阿德勒心理學經典文叢：兒童人格形成及培養 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[奧地利] 阿爾弗雷德·阿德勒 著，張曉晨 譯

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542658036

版次：1

商品編碼：12059615

包裝：精裝

叢書名： 阿德勒心理學經典文叢

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：308

字數：138000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：兒童傢長，教師等教育工作者

　　瞭解孩子，瞭解自己

　　沒有什麼比培養孩子健全的人格更重要的事情

　　大量案例揭示瞭良好人格形成的關鍵因素

　　暢銷長達近一個世紀，被翻譯成一百多種文字，影響瞭全世界無數教師、傢長和孩子

內容簡介

　　孩子在成長過程總會遇到各種各樣的問題，比如自卑、孤僻、怕被忽視、逃學、鬧事……

　　如何幫助孩子培養健全的人格，更順利地成長？

　　阿德勒著眼於幫助孩子塑造健全的人格，提齣瞭一套全新的教育理念。他主張，要用正確的方法，培養孩子獨立、自信、勇敢的個人品質，以及與他人閤作的意識和能力。

　　父母和老師在激發孩子的思想及潛能方麵，應盡可能避免因受到乾擾就放棄，而是要傾盡所能地繼續幫助孩子，使他們獲得勇氣和信念。

作者簡介

　　阿爾弗雷德?阿德勒（Alfred Adler，1870—1937）

　　奧地利精神病學傢，個體心理學創始人，人本主義心理學先驅，現代自我心理學之父。弗洛伊德的學生，後與弗洛伊德齣現分歧，阿德勒更強調人與社會的關係。著有《個體心理學的實踐與理論》《兒童人格形成及培養》《洞察人性》《生活的科學》等經久不衰的心理學經典作品。

目錄

導 言

第一章 人格的統一

第二章 對優越感的追求及在教育上的意義

第三章 該怎樣引導孩子去尋求優越感

第四章 自卑情結

第五章 兒童成長—— 防止自卑情結

第六章 兒童的社會情感發展及所遇障礙

第七章 兒童在傢中的地位：心理境況及處理方式

第八章 新的環境：測試兒童是否已經做好瞭準備

第九章 孩子的學校生活

第十章 外在環境對兒童的影響

第十一章 青春期及兒童的性教育

第十二章 教育者的使命

第十三章 關於父母的教育

附錄一 個人心理問捲

附錄二 五個孩子的案例及評析

精彩書摘

　　《阿德勒心理學經典文叢：兒童人格形成及培養》：
　　對於人格的統一性，往往被很多心理學派忽略，即便不是如此，也從未受到過應有的重視。結果，病患的某個手勢或神情總是在心理學理論研究及病理學的實際操作過程中被另眼相待，特彆拿齣來進行研究，就好像它本身可算作一個完整的獨立體似的。有時候在研究的過程中，會假設一個人的某個神情和動作與其彆的行動無關，而能單獨看待，把它們喚作“情結”。然而，這麼做無異於是把單個音符從整個麯子裏抽離齣來，在不考慮其他音節的基礎上隻思考這個單音符有什麼含義。不幸的是，這種做法盡管不妥卻已被廣泛使用瞭。
　　對於這種被廣泛使用的錯誤理解，個體心理學認為有責任予以糾正。倘若將這樣的謬誤作用在兒童教育上，必將帶來很大的危害。其中，對孩子的懲罰是這方麵體現得較為普遍的。要是他們做瞭什麼得接受懲罰的事，結果通常會怎樣呢？人們往往會在某種意義上先把孩子給人的整體印象放在首位，可這顯然是一種先人為主的想法，對孩子來說可謂是弊多利少，原因是，老師或是雙親會帶著這種想法來對待屢屢犯錯的孩子，認為他們就是執迷不悟，不知悔改。相反地，要是孩子一直做得很好，那麼人們基於對他的整體印象不錯，就不會太嚴格地去深究其錯誤瞭。不過，不論是第一種情況還是第二種情況，我們都沒有按照自己應做的那樣去正視孩子們的人格統一性，將其犯錯的真實原因給找齣來，就好像隻抽調齣幾個音符就想解讀整個麯譜一樣。
　　當孩子懶惰時，我們會問其原因，可他是不可能給齣我們想要知道的答案的，亦不可能說齣撒謊的原因。兩韆年過去瞭，時至今日，蘇格拉底那深解人性的話語仿佛仍迴蕩在耳際，他說：“想要瞭解自己，談何容易！”如此，這種綜閤性的復雜問題又怎麼能讓孩子答上來呢？就是心理學傢也給不齣滿意的答案。因此，不想方設法地知道此人的整體人格，並以此為前提去考察的話，就無法理解其單個行動的含義。之所以要用這個辦法並非是叫人把孩子的某個行為給錶述齣來，而是切實地去瞭解孩子，明白他對於所麵臨的任務是秉持著怎樣的態度來行動的。
　　瞭解孩子的生活背景甚為重要，以下案例能夠清楚地錶明這一點：
　　有一個男孩，如今已經十三歲瞭，在他未滿八歲的時候，還是傢裏的獨子，被身邊的人嗬護有加，任何願望他們都會幫他實現。在那段時光裏，他過得十分愉快，母親對他可謂是寵著慣著，而父親盡管作為一名軍官，常常不在傢，是個喜歡安靜的善良的人，卻也喜歡被兒子賴著。當然，孩子都會跟母親更親一些，這個孩子也不例外。他的母親既聰慧又善良，總是盡可能地順從兒子，盡管他的要求常常是一時興起的任性之舉。但同時，她也會感到不安，因為他頻頻任意妄為又不懂禮貌，還有不少帶有威脅性質的舉動，於是，他們之間就産生瞭一種緊張關係，這種緊張主要源自兒子老是命令自己的母親，不但蠻橫無理，還老是捉弄她，總而言之，就是常做齣一些引起母親關注的事，不分場閤、不分時間地故意搗亂，招人討厭。不過，盡管他總是惹麻煩，本質卻並不壞，因此母親便也就由著他瞭，繼續替他整理衣物、輔導功課，而對孩子來說，這意味著媽媽一定會替他處理好所有的問題。當然，他和其他孩子一樣，聰明伶俐且有著良好的傢庭教育。然而，到瞭八歲，他的妹妹齣生瞭，此前一直在學業上沒有問題的他，一下子全變瞭，父母也再難以忍受與他相處的模式瞭。他開始不求上進，整日懶懶散散，對什麼都無所謂，一副隨隨便便的樣子。於是，母親就被他這樣摺磨著。隻要得不到自己想要的，他就會去揪媽媽的頭發。在一起相處時，要麼就拽媽媽的耳朵，要麼就拉著手不放，總之，不讓她得享片刻安寜。對於這種行為模式，小男孩並不打算加以改正，並且，妹妹越是長大，他越是固執己見，堅持將自己設計好的行為模式進行到底。很快，他就把捉弄妹妹當成主要目標瞭。當然，他還沒發展到會去有意對妹妹造成什麼身體上的傷害，可對她抱有嫉妒心理這一點卻已經很明顯瞭。男孩開始行為惡劣，源自傢裏多齣瞭一個妹妹，因為，她的齣生就意味著整個傢庭所關注的焦點不會再是他一個人瞭。
　　……

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上學時候讀的外文版，心血來潮看看中文版

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瞭解自已是每個人一生的任務,多看點心理學沒有壞處

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要求實現人與人的結閤是人內心最強烈的追求。這是人類的最基本的要求，是一股把人類、部落、傢庭和社會集閤在一起的力量。沒有實現這一要求就意味著要瘋狂或者毀滅——毀滅自己或毀滅他人。沒有愛，人類一天也不可能生存。但是如果我們把人與人的結閤稱為“愛情”的話，我們就會遇到一個嚴重的問題。可以通過不同的方式達到結閤——這些方式之間的區彆同各種愛情形式的共同點幾乎一樣的重要。那麼我們是否應該把所有的方式都稱為“愛情”呢？還是認為愛情隻是一種特殊的結閤形式，這種形式在近四韆年來的東方和西方的曆史中被所有的人道主義@和哲學體係看作是最高的準則呢？　　就像同所有的字義討論一樣，對此問題會得齣不同的迴答。但重要的隻有一點，那就是我們在談到愛情的時候，應該知道我們所認為的是哪種形式的結閤。我們是把愛情看作是對人類生存問題的成熟迴答，還是指愛情的不成熟形式，也就是人們稱為共生有機體的結閤呢？下麵我隻是把前者看作是愛情，但我們的討論卻要從後者開始。

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好書，京東一如既往的好服務！

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經典老書，值得一讀，多讀，常讀的書哦?

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剛看瞭第一章就不釋手，建議傢長們都看看。

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用來培養小孩子，多瞭解點兒童心理學

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好，很喜歡這個係列的裝幀

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非常好，很喜歡這本書，還沒看完，期待劇情