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編輯推薦

　　概括我個人的學術工作，從領域上講做瞭兩篇文章，一是農村，一是民族。從方法和層次上看，一是以微型調查為基礎，逐步進入宏觀局的探索，一是從解決溫飽問題到實現小康的經濟發展過程中，注意到有關的社會製度和心理及思想狀態的變動，即從生態領域進入心態領域的研究。——費孝通費先生對中國的社會結構特性的剖析，如“差序局”之概念，精緻深刻，不止為中國社會學、人類學做齣瞭奠基開拓的工作，而且也豐富瞭世界社會學、人類學的內涵。??——金耀基??像費孝通這樣一個視野寬廣、關懷多重的學者，其涉獵所及必然是跨學科的，因此他不僅是一位人類學傢、一位社會學傢，應該也是一位社會思想傢、社會改革者，一位“誌在富民”的農村社會改革復興先驅，一位能“美人之美”的文化思想傢。這樣的一位學術大師、一位社會發展改革的實踐者、一位全人類文化共存共美的推動者，他的話語、他的叮嚀、他的著作、他的思想，將是我們應該長久珍藏的遺産。

內容簡介

　　本書收錄費老1933—2003年間發錶的社會學、民族學和人類學代錶性學術文章共115篇，按文章主題分為“民族研究意義及方法”“民族曆史與發展研究”“社會學及學科建設”“社會研究及調查方法”四編，各編文章按寫作發錶時間排序，並將其代錶性民族誌作品《花藍瑤社會組織》及《桂行通訊》、《關於追悼同惠的通訊》兩文作為“個案研究”單列成編。本書的整理齣版，對於研究費孝通的學術思想及範式，厘清中國社會學、民族學及人類學的發展脈絡，建立對中國社會和民族的“文化自覺”，具有基礎性的意義，進而，對於研究、踐行當今社會的可持續性發展及傳統文化、少數民族文化的傳承與保護等議題，更具有藉鑒意義。

作者簡介

　　費孝通（1910.11.2-2005.4.24），江蘇吳江人，著名社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢，中國社會學和人類學的奠基人之一，第七、八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。1928年考入東吳大學醫預科，1938年獲得倫敦大學經濟政治學院博士學位，1944年加入民盟，1982年被選為倫敦大學經濟政治學院院士，1988年獲聯閤國大英百科全書奬。費孝通從事社會學、人類學研究，寫下瞭數百萬字的著作。費孝通在其導師馬林諾夫斯基指導下完成瞭博士論文《江村經濟》，該書被譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑”，成為國際人類學界的經典之作。費孝通先後對中國黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲等進行實地調查，提齣既符閤當地實際，又具有全局意義的重要發展思路與具體策略。同時，開始進行一生學術工作的總結，提齣並闡述瞭“文化自覺”的重大命題，被譽為中國社會學和人類學的奠基人之一。

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目錄

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第一編民族研究意義及方法分析中華民族人種成分的方法和嘗試關於憲法草案有關民族問題基本規定的一些體會關於民族識彆問題的意見關於黔西民族識彆工作的參考意見關於建立中央民族博物館的意見開展少數民族地區和與少數民族曆史有關的地區的考古工作開展少數民族地區調查研究工作中國民族學當前的任務關於對待民族民間文藝遺産的一些意見關於我國民族的識彆問題關於繼續開展民族識彆調查研究的建議關於編寫《中國少數民族自治地方概況》的一些意見怎樣開展民族研究工作民族社會學調查的嘗試為什麼要開展民族學研究談民族調查工作微型研究深入進行民族調查抓緊民族問題五種叢書的齣版民族調查工作不能脫離實際中華民族研究的新探索簡述我的民族研究經曆和思考
第二編民族曆史與發展研究發展為少數民族服務的文藝工作貴州少數民族情況及民族工作兄弟民族在貴州關於廣西壯族曆史的初步推考自由平等的民族大傢庭的大憲章中華人民共和國憲法草案保障瞭各民族發展自己的語言文字的自由對中國少數民族社會改革的一些體會中國的現代化與少數民族的發展我國是統一的多民族國傢民族區域自治的優越性支持六江流域民族的綜閤調查潘、鬍譯《人類的由來》書後切實提高少數民族經濟和文化關於民族地區經濟與文化發展上的幾個問題社會主義現代化建設中的民族問題《盤村瑤族》序《瑤族風情》序西部經濟發展和各民族共同繁榮潘光旦先生關於佘族曆史問題的設想瑤山調查五十年談“民族”
談縮小差距對民族工作的一些看法和意見發揮民族優勢開拓民族經濟少數民族地區發展戰略民族區域自治和少數民族的發展中華民族的多元一體局邊區民族社會經濟發展思考對民族地區發展的思考中央民族訪問團追記民族生存與發展下冊
第三編社會學及學科建設中國社會學的長成為社會學說幾句話社會學的對象和內容決定於它的任務為社會學再說幾句話邁嚮人民的人類學社會學和企業管理與醫學心理學者談社會學現代化與社會問題從事社會學五十年略談社會學社會學講些什麼建立麵嚮中國實際的人民社會學——從三訪“江村”說起談社會學的建設問題社會學係的培養目標問題建立我國社會學的一些意見從實際齣發規劃社會學學科建設
開展社會學研究談社會學教材建設開展對城市住宅問題社會學的研究從三訪“江村”談什麼是社會學社會學學科建設與規劃再談社會學學科建設與規劃重建社會學的又一階段同社會學界朋友們的談話社會學的曆史使命成長中的中國社會學人的研究在中國關於人類學在中國從人類學是一門交叉的學科談起社會發展與社會學中國文化與新世紀的社會學人類學重建社會學與人類學的迴顧和體會談談社會學的教材建設人類學與二十一世紀繼往開來，建設21世紀中國的社會學試談擴展社會學的傳統界限第四編社會研究及調查方法社會研究的程序論社會組織體質研究與社會選擇社會研究中的價問題社會研究能有用麼倫市寄言理論與實地社會研究
顯微鏡下切片素描亦談社會調查二十年來之中國社區研究農村調查的體會怎樣去瞭解中國社會關於社會學的幾個問題談談我是怎樣搞調查的怎樣進行社會學調查再談怎樣進行社會學調查要從根本上懂得社會怎樣找問題天津韆戶戶捲調查社會調查自白談社會調查我從事社會學的經曆個人·群體·社會深入社會深入生活第五編個案研究花藍瑤社會組織附錄1桂行通訊附錄2關於追悼同惠的通訊

精彩書摘

我們漢族從事少數民族文學工作的同誌們，除瞭搶救遺産和培養少數民族文藝乾部以外，還有把少數民族的文學藝術作品整理介紹齣來與漢族文化作交流的任務。為瞭做好這工作，漢族文藝乾部必須具備一些基本條件，其中最主要是要學會一二種少數民族的語言和文字。文學是語言的藝術，不懂少數民族的文字和語言，在做翻譯工作時不免會鬧笑話。搞少數民族工作的同誌應該在一個或兩個民族的文學藝術上下些苦工夫，使自己成為這一方麵的專傢。一個人的精力是有限的，不可能同時對每一個民族做全麵的研究，所以這就需要大傢分頭去做。一個人鑽進一個民族或兩個民族中去是完全可以做到的。我們有瞭這些專傢，就可以在具體工作上解決不少問題。但就是在整理介紹的工作上，還要重視依靠其本民族的乾部，發揮他們的積極性，取得他們熱情的支持和幫助。
我們做搜集整理工作時不要挑選，不要怕麻煩。翻譯作品也要多種多樣，不怕多，越全麵越好。我們民族民間文學特點之一是口口相傳，也是口頭文學，它的變化很多，曆代傳述的人，加進他們自己這一代的東西進去，所以必定有所增減，但這種增減也是符閤他們本民族的思想感情的，因而這是非常復雜而微妙的變化。我們要進行細緻的分析研究，實事求是地去體會一個民族在不同時代的不同的思想感情。文學藝術離開思想感情是不行的，這是一個十分艱苦的鬥爭和鍛煉過程，也是很有意思的事情。這就要求我們對某一個民族的曆史和社會生活熟悉，決不能隻靠記錄下來完事，應該以曆史主義的態度來對待，要善於利用近代社會科學的成果，通曉一個民族的發展規律和特點，生動地反映齣他們不同曆史階段的不同的思想感情。這樣，我們的工作會提得高，成績也會更大些。
關於整理和介紹少數民族文學藝術的問題，我想強調說：切忌把漢族的東西“走私夾帶”進去。整理和介紹首先要忠實，但要達到這個標準事實上是不容易的。就是主觀亡要這樣做，如果對一個少數民族的文藝沒有深入的研究，體會不夠，整理時必然會漏掉許多重要的東西，或是歪麯許多真實的感情，那也就談不到忠實地介紹瞭。最容易犯的毛病是在沒有占有和掌握充分的材料之前，急於要進行整理和介紹的下作。有些爵樂傢連全部麯子都沒有記完就走瞭，有些作傢連一個故事的情節都沒有弄清楚就離開瞭，迴來之後，關瞭門，進行整理和介紹工作，不可避免地會逢到材料不完整的睏難，那時候就會憑想像來杜撰一下瞭，結果就把自己民族的東兩，走私夾帶瞭過去，這幾年來，這種例子可以說是不少的，現在強調一下，整理和介紹少數民族文藝必須先進行全麵搜集，深入研究，慎重處理的要求是有必要的。

費孝通談民族和社會（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

費老的書值得慢慢讀，讀成一個基礎，然後再看西方的譯著，這個是循序漸進，慢慢讀懂的過程

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費老的書值得慢慢讀，讀成一個基礎，然後再看西方的譯著，這個是循序漸進，慢慢讀懂的過程

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大傢之作，有幸拜讀～

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非常好的好的

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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慕名而買，存書是有價值的

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一直想買的書，終於買到瞭，裝幀不是很好

評分☆☆☆☆☆

看過幾本費孝通的書，對經濟和國情有深刻認識，這次趕緊入瞭這套。

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