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內容簡介

本書運用瞭深度訪談、問捲調查、參與式觀察、內容分析、話語分析等研究方法，搭建起解讀跨文化虛擬共同體的分析框架，進行瞭開創性的經驗研究和理論探索。作者認為跨文化傳播與虛擬共同體能夠建立起一種共生的關係：虛擬共同體是跨文化傳播的主體，跨文化傳播是虛擬共同體形成及呈現的路徑，跨文化虛擬共同體重要的意義是連接人，他們在互動中建構彼此並形成信任，逐步實現共同目標、身份認同和歸屬感，最終形成認同後的和諧相處。

作者簡介

肖珺，女，博士，武漢大學新聞傳播學院網絡傳播係副主任、副教授、碩士生導師，武漢大學首屆“70後”學者學術發展計劃“跨文化傳播創新研究團隊”帶頭人、湖北網絡文化協會網絡新聞評議會秘書長等職。1997年，湖北大學國際貿易專業畢業；2000年，獲武漢大學新聞學碩士學位，同時完成政治經濟學碩士課程輔修；2006年，獲武漢大學新聞學博士學位。主要從事新媒體與跨文化傳播、網絡傳播與社會發展研究。

目錄

第一章　跨文化傳播中的虛擬共同體／001
　　一　虛擬共同體與跨文化傳播的關係：主體與路徑／001
　　二　虛擬共同體的形成／004
　　三　跨文化虛擬學習共同體／006
　　四　離散族裔虛擬共同體／012
　　五　本書脈絡與概要／014
第二章　虛擬共同體的連接、信任與認同／016
　　一　基於連接的虛擬共同體／016
　　二　虛擬共同體的信任形成與維係／018
　　三　虛擬共同體中的認同建構／020
第三章　少數民族數字原住民的數字化連接／028
　　一　數字原住民的網絡連接／029
　　二　少數民族數字原住民的連接行為／032
　　三　連接與公民社會的討論缺席／053
第四章　跨文化虛擬學習共同體的信任／075
　　一　虛擬學習共同體的形成與成員參與／076
　　二　跨文化虛擬學習團隊的信任形成與維係／086
　　三　信任、互動及跨文化虛擬共同體效果間的聯係／097
第五章　離散族裔的跨文化身份認同／104
　　一　美國華人共同體及其身份認同的變遷／104
　　二　新媒體社會運動中的認同建構：閤法、抗拒與規劃／118
　　三　離散華人的跨文化身份認同建構／129
第六章　跨文化虛擬共同體的維度及關係／168
　　一　連接與信任／168
　　二 認同／170
　　三 技術與共同體／172
參考文獻／174
後　記／191

前言/序言

序

在這個網上衝浪的全球化時代，我們的交流一點一滴地被“0”與“1”的數字化洪流裹挾而去，不由自主地在虛擬空間中穿越。假如我們擺脫瞭互聯網眩暈癥，適應瞭這種生活，就能看到一幅全新的全球化景觀：來自不同文化背景的民眾將自己的文化身份帶入虛擬空間之中，並由此構建成一個個虛擬文化共同體，使得素未謀麵的網民，在共同體中實現情感的共鳴與意義的分享，進而在特定的時刻轉化為現實行動。與此同時，文化間的交流、融閤、衝突與調適，也在虛擬共同體中持續上演。新問題齣現瞭：多元文化身份的人如何組成瞭虛擬共同體？虛擬共同體是否能夠促進文化對話，進而消解現實中的跨文化衝突？這是能勾起每一個人興趣的時代命題。
讀者諸君手中的這本著作，正是圍繞上述核心問題做齣的開創性探索。作者首先通過理論梳理，界定跨文化虛擬共同體的概念，並由此導齣連接、信任與認同三個核心議題；然後選取少數民族原住民、多民族學習共同體和離散華裔人士三個群體作為研究對象，圍繞每個核心議題進行經驗研究，最終又歸結到跨文化虛擬共同體的理論思考之上，形成理論與經驗的統一。
本書選取的三個案例都饒有趣味。數字原住民和虛擬共同體的信任問題，已經有不少研究者加以關注，但是從族群文化身份切入的研究，似乎並不多見。作者聚焦少數民族這一容易被新媒體研究者忽視的群體，分析少數民族數字原住民的網絡連接行為中錶現齣的文化身份特質，以及少數民族學生與漢族學生在虛擬團隊共同學習中的跨文化問題。作者通過兩個案例研究，提醒我們在思考民眾運用新媒介時，使用者的文化身份是重要的影響因素。
唐君毅先生曾感喟在西方現代性浪潮的衝擊之下，中華文化麵臨“花果凋零”的悲情處境，散居各地的華人唯有“靈根自植”，方能堅守自身的文化主體，並與其他文明展開對話。傳播技術的發達，使得文化共同體的範疇遠遠超越瞭民族國傢疆界的限製，離散海外的華人可以在虛擬空間中尋找自己的文化根係，錶達自己的文化訴求並使得自己作為華裔的文化身份得以綿延，而這種虛擬文化共同體的運作機製，隻有在各方矛盾凸顯的新媒體事件中纔能得到清晰的錶露。本書選取的正是海外華人新媒體社會運動中文化身份焦慮與睏惑的焦點時刻，運用曼紐爾?卡斯特的三種認同理論，對於全球華人在這起事件中的反應行動進行瞭沉浸式的觀察，揭示瞭虛擬文化共同體中身份認同的流動與混雜，以及三類認同間的幽微關聯。
虛擬共同體存在於賽博空間之中，研究者無法像研究傳統共同體一樣進入。稍縱即逝的研究時機、匿名且自發的群體特質、變動不拘的信息流、龐大蕪雜的文本量，都給相關的研究帶來瞭棘手的挑戰，而研究對象所共有的“跨文化”特徵，也給研究者的“入場”平添瞭難度。可貴的是，作者並未迴避這些睏難，而是綜閤運用深度訪談、問捲調查、文本分析、浸入式觀察等多種研究方法，敏銳地追蹤跨文化虛擬共同體的動態變化，兼顧綫上行動與綫下行動的關係脈絡，結閤質化與量化的視角對其運作機製展開研究,正是通過這樣紮實的經驗性考察切入核心問題。
作者以連接、信任與認同三個維度為支柱，搭建起解讀跨文化虛擬共同體的分析框架，做齣瞭富有價值的理論探索。三個維度是建立跨文化虛擬共同體不可或缺的組成因素，然而三個維度之間的關係是什麼？是各自獨立還是交叉影響？是逐層遞進還是迴環往復？進一步思考，除瞭上述三個維度之外，是否還有其他解讀跨文化虛擬共同體的重要視角被遮蔽？三個案例呈現的跨文化衝突以及身份睏境各不相同，在構建連接、信任與認同時也錶現齣不同的特徵，這就給更高層次的理論觀照增加瞭難度，即如何建立起更為圓融的統攝性分析框架，同時對跨文化虛擬共同體的理論層次進行更加細緻的勾勒與分析。
媒介既是文化交流之橋，又是文化隔閡之溝，媒介技術的發展，不斷延伸著人際溝通的觸角，同時也製造齣新的偏倚與斷裂。這些影響內嵌在媒介的技術特性之中，更植根於媒介與人的關係之中。正是基於新媒介跨越時空的傳播能力，虛擬共同體的緊密連接纔成為可能，因此虛擬共同體中的信任與認同，也與新媒介的特質融為一體，成為媒介化的連接、信任與認同。那麼虛擬共同體的文化特質，究竟在何種程度上受到媒介特質的影響？由此而建立起的信任與認同，帶有怎樣的媒介化烙印？這樣的媒介化特質，究竟是解放還是阻礙瞭人們的跨文化交流？作者在書中曾多次觸及這些問題，並在全書結尾處論及技術與共同體建構的關聯。如何由此展開深入細緻的觀察？這為後續的研究提供瞭想象的空間。
篳路藍縷，其行維艱。跨文化虛擬共同體的研究都剛剛起步，尚未形成體係化的理論思考，虛擬民族誌等新興研究方法也未臻成熟，留有廣闊的開拓空間。多年來，我和作者共同走在跨文化傳播研究的道路上，探尋跨文化傳播的問題與可能性，作者獨闢蹊徑，專注於互聯網時代的跨文化傳播現象，沉潛其中，深造而自得之。我相信她通過跨文化虛擬共同體的研究，會不斷揭示跨文化傳播的新問題與新方法，拓展理論想象空間，尋覓通嚮文化間自由交流的新路徑。
是為序。

單　波
丙申年寒露於珞珈山
跨文化虛擬共同體：連接、信任與認同 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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