

找到最好的麥穗/180

檢舉偷盜花木者賞/182

還有一點慈悲/184

人騎車車騎人/186

以事業安住生命/188

用智慧莊嚴一切/190

吃小和尚/192

精彩書摘

阿難分餅

不要太在意彆人有意或無心的話語，隻要問心無愧就好。

阿難尊者是釋迦牟尼佛十大弟子之一。佛陀在世時，他兼任佛陀的侍者，等於現在的“機要秘書”，協助佛陀處理許多事情。

有一次，一位信徒送來糕餅，供養大眾。佛陀在信眾集會聽經聞法的場閤，要阿難把糕餅分送給在場的大眾。阿難依教奉行，一個人一塊餅。分著、分著，分到一位美麗女子麵前時，其中兩塊餅粘在一起，怎麼分也分不開。阿難想： 乾脆兩塊都給這位女子吧！

這一給，給齣麻煩來瞭。大傢閑話紛紛： 阿難尊者實在偏心，看到美麗女子就分給兩塊餅，我們卻隻有一塊！

閑話傳到阿難耳邊，他又難過又泄氣，一片好心，卻受到無妄的批評。佛陀深明，年輕人經不起一點委屈的。特地把阿難叫到身邊，開導他：“為什麼彆人批評我們？那是因為我們很好，我們有成就。你當時的一片好意，卻遭大傢的誤會。但是，阿難啊！誤會，可以作為逆增上緣；批評、指責，是消災解難的好機會。不要太在意彆人有意或無心的話語，隻要問心無愧就好。”佛陀一席話，終於讓阿難放下心中沉重的大石頭。

世間事，哪能盡如人意！難免有受委屈的時候，難免會受到他人言語上的傷害。懂得放下、看破，不懸在心上摺磨自己，很快這種種傷害都將煙消雲散，恍若昨夢。

黃雀在後

隻顧眼前利益的人，能掌握的也隻是短暫的歡愉、虛妄的收獲。

現今社會有些人道德淪喪，為圖一己之利，不惜汙染大自然、破壞生態；有些仕官為謀不法，孤意販賣官職，這些都是短視沒有遠見，而造成罪惡的源流。

心無遠見，就像《賢愚經》記載的一則譬喻故事： 田地裏，一位農夫頂著烈日專注的耕作，正翻土時，一條小蟲從土壤裏鑽齣，這時恰巧經過的蛤蟆迅速伸齣舌頭，一捕入口吞下。躲在暗處的蛇，隨即張開大口吞食蛤蟆，纔在享受的時候，在天空飛翔的孔雀，瞬間從空中俯衝而下，又將這條蛇啄食而走。

民間寓言故事中，大傢耳熟能詳的“螳螂捕蟬，黃雀在後”，就是改編自這則佛經故事。寓言故事，意在警惕世人不要隻看眼前利益，而不顧利益背後潛藏的患禍。

縱觀曆史，許多發動戰爭的人多半自以為聰明，到最後也是慘遭失敗。社會上，一些仗勢的患吏，到處欺瞞夾賬，一旦傢道中落時，又如何立身社會？濫墾濫伐，製造工程弊案者，難道就能夠獨自遠離自然公害，高枕無憂嗎？那些投機藉貸者，不都走上債颱高築的不歸路？而作奸犯科的人，暗喜自己的所作所為天衣無縫，沒人知曉，不也是難逃法律的製裁？

因為世間一切事物，人際往來都各有因果，縱使你不信因果、不懼因果，也無法不落因果。就因果層麵看，那些貪贓枉法、損人而利益自己的行為，都是沒有遠見，隻圖近利的不智之舉。

一個不知“黃雀在後”，隻顧眼前利益的人，能掌握的也隻是短暫的歡愉、虛妄的收獲；隻想著長遠利益，卻忽視當下的人，終究會遇到現實的窘迫和睏難。真正會享受人生、經營人生的人，凡事深思遠慮，抱有無緣大慈、同體大悲，無私無我的精神，縱使身穿粗布，食用簡單，也是怡然自得！

修養的價值

能在喜怒、哀樂、成敗當前，從容不急躁，沉著不輕浮，會是一股強大的力量。

東晉太元八年（公元383年），秦苻堅率領號稱百萬大軍的兵馬，進攻南京，誌在吞滅東晉。當時，南朝由謝安領導國政，派遣他的侄兒謝玄等人前往淝水捍衛。當時軍情危急，南京一片驚恐，如果淝水一役戰敗，國傢就要滅亡，唯有打勝，國傢纔有一綫生機。

當時謝安的軍隊已經所剩無幾，北方的苻堅卻大兵壓境，謝安叫他的侄兒謝玄統領的軍隊全部調到長江北麵，並且把所有長江上的船燒毀，錶示沒有退路，全軍隻有奮勇嚮前。

前方軍情相當緊張，後方的謝安卻不動聲色、泰然自若地下棋。桓衝擔心南京的安危，想要派遣精銳兵三韆前來協助保衛京師，謝安拒絕；張玄嚮他打聽軍情，他也閉口不談軍事，拖著張玄和他一起下圍棋。

張玄的棋藝本來遠在謝安之上，但此時兵臨晉境，謝安神氣安然，張玄卻沉不住氣，結果輸在謝安的手裏。

前方傳迴緊急的軍書，謝安拿來一看，便朝桌下一放，繼續下棋。等到一盤棋下完後，客人忍不住問謝安，剛纔不是有人送信來嗎？隻見謝安淡淡地說：“沒什麼，孩子們（指謝玄）在前方打瞭勝仗瞭。”謝安有這樣安忍的修養，所以能打勝仗。

想要事業成功，慌亂衝動，逞匹夫之勇都是不智之舉。從容、鎮靜纔可以立於不敗之地。大環境的慌亂，“造就”無數癡昧嗔罣的心靈，因此現代人大多不能沉著、安忍，聽到一句話就立即做齣反應，喜形於色。是苦的壞的，固然傷心失意；即使是股票漲價、奬券中奬，一樣不能忍耐。

能在喜怒、哀樂、成敗當前，從容不急躁，沉著不輕浮，會是一股強大的力量，讓我們在各種境遇下，安然過關，瀟灑嚮前。

挺好的挺好的

挺好的挺好的

很喜歡大師，他的書很有啓發

很喜歡大師，他的書很有啓發

很好

很好

不錯！

挺好朋友推薦的

挺好朋友推薦的