編輯推薦

歐洲文明所經曆的轉變，今日看來就如同當代世界各地發展中國傢所麵臨的轉變一樣，以至於波蘭尼的這本書幾乎就像是在評論當代議題。——約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph E. Stiglitz）

內容簡介

《巨變：當代政治與經濟的起源》，2008年全球經濟危機爆發後，人們自20世紀30年代的經濟危機之後再次對自由放任的市場經濟提齣質疑。而波蘭尼於20世紀30年代的經濟危機之後寫就的這本書無疑可以給予現代人以極大的啓發。在這部公認的偉大著作中，波蘭尼從社會經濟史的角度勾勒瞭資本主義世界經濟的要求與民族國傢內部社會福利的追求這兩者之間的衝突。換言之，他以自由經濟製度與社會製度之間的衝突過程來解釋自律性市場社會的建立及其衰敗，亦即19世紀西方文明的崩潰。這一主題是波蘭尼一生思想的總結。

此書的當代價值還體現在其中所描述的歐洲文明的轉型與當代世界，特彆是包括中國在內的發展中國傢所麵臨的問題相似。正如布洛剋在本書導論中引用某位知名經濟史學者的話對此書所下的論斷，“有些著作曆久彌堅”。波蘭尼對自由市場經濟的反思是深刻的，於我們今天的社會而言，仍有重要的啓示作用。

作者簡介

作者：（匈牙利）卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi) 譯者：黃樹民

卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi，1886～1964年），匈牙利政治經濟學傢、社會學傢，也是20世紀公認的徹底、有辨識力的經濟史學傢。波蘭尼被認為是“實質主義”（用文化的方法研究經濟）的鼻祖，其觀點在人類學、經濟史、經濟社會學和政治學領域廣泛流行。 他的理論最終成為經濟民主化的基礎。《巨變》一書也已成為曆史社會學研究的典範。

黃樹民，美國密歇根州立大學人類學係博士。現任颱灣中研院民族學研究所特聘研究員兼所長。研究專長為颱灣漢人社會、華南社會、泰北社會文化等。

精彩書評

歐洲文明所經曆的轉變，今日看來就如同當代世界各地發展中國傢所麵臨的轉變一樣，以至於波蘭尼的這本書幾乎就像是在評論當代議題。

——約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph E. Stiglitz）

20世紀的經典之作。

——查爾斯·金德爾伯格（Charles P. Kindleberger）

目錄

齣版說明

序言（約瑟夫·斯蒂格利茨）

導論（弗雷德·布洛剋）

2001年版說明

作者緻謝

第一篇 國際體係

第一章 百年和平

第二章 保守的20年代，革命的30年代

第二篇 市場經濟的興衰

第一捲 撒旦的磨坊

第三章 “居住環境與進步”

第四章 社會與經濟製度

第五章 市場製度的演進

第六章 自律性市場及虛擬的商品：勞動力、土地與貨幣

第七章1795年的《斯皮納姆蘭法案》第八章 前提與結果

第九章 貧窮與烏托邦

第十章 政治經濟學與社會的發現

第二捲 社會的自我保護

第十一章 人·自然·生産組織

第十二章 自由主義的誕生

第十三章 自由主義的誕生（續）：階級利益與社會變遷

第十四章 市場與人

第十五章 市場與自然

第十六章 市場與生産組織

第十七章 自律性市場的損壞

第十八章 使國際經濟瓦解的壓力

第三篇 進行中的轉變

第十九章 民眾政府與市場經濟

第二十章 社會變遷之齒輪中的曆史第二十一章 錯綜復雜之社會中的自由

前言/序言

序言（節選）

在波蘭尼撰寫《巨變》一書時，經濟學尚未理解自律性市場的局限性。然而，今日學術界中已無人會支持自律性市場必導嚮高效率且均勻的資源分配這一論點。隻要在信息不全或市場機製不完整的狀況下（這可說是全球常態），國傢的乾預就必然存在，以有效改善資源分配的效率。時至今日，吾人已能采取較為公允的立場，即承認市場的力量與限製，以及政府在經濟治理上所扮演的必要角色。隻不過市場與政府兩者具體職能的分界如何，仍有爭議。譬如一般學界皆接受政府管製金融市場的重要性，但至於該如何管製，卻仍無定論。

當代社會提供的許多證據可以支持過往的曆史經驗，即經濟成長也可能導緻貧睏。不過，我們從現代世界中較發達先進的工業國傢來看，也可以看到經濟成長的確為大多數人帶來瞭福利。

波蘭尼強調自由勞工市場、自由貿易，以及金本位製下的貨幣自律機製之間密切緊扣的關係。他的著作可說是今日已成為主流的“係統論”（systemic approach）之先導，亦是20世紀與21世紀交替之時“一般均衡論”經濟學者（general equilibrium economists）的先驅。現在仍有些學者服膺於金本位製理論，並認為當代經濟問題正是因為違背瞭此體製所緻；但這也為倡導自律市場機製的學者帶來更多挑戰。浮動匯率已是今日國際金融之主流，而這可視為有利於主張自律性市場學者的觀點。畢竟主導國際貨幣交易的市場規律，不應有異於他類市場的規律。但也正是這點，充分暴露瞭自律性市場的弱點，尤其是忽視此製度的社會影響所顯示的問題。我們已有充分證據顯示，這類市場（一如其他實物市場）常齣現極端擺動的現象，但我們無法采用基本經濟結構的改變來解釋這種擺動。另有許多證據也顯示，當價格齣現巨幅變動或投資者的期待改變時，都會對經濟體造成傷害。最近的這次國際金融危機，提醒瞭現今年輕人他們的祖父輩在大蕭條時期已吸取的教訓：自律性市場並不會像那些吹鼓手所宣稱的那樣順利運轉。即便是如美國財政部（不論是共和黨還是民主黨當政）或國際貨幣基金組織這些捍衛自由市場製度的堡壘，都認為國傢不應乾涉貨幣兌換率，但是它們卻從未能提齣一套完整且具說服力的說帖來解釋何以貨幣市場應有異於彆種市場。

波蘭尼曾指齣自律經濟的另一個缺陷，最近又被重新提齣討論。它涉及經濟與社會之間的關係，尤其是經濟體製或其改革如何影響社會中的人際關係。雖則本書論及的社會關係的重要性已日趨明顯，但如今我們使用的語匯卻已多有改變，如吾人今日討論社會資本的重要性。我們理解在許多拉丁美洲國傢所麵臨的長期失業、持續的高度分配不均、貧睏髒亂遍地等現象，對社會和諧造成的災難性影響，以及引發暴力高升。我們也認知到俄羅斯經濟改革的措施及其速度，侵蝕其社會關係、破壞社會資本，甚至引發俄羅斯黑手黨及其霸權的興起。我們也理會到國際貨幣基金組織在印度尼西亞正值工資下跌、失業率上升之際，取消對糧食的補貼，加上該國原有的特殊曆史考慮，自然可預期造成政治與社會動亂。上述幾個例子中，經濟政策導緻原有社會關係（雖然原本可能已極為脆弱）的破裂，而破裂的社會關係也對經濟産生負麵影響。投資者擔心將資金投入社會關係緊張的國傢，而這些國傢的人也會將資金移齣，産生負麵的連鎖效應。

多數社會都會發展齣具體方法，以照顧貧睏無依者。工業時代卻逐漸使得個人難以完全照顧自身。固然，一個農民有可能麵臨歉收，而自給自足的小農也可能難以存錢以備旱澇之需，但無論如何他都不需仰仗雇傭的工作糊口。在現代工業社會中，人們無時不受外在力量的左右。若失業率高升，就像在經濟大蕭條時期，或像今日的許多發展中國傢，人們便一籌莫展。他們不一定接受自由市場吹鼓手所宣揚的彈性工資的重要性，但他們也無力推動改革，即便他們能預期未來的充分就業。而且這也並不意味著隻要他們肯接受較低的工資，就有工作。經濟學上的“效率工資論”（efficiency wage theory）、“圈內圈外論”（insider-outsider theory），以及其他諸多理論，均已明確指齣何以勞工市場並不以自律性市場吹鼓手所宣稱的方式來運作。

無論何種解釋，事實就是失業並非幻覺。當代社會必須發展齣自律性市場經濟所未能做到者，即提齣該社會能接受的應變之策（其實對此另有其他幾種理論說法，但因與主題無關，故不贅述）。快速社會變遷會摧毀既有應對機製及社會安全網，但在社會發展齣新的應對機製前，新的需求已産生瞭。不幸的是，19世紀的教訓，卻被那些鼓吹華盛頓共識（Washington Consensus）的當代自由主義教條分子拋諸腦後。

（作者約瑟夫·斯蒂格利茨，美國哥倫比亞大學經濟學教授，2001年諾貝爾經濟學奬得主。曾齣任世界銀行資深副總裁及剋林頓總統的首席經濟顧問）

社會史。我印象最深的是波蘭尼評價庫拉打開瞭壟斷經濟學和人類學結閤的大門。然後《斯皮納姆蘭法案》讓我想起瞭當年讀財政學的時候?都是淚

與哈耶剋的《通往奴役之路》同年發錶的經典著作，兩種觀點對自由市場提齣瞭不同的預見，現在看來，波蘭尼起碼不比哈耶剋差。

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