具体描述
內容簡介
《民國學術文化名著：近世歐洲史》係著者於1920年至1922年在北京大學史學係講授近世歐洲史講義，大體以美國著名史學傢魯濱遜與俾耳德二人所著《歐洲史大綱》第二捲為藍本，並取材於二人所著《現代歐洲史》一書。其不重過去事實，而重近世歐洲人生活狀況，所抱觀念與觀念變遷方法進行敘述和討論。其次，《民國學術文化名著：近世歐洲史》以一半的篇幅專述150年來的現代史，重在免除舊籍通病，揭示近現代史與我們的關係。目錄
弁言增訂六版小序
緒論
美術及文學之復興
地理上之發見及其影響
中古時代之英國與法國
中古時代之帝國
宗教改革
法國之新教徒
英國之教會
羅馬舊教之改良
三十年戰爭
第一捲 十七十八兩世紀之迴顧
第一章 英國國會與君主之爭權
第一節 詹姆士第一與君權神授之觀念
第二節 查理第一與國會
第三節 查理第一之被殺
第四節 剋倫威爾與共和時代
第五節 復闢
第六節 一六八八年之革命
第七節 英國憲法之性質
第二章 路易十四時代之法國
第一節 路易十四之地位及其性質
第二節 路易十四之提倡美術及文學
第三節 路易十四與四鄰之爭
第四節 路易十四與新教徒
第五節 西班牙王位承繼戰爭
第三章 俄羅斯及普魯士之興起奧大利
第一節 俄羅斯之起源
第二節 彼得大帝
第三節 普魯士之勃興
第四節 腓特烈大王之戰爭
第五節 波蘭之分割，一七七二年，一七九三年及一七九五年
第六節 奧大利，馬利亞德利撒及約瑟第二
第四章 英國法國在印度及北美洲之競爭
第一節 歐洲之擴充世界商業
第二節 英國與法國互爭殖民地
第三節 北美洲英國殖民地之叛
第二捲 十八世紀之狀況及改革
第五章 歐洲之舊製
第一節 鄉間之生活——佃奴製度
第二節 城市及各業公所
第三節 貴族與君主
第四節 基督教會
第五節 英國之國教及新教諸派
第六章 改革精神
第一節 近世科學之發達
第二節 科學上之發見及改良精神之産生
第三節 政治上之新思想
第七章 法國革命以前之改革
第一節 腓特烈第二喀德鄰第二及約瑟第二之改革
第二節 一六八八年後之英國
第三節 十八世紀之英國立憲君主及佐治第三
第三捲 法國革命與拿破侖
第八章 法國革命將起之際
第一節 法國舊製之紊亂
第二節 特權階級及第三級
第三節 君主及高等法院
第四節 路易十六之為人及其整理財政之失敗
第九章 法國革命
第一節 全級會議之召集
第二節 國民議會之改革事業（一七八九年七月至十月）
第三節 移往巴黎之國民議會（一七八九年十月至一七九一年九月）
第十章 第一次法蘭西共和國
第一節 立憲君主時代（一七九一年至一七九二年）
第二節 第一次法蘭西共和國之建設
第三節 革命時代之戰爭
第四節 恐怖時代
第五節 恐怖時代之告終及督政部之組織
第十一章 拿破侖波那帕脫
第一節 波那帕脫第一次入侵意大利
第二節 波那帕脫之得勢
第三節 第二次對法國之同盟
第四節 一八○一年之升平及德國之改組
第十二章 歐洲與拿破侖
第一節 波那帕脫恢復法國之秩序及隆盛
第二節 拿破侖滅神聖羅馬帝國
第三節 普魯士之失敗
第四節 大陸封港政策
第五節 拿破侖之最得意時代（一八○八年至一八一二年）
第六節 拿破侖之敗亡
第四捲 自維也納會議至普法戰爭
第十三章 維也納會議及歐洲之再造
第一節 維也納會議及其事業
第二節 革命時代之結果民族精神
第三節 神聖同盟及梅特涅之反對革命
第四節 十九世紀初年之思想及文化
第十四章 維也納會議後歐洲之反動及革命
第一節 法國之復闢
第二節 一八三○年之革命
第三節 比利時王國之建設
第四節 德國同盟之建設
第五節 西班牙與意大利之恢復舊製
第六節 美洲之西班牙殖民地及一八二○年之革命
第十五章 實業革命
第一節 紡織機之發明
第二節 蒸汽機
第三節 資本主義及工廠製度
第四節 社會主義之興起
第十六章 一八四八年之法國革命
第一節 路易腓立政府之不滿人意
第二節 第二次法蘭西共和國
第三節 路易拿破侖與第二次法蘭西帝國
第十七章 一八四八年之革命——奧大利德意誌意大利
第一節 梅特涅之失敗
第二節 中部歐洲之革命
第三節 波希米亞及匈牙利革命之失敗
第四節 奧大利恢復意大利之勢力
第五節 一八四八年德國革命之結果
第十八章 意大利之統一
第一節 統一意大利之計畫
第二節 法國皇帝拿破侖第三與意大利
第三節 一八六一年後之意大利王國
第十九章 德意誌帝國之成立及奧大利匈牙利之聯閤
第一節 普魯士為德國之領袖
第二節 一八六六年之戰爭及北部德國聯邦之組織
第三節 法國與普魯士之戰爭及德意誌帝國之建設
第四節 一八六六年後之奧大利匈牙利
第五捲 歐洲大戰以前之改革
第二十章 德意誌帝國
第一節 德國之憲法
第二節 俾斯麥與國傢社會主義
第三節 德國之保護政策及殖民外交
第四節 威廉第二在位時代
第二十一章 第三次共和時代之法蘭西
第一節 巴黎市政府與復闢問題
第二節 第三次共和國之建設及其憲法
第三節 一八七五年後之法國德雷福案
第四節 教會與國傢之分離
第五節 政黨
第六節 殖民事業
第二十二章 英國政治上及社會上之改革
第一節 選舉權之擴充
第二節 內閣
第三節 言論及意見之自由刑法之修改
第四節 社會改革
第五節 自由貿易
第六節 愛爾蘭問題
第六捲 歐洲史與世界史之混閤
第二十三章 歐洲勢力之擴充及西方文明之傳布
第一節 交通機關之改良
第二節 商業上之競爭帝國主義傳道教士
第二十四章 十九世紀中之英國殖民地
第一節 英屬印度領土之擴充
第二節 加拿大領地
第三節 澳洲殖民地
第四節 非洲殖民地
第二十五章 十九世紀之俄羅斯帝國
第一節 亞曆山大第一與尼哥拉第一在位時代
第二節 佃奴之解放及革命精神之發達
第三節 俄羅斯之實業革命
第四節 尼哥拉第二在位時代之自由運動
第二十六章 土耳其與東方問題
第一節 希臘獨立戰爭
第二節 剋裏米亞戰爭（一八五四年至一八五六年）
第三節 巴爾乾半島之叛亂
第四節 巴爾乾半島中之獨立國
第五節 歐洲土耳其之衰落
第二十七章 歐洲與遠東之關係
第一節 歐洲與中國之關係
第二節 日本之強盛
第三節 中日之戰及其結果
第四節 中國之改革及拳匪之亂
第五節 日俄戰爭及中國之革命
第二十八章 非洲之探險及其分割
第一節 非洲之探險
第二節 非洲之瓜分
第三節 摩洛哥與埃及問題
第四節 西班牙殖民帝國之衰亡及葡萄牙之革命
第七捲 二十世紀與世界戰爭
第二十九章 二十世紀初年之歐洲
第一節 十九世紀以前歐洲史之迴顧
第二節 英國之社會革命（一九○六年至一九一四年）
第三節 英國貴族院之失勢參政權及愛爾蘭問題
第四節 德國之現代史
第五節 二十世紀之法國
第六節 二十世紀之社會黨
第三十章 自然科學之進步及其影響
第一節 地球甚古說之發見
第二節 演化原理
第三節 物質之新觀念
第四節 生物學及醫學之進步
第五節 新史學
第三十一章 一九一四年戰爭之起源
第一節 歐洲諸國之陸軍及海軍
第二節 和平運動
第三節 各國間之爭執
第四節 近東問題
第五節 戰爭之開始
第三十二章 世界戰爭之初期（一九一四年至一九一六年）
第一節 一九一四年與一九一五年之戰跡
第二節 海上之戰爭
第三節 一九一六年之戰爭
第四節 美國與歐洲大戰
第三十三章 世界戰爭之末期及俄羅斯之革命
第一節 美國之參戰
第二節 戰爭範圍之擴大
第三節 俄羅斯之革命
第四節 大戰之爭點
第五節 美國參戰後之戰跡
第六節 霍亨索倫哈布斯堡與羅曼諾夫三係之絕祚及大戰之告終
第三十四章 大戰後之歐洲
第一節 巴黎和會
第二節 國際聯盟
第三節 歐洲地圖之變色
第四節 廢戰運動
第五節 政治上之新試驗
後記
前言/序言
用户评价
讀完這冊關於近世歐洲的著作，我最大的感受是其材料的紮實與觀點的獨特視角。它不像那種通俗讀物，隻挑揀最引人注目的八卦或戰爭來填充篇幅，而是非常注重社會經濟結構的演變。比如，書中對産業革命初期，那種工人階級從農田被拽入工廠的社會斷裂感，描繪得極其細緻入微，那種集體無望感幾乎要穿透紙麵。作者似乎有一種旁觀者清的冷靜，他將科學技術的發展與社會階層固化之間的矛盾，進行瞭精妙的勾勒。我常常在想，現代社會許多看似偶然的現象，其實都能在那個關鍵的轉型期找到其深刻的根源。這本書的價值就在於，它不提供簡單的答案，而是提供瞭一套精密的分析工具，讓我們能夠更透徹地理解現代性的起源，那種工業化初期對人性的異化，讀來令人深思。
评分這本書的文字風格簡直是行雲流水，充滿瞭古典的韻味，但又絲毫沒有晦澀難懂之處，這對於一本嚴肅的曆史專著來說，實在難得。閱讀體驗非常流暢，作者的筆觸細膩而富有畫麵感，仿佛是為我們播放瞭一部高清晰度的曆史紀錄片。我特彆欣賞他對“民族國傢”這一概念形成過程的梳理，從早期鬆散的王朝聯盟，到後期鐵血政策下的統一與排他性，其間的心理和政治博弈被處理得極為圓融。在敘述俾斯麥如何利用外交手腕和軍事力量重塑歐洲版圖時，那種高超的政治藝術和冷酷的現實主義，被描繪得極具張力。它讓我意識到，我們今天所習慣的國際關係格局，絕非自然形成，而是曆史巨匠們深思熟慮（或是一時衝動）的結果，這本書給予瞭這種“巨匠時刻”極大的尊重與審視。
评分這本書最讓我感到震撼的，是它對“文化心理變遷”的捕捉，這往往是其他曆史著作容易忽略的細節。作者似乎對那個時代人們的“集體無意識”有著敏銳的直覺。例如，書中對維多利亞時代那種錶麵上的道德嚴謹和內在的壓抑欲望之間的巨大反差的描述，簡直入木三分。通過分析當時的文學作品、社會風俗甚至科學思潮（比如達爾文主義對傳統信仰的衝擊），作者構建瞭一個立體而又充滿張力的歐洲社會鏡像。我甚至能感受到那種空氣中彌漫著的，對未來既興奮又恐懼的復雜情緒。它讓我明白，曆史不僅僅是帝王將相的功過，更是韆韆萬萬普通人在特定時代背景下，其情感和信仰如何被塑造和重塑的過程。這本書提供的，是一種深入骨髓的理解，而非錶麵的瞭解。
评分這本《民國學術文化名著：近世歐洲史》實在是讓我大開眼界。我原本以為曆史書都是枯燥乏味的年代羅列，但這本書的敘述方式簡直是史詩級的。作者似乎對18世紀到20世紀初的歐洲社會肌理有著深刻的洞察力，他沒有僅僅停留在政治事件的錶麵，而是深入挖掘瞭啓濛運動如何像一場無形的地震，徹底重塑瞭歐洲人的思維範式。我特彆喜歡他對思想傢群像的刻畫，康德的理性之光、盧梭對自然狀態的嚮往，以及馬剋思對資本主義內在矛盾的犀利批判，這些思想的碰撞和交織，被作者描繪得栩栩如生。讀這本書，就像是置身於一個思想的角鬥場，親眼見證瞭舊秩序的瓦解和新世界的萌芽。尤其是在描述法國大革命的狂熱與隨後的理性迴歸時，那種曆史的張力和宿命感，讓人讀後久久不能平靜，深思人類文明進步的復雜路徑。
评分我必須承認，一開始我對“近世歐洲史”這個宏大的命題感到有些畏懼，擔心內容過於龐雜，難以把握主綫。然而，這本書的編排結構設計得極其巧妙，它采取瞭一種“螺鏇上升”的敘事方式，而不是簡單的綫性時間推進。它會先設定一個核心議題，比如“權力的轉移”，然後從政治、哲學、藝術等多個維度去迴溯和交叉印證，直到這個議題在不同曆史階段得到充分的闡釋。這種結構讓知識點之間的聯係變得異常清晰，避免瞭知識點的孤立存在。例如，當談及19世紀後半葉的帝國主義競賽時，作者沒有僅僅停留在殖民地的瓜分，而是追溯到瞭歐洲內部的經濟過剩和技術焦慮，這種深層邏輯的貫通，使得曆史事件不再是孤立的符號，而是有機體的一部分，極大地提升瞭閱讀的學術價值和啓發性。
评分民国学术文化名著：近世欧洲史，大师作品，细细阅读。
评分近世欧洲史自古以来，书便是人类灵魂的伴侣，在中国，有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的警示；在西方，有“书籍是人类进步的阶梯”的格言。处于不同的社会时期，身在不同的术业当中，名家学者们各抱着不同的阅读心态，有些是书迷，有些是书痴，有些是书的攫取者，有些是书的捍卫者；同时他们形成了迥异的阅读习惯，甚至由此产生了许多佳话。当我们走进这个名家阅读的大观园，一定会被他们读书的故事深深吸引，更会为他们的读书心得和做人智慧颔首赞叹。上周著名主持人梁文道来到深圳市民文化大讲堂时，给深圳市民提到一个阅读的建议，那就是：读书更有效率的办法，就是读得更多。其实在历史上，这种“读得更多”而成为大学问家的例子比比皆是。鲁迅就对青年提出读书应博览的建议。他认为，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，“看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。在博的基础上，要渐择而入于己所爱的一门或几门。”
评分一代文豪老舍的阅读习惯有一个优美的名字—“印象法”。他说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。” 著名数学家华罗庚则喜欢“厚薄”法。他认为，读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根寻源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。 当代著名作家秦牧的阅读法有极为幽默的名字：“牛嚼”与“鲸吞”。“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。”而“鲸吞”则是指，鲸类中的庞然大物是以海里的小鱼小虾为主食的，一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。“人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读，知识是强壮不起来的。”
评分工作简历 1917年学成回国，初任浙江省长公署助理秘书，不久即改任省视学。同年应北京大学校长蔡元培之聘去北京，任北大史学系教授，兼任北京高等师范英语部主任，兼代史地部主任。他的著作译作《新史学》即成于此时。1922至1923年任浙江省立第一师范学校校长。1923年7月省立一师与省立一中合并为新省立一中，任为首任校长。1925年任武昌师范大学校长。1926年何炳松到上海商务印书馆工作，先后任史地部主任、国文部主任、编译所所长、大学丛书委员会委员等职。主编《中学史学丛书》、《教育杂志》等书刊，兼光华大学、大夏大学教授。1934年被选为中华学艺社理事长。1935年受聘任国立暨南大学校长，后期曾兼任东南联合大学筹委会主任；抗战胜利后不久，受命改任国立英士大学校长。1946年6月，何炳松调任国立英士大学校长，却因病未能到任。同年7月25日逝世于上海中华学艺社。墓葬金华城北道院塘。
评分这个系列的书不错，就是印刷纸张差点儿，好在价格还可以。
评分非常非常好！
评分《蕉廊脞录》八卷，是清末笔记中颇有史料价值的一种。撰者吴庆坻，字子修，一字敬疆。吴氏是浙江钱塘《今杭州市》世家，从乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院编修，咸昼间官至总督，所著《养吉斋丛录》记载清代典章制度及其沿革演变，以态度审慎，事皆有本，条理明晰，为后世学者所推崇。庆坻幼随祖父在任，自蜀而历陕、鄂、晋各省，耳濡目染，所得已多。他同光间在乡，参预修纂《杭州府志》。光绪十二年成进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修，愈致力于绢罗旧闻。其后历官四川学政、湖南提学使、政务处总办、资政院硕学通儒议员。辛亥革命爆发，移家上海，作「乔木世臣」（章鲑《吴子修提学哀诃》），与遣老冯煦、樊增祥、陈夔龙、梁鼎芬等，结超社、逸社，为「文字之聚」。（姚话庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》）他还访寻抗拒革命、「殉节」清朝之人的事迹，辑成《辛亥殉难记》八卷。后归里，主持续修《浙江通志》。
评分何炳松为现代著名史学家和教育家，他的著作甚丰，他撰写《历史研究法》、《通史新义》、《程朱辩异》、《浙东派溯源》，译有《新史学》、《西洋史学》、《历史教学法》，并编译了《中古欧洲史》、《近世欧洲史》等，其中不少被用作大学教材。他的著述融会古今，学贯中西，曾被誉为“中国新史学派的领袖”。
评分非常非常好！
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