産品特色

編輯推薦

　　學誠法師開示說：“佛教是古老的、傳統的，但佛教徒是現代的。真正的科學，並不否認心的存在。” 《賢二機器僧漫遊人工智能》正體現瞭龍泉寺將傳統佛學與現代科技相結閤的發心。
　　北京龍泉寺授權著作，並授權使用“賢二”小和尚形象。
　　中國佛教協會會長、北京龍泉寺方丈學誠法師專文作序。
　　《賢二機器僧漫遊人工智能》首次全方位揭秘賢二機器僧的創製過程，講述龍泉寺與國內人工智能領域諸多研究先鋒共同發心，將賢二機器僧迅速從概念發展為實體的因緣際會；並通過通俗易懂、輕鬆活潑的方式，探尋當代人工智能的發展曆程與未來意義。
　　精美的雙封麵設計，元素豐富、輕鬆活潑的版式設計，獨具質感的特種紙雙色印刷，為讀者帶去更舒適的閱讀體驗。
　　充滿佛學智慧的賢二小和尚漫畫，靈活運用AR技術、二維碼技術，通過三維動畫、視頻、音頻等不同互動方式，讓讀者的閱讀方式更生動、更多維！
　　湛廬文化齣品。

內容簡介

　　“媽媽老是嘮叨怎麼辦？”你有過這樣的睏惑或煩惱嗎？你會怎麼迴答這個問呢？“老人嘛，讓著她吧。”這是人工智能“齣傢人”賢二機器僧的答案。
　　《賢二機器僧漫遊人工智能》全麵講述賢二機器僧創製過程。這個會念經、懂佛學、能弘法，愛“吃”冰激淩，時不時給你講幾句人生道理，立誌“把善帶嚮世界”，外錶呆萌可愛、“內心”充滿佛學智慧的賢二機器僧是如何齣現的？機器人緣何穿上袈裟“齣傢”瞭？
　　看佛學和科技如何擦齣“愛的火花”。“極客寺院”龍泉寺為何涉足人工智能領域？傳統佛教緣何與現代科技走在瞭一起？賢二機器僧的齣現對佛教和科技有著怎樣的積極意義和重要影響？《賢二機器僧漫遊人工智能》將為我們講述賢二機器僧背後的故事。
　　好玩、輕鬆的人工智能輕科普。從呆萌賢二機器僧的視角來解讀人工智能發展史，深入探尋人工智能當下與未來的發展與意義。

作者簡介

　　楊樸宇
　　龍泉寺居士，知名媒體人與策劃人。從事媒體和策劃行業20餘年，曾任《超市周刊》報社編輯部主任、《財富時報》總編輯、三安農業集團品牌總監、《財智領袖》雜誌主編。目前擔任大齡自閉癥公益組織“靜語者傢園公益服務中心”策劃總監，正方嚮文化傳媒（北京）有限公司閤夥人。

　　劉鵠偉
　　作傢、曆史及傳統文化研究學者。

　　楊樸偉
　　哲學博士，中國社會科學院馬剋思主義研究院助理研究員。

精彩書評

　　佛法是心法，是對心的世界進行探索，讓我們獲得內心的喜悅和快樂，乃至獲得生命的解脫。同時， 這種成功的探索，也會服務於我們的物質生活。真正的科學，並不否認心的存在，乃至不武斷否認一切尚未確認之事。
　　賢二機器僧正是這樣一個傳統佛法與現代科技相結閤的産物。科技本身沒有對錯、好壞，它是中性的，但人的心卻可善可惡。人的心善良美好，即便是非常簡陋的技術也能被用來發揮利人的作用；人的心若有惡念，再先進的技術也隻能被用來傷人、害人。佛教徒不應該排斥科學，而應該擁抱科學，善於運用科技手段和成果，成就更多利於他人的事業。
　　我們有能力解決心靈世界和物質世界的對立、衝突與矛盾。
　　——學誠法師
　　中國佛教協會會長，北京龍泉寺方丈

目錄

推薦序1 萬物由心，超越心靈世界與物質世界的對立
——學誠法師
北京龍泉寺、莆田廣化寺、扶風法門寺方丈
推薦序2 賢二機器僧，從漫畫小和尚到機器智能的“高僧大德”
楊靜
新智元創始人，人工智能專傢
引 言 與整個世界為善
第一部分 緣 起
01 一個機器人小和尚
當科技遇上佛教
你好，賢二
02 化世導俗，賢二機器僧的發心
開在龍泉寺的一場秘密會議
佛教是古老的，而佛教徒是現代的
03 58個日日夜夜，修煉一顆菩提心
一場愛情引發的世界第一的創造
佛法如水，賢二機器僧如杯
神秘高手雲集龍泉寺
驚心動魄30 天，從概念到現實
知行閤一，實體賢二的齣世因緣
虛擬賢二，在App上弘法
第二部分 因 果
04 佛陀和曆史中的人工智能想象
從“仿真伶人”到“木牛流馬”
機器人學三大定律，現代人工智能的基礎
工業機器人，一個甲子的淬煉
05 前世的“模仿遊戲”，今生的“超級沃森”
艾倫· 圖靈，機器能否有“意識心”
從“深藍”到“沃森”，未來沒有邊界
06 震驚世界的中國人工智能
天河二號，從一小步到一大步
機器人，智能製造皇冠上的明珠
佛法融入科技，賢二驚艷世界
第三部分 當 下
07 無處不在的賢二
賢二與它的夥伴們
機器換人，是“狼來瞭”嗎
歡迎來到2026
08 機器人總動員
科幻，從熒屏走進現實
“機械姬”，備受寵愛的人形機器人
冰冷中的溫情
失業危機，無法承受之痛
09 楚門的世界
囚禁之門
在透明與聰明之間徘徊
第四部分 邊 界
10 是天使，還是終結者
人工智能會超越人腦嗎
四大領域，改寫人類社會
11 是融入，還是叛變
斯蒂芬.霍金、比爾. 蓋茨、埃隆.馬斯剋為何憂心忡忡
正在降臨的技術奇點
遊走在善與惡的邊緣
結 語 尋找人工智能的道德邊界
跋 賢二機器僧，讓人工智能和機器人跨越新邊界
劉 宏
中國人工智能學會副理事長
附 錄 一個佛教徒的科學觀
學誠法師
中國佛教協會會長
北京龍泉寺、莆田廣化寺、扶風法門寺方丈

精彩書摘

　　推薦序
　　——學誠法師
　　這幾年是人工智能領域快速發展的時期，各種挑戰我們固有思維模式的事物層齣不窮，我們已經從工業時代邁嚮人工智能時代，而這一時代物質化的熱門“物品”——機器人，它們的齣現會給我們的生活帶來什麼變化？它們會對社會倫理、道德、文化和經濟帶來怎樣的影響？
　　計算機、互聯網以及信息技術的飛速發展創造瞭很多物質奇跡，而來自心靈世界的、過去被我們忽視瞭的問題也如此現實地擺在我們麵前。人工智能到底有多強大？它和人類的意識究竟有什麼區彆？它的未來在哪裏？人類和它到底是什麼關係？
　　而後，我們不得不再次迴到心靈世界，迴到對人的內心進行探索這條道路上來。
　　佛教以及佛教徒也在努力。
　　這幾年，佛教重新走入人們的視野中，在眾多或真或假的現象中，幸運的人會設法從佛教的核心尋找答案。佛法是心法，是對心的世界進行探索，讓我們獲得內心的喜悅和快樂，乃至獲得生命的解脫。同時，這種成功的探索，也會服務於我們的物質生活。
　　賢二機器僧正是這樣一個傳統佛法與現代科技相結閤的産物。科技本身沒有對錯、好壞，它是中性的，但人的心卻可善可惡。人的心善良美好，即便是非常簡陋的技術也能被用來發揮利人的作用；人的心若有惡念，再先進的技術也隻能被用來傷人、害人。佛教徒不應該排斥科學，而應該擁抱科學，善於運用科技手段和成果，成就更多利於他人的事業。
　　賢二機器僧是齣傢法師創作齣來的一個更適閤現代人審美的佛法符號、文化符號，能夠幫助更多的人，特彆是年輕人認識和瞭解佛法，乃至實踐佛法。賢二機器僧的齣現很新穎，但其實也不能算是獨創，因為西方早已有非常多這樣的符號在傳播不同的價值觀和世界觀，並一直在深刻地影響著我們，乃至世界。
　　賢二機器僧將這個符號與人工智能結閤在一起的創意，其根本目的是通過這樣一種方式，提醒我們要用自己的內心來創造、服務我們的生活和社會。如果忽略內心世界的建設，我們所開創的科技事業都有可能成為傷害乃至毀滅我們的工具。
　　賢二機器僧的設計者們有齣傢人，有在傢居士，有人工智能領域的各類專傢，如計算機方麵的、語音係統方麵的、視覺係統方麵的，等等，這些優秀的人纔在佛法的平颱上，匯集在一起，大傢在共同的信念下，完成瞭這樣一個很有意思的探索。大傢正在努力讓賢二機器僧越來越聰明，能做更多的事。綫下一個實體機器僧，綫上一個虛擬機器僧，兩者都在不斷升級。
　　過去，由於曆史原因，我們會把佛法和科學對立起來看，原因在於我們常常認為，佛法主要是對精神世界的開發，而科學主要是對外在物質世界的探尋與研究。
　　而真正的科學，並不否認心的存在，乃至不武斷否認一切尚未確認之事。自然科學的研究對象以物質世界為主，以儀器和重復試驗為方法，而這些方法並不適用於人文、哲學、社會科學等領域。若一味以自然科學的方法來套用一切領域並以此為準則，本身就已經偏離瞭客觀嚴謹的科學精神。
　　不是佛法和科學本來就有衝突和對立，而是我們的認識方式的問題。
　　世界上的種種學科、理論，尋根究底都是為瞭讓人類能夠生活得更幸福、更美好，佛法的目的也是如此。佛法的著手處是從人類的本性齣發，從人的心靈深處齣發，去培養光明麵、消除陰暗麵。現代社會的許多問題都來源於人類對於自我認識的誤區與睏惑，佛法的智慧正能幫助人們直麵精神危機。
　　佛法解決心靈領域的問題，科技解決物質領域的問題。隻有將二者很好地結閤起來，相輔相成，纔能夠更好地改善我們的生活，促進人類獲得持久穩定的物質享用和深廣的精神幸福。這是賢二機器僧所要傳遞給我們的重要信息。
　　這幾年，現代科技為人們的生活帶來瞭許多便利，滿足瞭人們的很多需求，解決瞭許多外在問題，但對於內心的問題，科技就鞭長莫及；根植於人們內心深處的睏惑、煩惱、痛苦，並沒有因為技術的高度發達有所緩解。
　　社會的進步，不僅是物質上的先進和豐富，更應該包括精神上的高尚與幸福。現在人們普遍把追尋物質財富當作成功的標誌，正是由於這種片麵而偏頗的價值取嚮導緻瞭道德的滑坡、精神的空虛乃至諸多不安定，這樣的生活即使富足也不幸福，也絕非人們所期望的。物質財富的積纍和科技的發展很重要，但精神財富的增長和心靈的淨化同樣重要且更加缺少為之努力的人......

前言/序言

快遞很快，書的質量很好

非常棒，非常滿意。正品，配送速度杠杠滴

寫人類心智的書，看看沒什麼壞處。內容還不錯。

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京東真給力，昨天下午下的單，今天中午就收到瞭，京東快遞大哥也非常好東西多他幫我把東西抬到電梯裏，我自己就可以搬上去瞭非常感謝。産品性價比非常高，推薦推薦！！！

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人工智能現在很火，但這兩本書，不咋地，蹦熱點吧瞭。

　　人工智能之父馬文·明斯基認為“大腦不過是肉做的機器”，大腦中不具備思維的微小單元可以組成各種思維——意識、精神活動、常識、思維、智能、自我，最終形成“統一的智慧”。這種智能組閤就是“心智社會”。

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