比特城市：未來生活誌 [City of Bits: Space, Place, and the Infobahn] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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威廉·J.米歇爾著，餘小丹譯，陳毅平校

圖書標籤:

數字文化
城市研究
未來學
信息社會
網絡空間
空間理論
技術社會學
後現代主義
媒介研究
虛擬現實

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出版社：重庆大学出版社

ISBN：9787568904704

版次：1

商品编码：12071919

包装：平装

丛书名：拜德雅·视觉文化丛书

外文名称：City of Bits: Space, Place, and the Infobahn

开本：32开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：240

字数：1630

具体描述

內容簡介

　　本書麵世於20世紀末。在那時，計算機已開始普遍介入人類生活。作者威廉·J.米歇爾教授對這一現象展開瞭深入而卓絕的研究。其研究領域十分開闊，涉及建築學、媒介學、藝術學等多個學科。本書則是在這一跨學科背景中展開。
　　它從當時既有的生活形製齣發，結閤計算機技術的發展實況，對未來的人類生活進行瞭一係列設想。在這些構想裏，從宏大的生活時空，到細微的身體發膚，都産生瞭前所未有的變化。時間重置，建築重組，身體和思維也重新調整。而這一切，也就是“互聯網+”時代的我們正經曆和將麵臨的境況。
　　很大程度上，米歇爾教授的多數預言已經逐一得到實現，但他的思路在今日看來依舊是嶄新的，而這正是本書所要為讀者呈現的重點。本書從技術齣發，卻不止步於技術，而是對未來之可能的情動。
　　值得一提的是，本書以隨筆形式寫就，但同時也是嚴謹的學術創作，非常具有可讀性，又很好地兼顧瞭學術性。

作者簡介

　　威廉·J. 米歇爾（William J. Mitchell，1944—2010），曾任教於加州大學、哈佛大學和麻省理工學院，教授建築學、媒體藝術學和自然科學，著有《伊托邦：數字時代的城市生活》、《比特城市：未來生活誌》、《我++：電子自我和互聯城市》等書。

　　餘小丹，英語筆譯專業翻譯碩士。本科畢業於華南師範大學外語係，研究生畢業於暨南大學外國語學院。曾任教於深圳外國語學校，現供職於中共中山市委黨校。2015年齣版譯著《平衡》（第二譯者）。

　　陳毅平，暨南大學翻譯學院教授。多年從事英語和翻譯教學，主要研究興趣為語言學、語用學和翻譯。齣版有《自製美學：關於藝術與趣味的觀察》等譯著。

總序
1 布綫
2 電子廣場
空間/反空間
有形/無形
集中/分裂
同步/異步
窄帶/寬帶
偷窺/參與
鄰近/連接
比特城市
3 電子市民
維特魯威人/割草者
神經係統/身體網
眼睛/電視
耳朵/電話
肌肉/作動器
手/遙控裝置
大腦/人工智能
在那裏
4 重組建築
外觀/接口
書店/比特店
書架/服務器
美術館/虛擬博物館
劇院/娛樂設施
校捨/虛擬校園
醫院/遠程醫療
監獄/電子監視程序
銀行業務室/自動櫃員機
交易大廳/電子交易係統
百貨商店/電子購物廣場
工作/在網上工作
在傢/在電子之傢
分解/重組
可程控的場所
5 軟城市
房地産/網絡空間
荒蠻西部/電子邊疆
人定法/編程條件語句
麵對麵/接口
在現場/在網上
街道網/萬維網
鄰裏/多用戶虛擬空間遊戲
圍場/加密
公共空間/公共通道
在那裏/接通那裏
社區習俗/網絡規範
諾利與網絡
6 比特業
經濟學101 / 0和1的經濟學
有形商品/知識産權
移動材料/處理比特
實體交易/電子交易
現鈔/電子現金
農奴/代理人
管轄權/邏輯界限
領土/拓撲學
電子政治/電子民意調查
驅逐/係統操作員的黑名單
監視/電子圓形監獄
網絡空間的政治經濟學
7 獲取優質的比特
1835年：前工業聚居地
1956年：通勤城市
1994年：網真時代
公元2000年：比特圈
緻謝
索引

精彩書摘

　　網絡空間已經開放，人們正爭相在上麵宣示主權、安營紮寨。我們正進入一個嶄新的時代：人們用電子手段延伸瞭身體，生活在物質世界與虛擬世界的臨界點；在消遣和交往中，人們既親臨現場又使用網真技術；電信技術引發瞭傳統建築類型的碎裂與重組，建築形態發生瞭突變；新型的軟城市齣現瞭，和我們現有的用磚頭、混凝土和鋼筋堆成的城市並存、互補，有時候還展開競爭。
　　對於設計師和規劃師來說，21世紀的任務將是建設一個比特圈——一個全球性的、以電子為媒介的大環境，這裏網絡無處不在，大部分運轉的設備（從納米到全球的每一個層麵）都具有智能和電信能力。它將覆蓋並最終接替人類長期棲息的農業和工業環境。
　　這片前所未有、超級延伸的棲息地將超越國界。它所提供的越來越密集、越來越廣泛的連接能力將很快——在人類曆史上首次——創造齣規劃和設計真正的全球性社區的契機。像古代城邦為生活在城牆之內的居民提供廣場、市場和劇院那樣，21世紀的比特圈將需要為它那些接上網的百姓提供越來越多的虛擬聚集場所、交易所和娛樂場所。像傳統上建築師設計學校、醫院和其他服務設施以滿足周邊地區之需那樣，比特圈的規劃師和設計師將為範圍廣得多的成員構建齣教育和醫療服務傳輸係統的渠道、資源和界麵。商業、娛樂、教育和衛生保健機構將通過這些新型的傳輸係統和虛擬場所，在全球範圍內進行運營、閤作和競爭。
　　我們將要為這個新興的遊戲製訂規則。像那些我們較為熟知的社會和政治單元那樣，國際比特圈社區也將迫切需要適宜的憲法、製度、公共政策和法律。或許將來會有一部專門的網護可以不再因循傳統的辦法，大多數經濟、社會和文化活動將被吸引到網絡空間裏新崛起的場所進行。
　　那些謀求保持經濟競爭力、為國民提供高生活水準的國傢將爭相啓動國傢信息基礎設施計劃，就像過去投資興建港口和運輸船隊、鐵路網和公路係統那樣。它們在做這些事情的同時，還必須解決一些網絡空間政治經濟學方麵的根本問題；解決這些問題的辦法將很大程度上決定它們會成為哪一種國傢。民主理想（以及電話係統的教訓）錶明，它們要努力提供通用的訪問權——嚮全體國民提供消費得起、無處不在的高帶寬服務。如果平等機會和均衡參與受到重視，那麼所有階層的用戶（而不僅僅是享有特權的群體和機構）都應該既能接收信息又能創建信息。這意味著這些設施必須提供雙嚮的數字管道，並且允許任何人建立服務器。如果要鼓勵由下至上謀求社區發展的努力和具有創業精神的企業，那麼這些設施就必須有一個精心製作的開放性結構體係，應該允許廣大的硬件公司、軟件開發商、網絡服務商、內容提供商和用戶對那些能為這個係統擴大、增加價值的組件進行創造和整閤。並且，如果這些設施是為瞭鼓勵國傢統一而不是一種新型的巴爾乾化，那麼必須要有能確保全國係統中所有子網絡之間具備協同工作能力的政策和標準來指導它的發展。
　　這些全國信息基礎設施不會便宜，政策製訂者將麵臨如何支付費用的難題。可能得齣的各種答案會産生截然不同的社會後果，因此關於政策的討論可能會存在諸多爭議。一些人會基於社會公平理想的立場，認為應該將國傢信息基礎設施視為公共設施，費用由稅收支付，從而使通用訪問權以及對公共利益的關注得到保障。另一些人則會聲稱，隻有私有部門纔能快速調動起建設這些設施所需的各種資源並使對實行有效運營，因此必須為私有部門的服務商創造機會，使他們能夠通過收取通行費和進行廣告銷售獲利，以調動他們的積極性。最終，網絡空間的發展——像房地産業的發展一樣——可能會在紛繁復雜、不斷變化的公共政策和投資的聯閤作用下推進，當商機來臨，私有部門也會作齣反應。
　　國傢和國際信息基礎設施的發展以及由此帶來的社會和經濟活動嚮網絡空間轉移，是否意味著現有城市將直接破裂、崩塌？或者巴黎有些什麼東西是網真技術無法比擬的？羅馬能否為《神經漫遊者》中提齣的問題提供答案？多數人篤信，大城市所具有的韌性和適應能力曾使它們經受住工業化和汽車的挑戰（雖然形態發生瞭改變），這些品質同樣也能使它們適應比特圈。雖然沉浸於電子驅動的比特世界將逐漸減少我們對親臨現場和物質交換的依賴，從而改變我們使用物理空間的方法，削弱目前將大型城市群維係在一起的活動鏈，但我們沒有理由認為，這種新的境況會使我們對周遭環境變得冷漠，或者使我們與他人在融洽的氣氛中麵對麵接觸的欲望突然消失。我們仍然會關心自己身在何處並仍然需要彆人的陪伴。因此，城市和城鎮或許能找到重組自身的機遇——將居所、工作場所和服務設施重新組閤，使其重煥活力，成為一個個小型的居民區（既可在城區，也可在城郊）。它們通過強大的電子鏈接與更廣闊的世界連接，從中獲得滋養；但同時它們又珍視自己與彆處的不同——它們的地方機構和公共娛樂場所、它們獨特的格調和習俗。一個社區連接世界的能力能重新為它的居民帶來結識鄰裏、參與地區事務的機遇，無須再到遙遠的中心城市去尋找工作和服務。
　　先行一步的校園和社區網絡的發展已經錶明，國傢和國際係統的地方子係統——為市民在他們的社區展現自己，和鄰居互相問候、拉傢常，進行地區內的商務交易提供場地的電子商業街——將在其中扮演重要角色。比特圈的市政設計將不僅僅包括馬路、人行道、下水道和土地利用分區規劃這些傳統事項，還將包括發展地區網絡設施、創設電子場所，滿足當地居民通信和交流的需要。
　　通過改變服務和機會的獲取方式，越來越多的信息設備有可能會大規模地製造齣勝者和敗者。作這樣一番想象是愉快的：有一個由聯網的阿斯彭和網絡空間化的聖莫妮卡組成的國度，裏麵的居民輕鬆愉快地騎著自行車。但顯而易見的危險是，這樣的重構也會産生電子雅加達——特權階層的領地內網絡連接良好、服務到傢、戒備森嚴，周圍環繞著悲苦淒涼的超級貧民窟，那裏沒有對信息設備和裝置的投入，電子傳輸服務到不瞭那裏，幾乎沒有什麼經濟機會。窮人被拋棄在那些權貴們不再需要的老舊過時、正在腐朽的城市殘骸和與世隔絕的邊遠居留地裏。建設比特圈最基本的挑戰肯定會是根據社會平等本身也會變成電腦——這是一個漫長的演變過程的結果。前工業時代的建築隻不過是皮包裹著一把撐起來的骨頭。伴隨著工業革命的到來，它們逐漸具備瞭復雜的機械生理功能。它們很快就普遍裝上瞭供水和排汙係統、供暖和空調係統、電子係統、安保係統，等等。現在，它們正在安裝電子神經係統——網絡連接、裝進木製結構中的光纜以及信息裝置。當比特圍繞一幢建築流動的速度趕上瞭今天它們在電腦裏流動的速度，當不同種類的專用傳感器和輸入裝置能在不同地點接收比特，當中央處理器能在任何需要的地方安裝，當各種顯示屏和裝置全都融入瞭與建築物同樣大小的數控係統中，問“智能的電子設備止於何處，愚蠢的建築物始於何處”這樣的問題將變得毫無意義。電腦會從盒子裏蹦齣來，牆壁會被接上綫，比特圈裏的建築作品與其說是由芯片組成的結構體係，不如說是建在地基上的機器人。
　　建築師們將日益麵臨這樣一個現實抉擇：是為親身齣現提供方便還是依賴網真技術。他們將不得不探討有著物理結構的硬件和用符號編碼的軟件、現實空間和虛擬場所分彆適閤充當什麼角色。並且最後，他們將在一個由數字電信係統和經過重組的流通及運輸模式組成的矩陣中，對從傳統建築類型變形而來的碎片進行重新整閤，從而找齣適應人類需求的新方法。從旁觀者的角度看，毫無疑問，技術浪漫主義理論傢會慫恿他們采取吉布森式的去物質姿態，徹底放棄傳統的建築方法，而注重物質的沙文主義者則會大聲譴責他們眼中這個正被手持裝置引嚮地獄的世界。
　　最後，比特會變得與人親密無間。像傳統上衣服構成瞭人們跟物質世界的第一個接口，我們的個人電子裝置和身體網將變成肌肉和神經係統連接比特圈的接口。手持遙控裝置會被用來與數字電視和其他信息裝置互動。個人數字助手和手提電腦將采用無綫技術與周圍的設施進行比特交換。穿戴式和植入式的醫療監控裝置會將數據傳往環境控製係統。微型存儲裝置會儲存下我們重要的健康信息、身份信息和數字現金使用情況。我們將擁有各種各樣的電子服飾，從耳機到傳感手套，再到最新款的智能運動鞋。它們的設計師會設計齣最貼身、最私密的數字環境——我們的個人網絡空間。
　　各個層麵的網絡全都必須通過某種方式連接起來：身體上的網絡要和建築裏的網絡連接，建築裏的網絡要和社區裏的網絡連接，社區裏的網絡要和全球網絡連接。從戴在我們身上的手勢傳感器到全球範圍的通信衛星和遠程光縴，比特圈的各個元素最終將匯聚在一起組成一個密集交織的係統，這個係統的膝蓋骨與信息高速公路相連。
　　比特圈這塊邊疆的不確定性和危險性是巨大的，但這裏充滿新的機會和希望。因此，忘掉20世紀60年代馬歇爾·麥剋盧漢研究的那些電視迷的領地吧。這裏將會齣現一座地球村。
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