編輯推薦

日本史上大謎團的來龍去脈！

“本能寺之變”真相揭曉！

2016年東京電視颱SP《信長燃燒》原作！

內容簡介

他能徵善戰，誓要一統混亂之世。他勵精圖治，夢想將國傢建設成如西葡一般的海權強國。於是他化身燎原之烈火，竟要將自古以來君臨天下的天子與朝廷一舉焚盡。然而就在功成前夜，他極為親信的人，卻背叛瞭他……

元龜四年（1573）七月，織田信長擊敗室町幕府末代將軍足利義昭，卻沒有順勢就任將軍開創新幕府。在會見過葡萄牙傳教士弗洛伊斯後，信長眼界大開，開始從一個新的角度思索日本的過去與未來……

天正十年（1582）六月，為參加天皇讓位大典，信長進京，入住本能寺。奉信長之命齣徵山陰的大將明智光秀，卻掉轉馬頭，於筱村八幡宮嚮麾下將士說齣瞭那句著名的颱詞——敵人，在本能寺中！

人間五十年，如夢亦如幻。天下萬般生靈，豈可長生不滅？

作者簡介

安部龍太郎（1955年6月20日－），日本小說傢，齣生於日本八女市，畢業於久留米工業高等專門學校機械工程係。龍太郎畢業後任職圖書館管理員，於1990年開始寫作，2005年憑《天馬飛翔》獲得人生*一個奬項中山義秀文學奬。2013年憑《等伯》獲得第148迴直木奬。

目錄

序　章　阿彌陀寺之花…………1

第一章　左義長…………………37

第二章　來自都城的使臣………69

第三章　騎兵檢閱………………107

第四章　大日子…………………143

第五章　公武交鋒………………177

第六章　父與子…………………219

第七章　天正伊賀之亂…………253

第八章　我，就是神……………296

第九章　武田氏的滅亡…………341

第十章　隻要還活著……………389

第十一章　火燒惠林寺…………422

第十二章　遊覽富士……………461

第十三章　委任三職……………523

第十四章　華麗的陷阱…………561

第十五章　時不我待……………608

第十六章　遙不可及的夢………663

後　記……………………………709

譯後記……………………………713

精彩書摘

京中本能寺內，寂光寺的日海正在與鹿鹽利賢對弈。小小一方棋盤上，黑白兩軍激戰正酣。日海便是日後的本因坊算砂，乃是本因坊傢之祖，名氣不小。信長每次上京常得他指點，故而特邀他齣席今夜的酒宴，並命他當場對弈一局以助雅興。這一年，日海不過二十五歲，對手利賢卻已初顯老態。眼見著，勝負的較量已從一開始的布局逐步進入相持階段，日海明顯技高一籌，顯得遊刃有餘。

（這傢夥，分明未盡全力！）

信長看齣端倪，立刻對棋局的勝負失去瞭興趣，心思轉移到旁的事上，竟漸漸想得忘瞭神。昨夜晴子焚的香，依稀殘留在鼻尖唇畔。這香氣仿佛已深入肌骨，連他浸齣的汗似乎都帶著淡淡的甜香。信長不動聲色地雙眼微閤，深深一吸，讓那香氣順著鼻腔流入心田，滋潤著自己的五髒六腑。這香氣喚醒瞭美好的記憶，二人共度的溫情時光，現在迴想起來仍令人心旌蕩漾。

其實，兩人什麼也沒乾。不過是在書齋中相對而坐，聊瞭聊晴子所焚的香。然而，正是這平淡如水的交談，比任何肉體和感官的刺激都更讓信長感到滿足，令他的整顆心都沉浸在難以言狀的歡愉和安寜之中。

昨日，晴子帶著自己秘製的香薰特意趕來，在信長麵前如數傢珍地一一展示。此刻，信長迴想起晴子那因激動而微微泛紅的麵容，突然冒齣一個念頭——是時候謀劃謀劃五王子即位的事瞭。若能說服新皇立五王子為皇太子，再請他入住安土城的本丸禦殿，那麼晴子自然也會一同搬來。到時候，信長就可以隨心所欲地與晴子相會，不用再忌憚任何人的目光。那淡淡的馨香仿佛有一種神奇的魔力，在它的驅使下，這個厚顔無恥的想法竟牢牢占據瞭信長的心。

這時，席間突然産生瞭一陣騷動。頭戴烏帽子端坐在兩側觀戰的公傢們，紛紛將驚愕的目光投嚮瞭棋盤。原來，與信長預料的相反，棋局竟在利賢的明顯優勢下迎來瞭中盤。若這樣繼續下去日海必輸無疑，可沒想到他卻再齣奇招，令所有人眼前一亮。

那便是人常說的“三劫”。

所謂“劫”，乃是指對弈雙方輪流提取對方棋子的情況。熟悉圍棋的人想必都知道，這種情況已很難分齣勝負。你提取我的，我提取你的，反反復復，沒有瞭局。而眼下，日海竟在棋盤上做瞭三處劫材。

按照圍棋的規則，“打劫”時，被提取的一方不能直接提迴，而必須在棋局的其他位置另找劫材，使對方應一手之後方可提迴。然而，眼下棋盤上既已有三處劫材，那雙方便可以互相無休止地連續打劫下去。若非其中一方作齣讓步，永遠分不齣勝負。可是，這三處劫皆是生死攸關的要害之處，本就占瞭上風的利賢自然不肯讓步。而日海更加不敢輕易手軟，一旦讓步則敗局已定。於是，二人隻得眼巴巴守著三塊黑白交錯的漩渦，無止盡地相互打劫下去。

這令人意想不到的情況，難道僅僅是偶然嗎？日海明明可以贏得不費吹灰之力，卻故意讓利賢占盡便宜，最後卻又使齣“三劫”奇招，將戰事拖入僵局。這一切，難道不是在暗示信長，明日將會突生變故？

……

前言/序言

曆經一年零九個月的報紙連載，為瞭齣版單行本又進行瞭幾番修改潤色，當我終於拿到這部書時，不瞞大傢說，我著實鬆瞭一口氣。

從公武相爭的視角來描寫本能寺之變，這個想法其實早在創作《關原連判狀》一書時我就已經有瞭。一方是以天下布武為目標的織田信長，另一方是誓死捍衛朝廷尊嚴的近衛前久，通過這二人的對立，或許我們能夠看清，朝廷對於日本人來說究竟是一個怎樣的存在。

可我沒想到的是，關於近衛前久和公傢社會的研究類書籍少之又少，在曆史上對其的論述也並不多見。該從何處著筆，一開始我簡直毫無頭緒。為瞭剋服這個睏難，我決定嘗試著以前久為主人公來構思一部小說。因此，我纔著手寫瞭《敬告諸神》一書。

時間迴到弘治三年（1557）到永祿二年（1559）的三年間，當時，年輕的近衛前久正在為正親町天皇的登基大典而各方奔走。結識初次上京的織田信長、長尾景虎，與足利義輝、細川藤孝共謀公武一體的復興大業，也正是在這個時候。

正是在這部作品的創作過程當中，我逐步瞭解和把握瞭前久的人物原型和公傢社會的本質，打下瞭紮實的創作基礎。這纔有足夠的底氣提筆寫這部《信長燃燒》。

執筆之初，我首先確定瞭三個基本要點。

第一，小說的時間必須設定在從天正九年（1581）開年到本能寺之變為止的一年半之內。如今小說界以信長為主人公的作品大多是傳記式的長篇小說，我卻想縮短時間的跨度，用更多的筆墨著力描寫信長與前久在政治上的互動，及其內心世界。

第二，虛構一個故事的敘述者，也就是文中的“臭小子清麻呂”，藉著他的眼睛來審視那個時代和當時的各色人物。我之所以選擇這種第一人稱的報告文學與第三人稱的小說相結閤的創作手法，是因為年輕時就愛讀陀思妥耶夫斯基，這種手法正是從他的作品中學來的。後來又讀瞭米哈伊爾·巴赫汀的評論，更加深瞭我對這種創作手法的理解，並一直想嘗試將它用在時代小說的創作上。

不過仔細一想，其實這種方法早在一韆年前，紫式部在她的《源氏物語》中就已經用過瞭。後來的《平傢物語》、《太平記》等也都用過類似的方法。說起來，這部作品我一直寫得還算得心應手，想必也是因為繼承瞭前人的經驗和傳統吧。

第三，以信長與勸修寺晴子的感情為暗綫，穿插於整個故事之中。王朝物語乃是日本傳統文化的源頭之一，而戀情和和歌則是其不可或缺的兩大核心。如果我能得王朝物語之精髓，將二人戀情描寫得感人至深，或許也能從文化的角度來探討朝廷對於日本人的意義這一課題。

近年來，有關本能寺之變的原因，在史學界也頗多爭議。其中爭論得最多就是，明智光秀謀反，究竟是個人的突發行為，還是有同謀、有計劃的一場陰謀？

本書選擇瞭後者的觀點，以光秀被捲入由近衛前久主導的足利幕府復興計劃為基點來展開整個故事。

本書畢竟隻是一部小說，不用列齣參考資料，但我在這裏仍要感謝橋本政宣、今古明、小和田哲男、立花京子、藤田達生等學者。你們的研究成果為這部作品提供瞭大量的史實和學術依據。

去年二月，這部小說還正在報紙上連載，我得知安土城本丸遺跡中發現瞭新的文物，足以證明當時信長與朝廷之間的較量已到瞭白熱化的程度。原來，信長天正十年（1582）大宴群臣之處，那座宏偉壯觀的本丸禦殿，正是完全仿造大內的清涼殿而建的。然而，更令人吃驚的是，這兩棟建築雖然構造幾乎一模一樣，東西兩邊的配置卻是完全對調的。原本應在東側的禦帳間（天皇寢宮）竟被設在瞭宮殿的西側。

關於這一點，小說中也做瞭分析。唯一閤理的解釋是，因為信長所居住的天守閣也恰好位於宮殿西側。將天皇的寢宮安置在自己的腳下，不正是信長意欲超越皇權，淩駕於朝廷之上的最好證明嗎？

小說連載過程中，收到瞭很多熱心讀者的來信，在史料等方麵給予瞭很多指導和建議。在取材上，阿彌托寺、西山本門寺、安土城考古博物館等各方人士也給予瞭我極大的幫助。此外，本書能夠成功在《日本經濟新聞》這一刊登瞭無數時代小說傑作的報紙上連載，更離不開報社各位編輯、老師的提攜和支持，我深感榮幸，感激之情難以言錶。

本書付梓在即，藉此機會，我再次對各方的支持和協助錶示衷心的感謝。

平成十三年五月五日　　

安部龍太郎　　

一直對日本曆史有興趣，無論是人物傳記還是曆史小說，都很喜歡

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經典之作，以小說的形式來詮釋本能寺之變的來龍去脈，非常不錯，。

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非常正統的日本戰國曆史小說，描寫的非常到位，人性與陰謀的對立展現得淋灕盡緻