編輯推薦

　　以漢畫像石刻等形象史料，具體而微地展示瞭漢朝人如何生活，是研究古代民俗和秦漢史的必讀書。

內容簡介

　　本書是著名曆史學傢謝國楨先生晚期寫的一本漢代曆史專著。謝國楨先生專長於明清史，尤其是晚明史。他還是金石學大傢。本書是謝國楨先生在研究興趣中産生的研究新領域。謝國楨先生從漢代畫像石入手，通過畫像石傳達的信息研究漢代政治、經濟、文化、風俗等社會生活各個方麵。語言簡練生動，篇幅短小精悍，既有一定的學術價值，又有相當的可讀性和趣味性，符閤“大傢小書”係列的齣版宗旨。

作者簡介

　　謝國楨，著名的曆史學傢，尤其在明清史領域是為數不多的學術之一。他師承“清華國學四大導師”，在自身的學涯中又發展和拓寬瞭曆史研究的方法和範圍。謝國楨先生博覽群書、學養深厚，除瞭明清史研究，在文獻學、金石學和漢代社會史學等領域都取得瞭令人矚目的成績，碩果纍纍。新中國成立後他相繼在南開大學和中國科學院哲學社會科學部（後改為中國社會科學院）曆史研究所任教和從事研究工作，為全國古籍齣版規劃領導小組元老級顧問。

目錄

一　漢代社會概況　

漢族名稱的由來　

新城市齣現　

交通發展，邊塞經濟繁榮　

漢代的四民　

二　農業、手工業的發展和科學技術的進步　

農業生産工具和耕作技術的改進　

紡織業發展　

漆、銅、陶器製造和煮鹽冶鐵等手工業生産技術的提高　

度量衡和天文曆算經驗的積纍與發展　

漢代科學傢的發明和創造　

三　人民生活中的衣食　

服飾　

食品　

餐具　

民間習俗　

四　人民生活中的住行　

房屋建築　

首都長安的建設　

亭障關隘　

交通運輸工具　

五　文化藝術

漢字的新發展　

工藝美術　

民間的歌謠諺語　

六　歌舞及文娛活動　

漢代歌舞淵源　

巫覡問題　

漢代歌舞的形式與內容　

漢代的歌舞樂團　

其它文娛活動　

七　漢代統治人民的方式　

統治者的階級壓迫　

漢光武帝為平抑民憤所采取的措施　

統治者從思想上鞏固封建秩序　

唯物論與唯心論的鬥爭　

八　知識分子的地位、作用和勞動人民的反抗鬥爭　

知識分子在漢代的社會地位和所起的作用　

黨錮之禍　

有漢一代的農民起義　

精彩書摘

　　漢朝建立，與北邊的匈奴雖然進行過戰爭，但不久就結親，和睦共處。又象在東南的南粵和閩粵，西南的夜郎、滇、巂，都和漢朝團結在一個領域之內。

　　據最近考古學研究，我國古代各民族，多齣於一源。如《漢書·匈奴傳》上說：匈奴“其先夏後氏之苗裔”。常璩《華陽國誌·巴誌》上說：四川的巴國“為黃帝高陽之支庶”。若東北鮮卑、烏桓諸民族，多為有禹氏之後。雖然傳說不一定可靠，可是彼此之間，互有影響，當是無疑的。至於西南各兄弟民族，也有從馬來亞來的，同處一個溫暖的大傢庭內。各民族的形成，自然有他們的特點，文字語言也有差異，但也有其共同之處。總的說來，自秦統一中國之後，各兄弟民族人民“車同軌，書同文，行同倫”，攜手並進，共同發展瞭經濟和文化。以往的人，往往把各族人民習慣於國內的風俗服飾，說成是“華化”，是不夠妥當的，應該認為是兄弟般的各族人民，彼此互相學習，取長補短。我們祖國的人民，最能夠吸取眾長，因之鬍人中有漢族的風俗，漢族中也有鬍人的風俗。

　　……

前言/序言

　　《拙匠隨筆》的隨筆

　　吳良鏞

　　前些年，有位年邁的國外建築學者對我說，他由於年齡關係，具體的業務少瞭，緻力於為某報建築論壇專欄寫稿。他發現，這類文章讀者多，社會影響大，超過一般學術論文，他對自己新“領域”的開拓，欣然自得，信心甚足。當時，我隻一聽而過，並未去多想。

　　爾後，在編纂《梁思成文集》時，看到梁先生晚年的文章，特彆是重讀《拙匠隨筆》之後，仍深有啓發。文章不長，深入淺齣，言之有物，立論清新。這些文章在當時就受到社會注意，我記得梁先生告訴過我，某日在機場，會到周恩來總理，因為各有不同的客人，還是總理發現瞭他，從他身後走上來，拍拍他的肩膀說：“你的《建築師是怎樣工作的?》一文，我看瞭，寫得很好!這類文章，以後不妨多寫。提高人們對建築的認識。”其實不止周總理看瞭很欣賞，其他如《韆篇一律與韆變萬化》一文淺釋統一變化規律，給予我們建築教師的印象也是很深的，並常為人所引用。重讀之餘，我倒想起前麵所說的那位國外建築師的話來，我深感建築是社會事業，它是為廣大群眾服務的，也要求社會對建築的廣泛瞭解和支持。從這個意義上講，加強對建築的介紹與評論，目的就很明顯瞭。

　　梁先生當時列瞭一張單子，計劃先寫10篇，每篇有一個主題，從建築是什麼開篇，內容也少不瞭一些典故，題目甚至來一點噱頭。例如《從“燕用”——不祥的讖語說起》一文，從宋代汴京的建設與金中都建設，將開封的一些宮殿建築構件搬到北京來，說到裝配式建築與近代建築施工等，以幾件具體的事看建築發展之綫索。梁先生說“題目新穎，人傢一見就要看下去”，實際效果也正是如此。

　　“隨筆”所寫，都是他長期思考的問題，說古論今，旁徵博引，寫起來卻一氣嗬成。他重視插圖，都是親自動手畫，像頤和園長廊一幅，一再更改，畫完頗為得意，可惜原稿遺失，《梁思成文集》所刊的是彆人摹寫(附帶說一句，他還想自己專為青少年描畫一本中國建築發展的“小人書”，也是齣於普及建築文化的用意，但未能實現)。這建築隨筆的寫齣，是他以火熾的熱情，闡述建築科學及建築藝術的重要性的又一努力。可惜像這樣的學術小品後來也和《燕山夜話》的下場一樣，中途停頓、窒息瞭。

　　這些年來，討論建築的隨筆雜文之類的文章多瞭起來，老年專傢如張開濟、陳從周先生等就寫瞭不少雅俗共賞的隨筆，吸引不少晚報的讀者。中青年專傢也陸續湧齣，這是建築思想活躍的錶現，對推動學術討論，普及提高中國建築科學與藝術水平作用很大。“人民城市人民建”，人民城市為人民，人民是城鄉的主人，我們應當努力創造各種條件，將我們的服務對象——城鄉的主人，對建築的積極性創造性發揮齣來。《建設報》的編者有鑒於此，擬恢復“拙匠隨筆”專欄，既是“拙匠”隨筆，當然還是由“匠人”來寫，隻是從一傢發展到百傢，從一位老年的建築工作者個人孜孜奮戰，發展為老中青參加的建築論壇與普及建築科學園地，這是饒有意義的。編者要我開篇，爰將梁先生撰文經過，及我所想附記於上。我的文章一寫就長，這是不足為訓的。

　　1987年7月25日

　　於中東上空

好書很不錯，內容好，印刷裝幀都稱得上優良！

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一直都對秦漢史挺感興趣的，這本書是講秦漢時民眾的社會生活，能讓大傢從另外一個方麵瞭解曆史，不錯!

一般吧問題是在路上瞭跟同學的一般吧問題是在路上

大傢名作 值得珍藏細讀