　　有些事情，我們不想去做，或者不喜歡，但必須去做，沒得選擇。遇到不想做或者不喜歡的事情，我們DI一反應是厭煩、無力，我們的思維是不做或者拖拉，這種不假思索的垂直思維，非常影響我們的成功和人生幸福。如何接受這些事情，並能愉快地去完成呢？首先需要我們轉變思維方式，然後鼓勵自己，找到方法和技巧。本書提供瞭大量的思維方式和自我激勵的方法，轉變你刻闆固執的認知，轉變你一貫的思維方式，讓你輕鬆麵對復雜的工作和人生。

　　國際暢銷書《橡果原則》作者新作，幫助我們不斷進行自我激勵和思維訓練，努力達到成功之巔！

作者簡介

　　吉姆·卡斯卡特，全球公共演說界獲奬居多、口碑甚佳的大師，他的TED視頻點擊率遠遠超過瞭其他同行，被列入美國“演說名人殿堂”、英國“行銷名人殿堂”以及 “全球 100 位卓越領導及個人潛力開發的傑齣士”。他曾齣版國際暢銷書《橡果法則》。

精彩書摘

　　你想要什麼

　　我們所處的世界不斷地問我們這個問題，無論何時何地：坐在聖誕老人大腿上時，站在咖啡店吧颱邊時，敲開一戶人傢傢門時，和朋友通電話時，望著星星許願時，在許願池旁投下硬幣時，甚至神燈召喚齣的精靈都在問我們這個問題。

　　這個百問不倦的問題就是：你想要什麼？

　　而且，我告訴你，這個問題也是全宇宙的終極問題。不管你想做的是什麼，想去的是哪裏，如果你連自己想要什麼都不知道，那你一定無法成功。

　　你可能會做成一些事，但是，如果你自己本身不知道自己想要什麼，那麼你的成功可能隻是一場陰差陽錯的誤會，你做的隻是彆人希望你做的。

　　哪怕在日常交通中，我們在判斷其他車動嚮的時候，也是通過它們發齣的信號。有時，我們通過接收其他車輛發齣的信號，有時通過觀察司機朝哪個方嚮張望，甚至有時通過觀察車輪朝哪個方嚮微微轉動。然後我們采取相應的操作，防止齣現交通事故。這也正是為什麼每天路上跑的車那麼多，幾百萬輛，而交通事故發生的概率卻非常低。如果這些車彼此不互發信號，不去想辦法告訴對方自己的意圖，那我們能做的就隻能是猜，“他們想要乾什麼？”“他們要走哪邊？”我們就這樣猜，猜著猜著就齣車禍瞭，在路麵上是這個道理，在我們的生活中又何嘗不是如此？

　　我們做任何一件事情之前，都要先想好，明確自己想要什麼。

　　“主觀臆斷‘人人都清楚自己想要什麼’，這是一個誤區。事實

　　是，如果人對自身的潛能和目標沒有預期，那麼他們也不會去嘗試主動探索。”

　　—丹尼爾·布魯斯

　　“你們禱告，無論求什麼，隻要相信，就必得著。”

　　—《馬太福音》

　　我們生存的宇宙是一個自我設計、自我組織的係統。它的形成正是為瞭滿足其周圍所有能量的需求。這些能量所産生的各種影響，形成瞭宇宙。這個道理可以如宇宙奧秘般深刻，也可以如日常生活般淺顯。舉個例子：一次傢庭聚會，如果你主動站齣來說：“我今晚特彆想去吃燒烤。”那麼你很可能潛移默化地影響其他人。如果這個時候你說：“我隨便。讓爸爸來決定我們晚上去哪裏吃吧。”那麼，你得到的可能就不是你想要的食物。你要相信，僅僅通過錶達一下你的意願，你就能讓那些還沒打定主意的人考慮燒烤—很可能，通過這種方式，你就能吃上一頓閤你心意的晚餐。而這，甚至都不需要你刻意提齣請求。

　　正如厄爾·南丁格爾所說：“大約有95%的人，像沒有舵的船一樣，毫無方嚮，隻能在風浪的驅使下隨波逐流，漫無目的地遊蕩。”

　　無論處於何種情況，我們都有兩種選擇：錶達願望或保持沉默。如果我們不發齣自己的聲音（例如，為某件事“投票”），那麼我們的關切和利益也會變得無關緊要。我不是讓你絮絮叨叨、惹人厭煩地講“我要的就是這個，我要的就是這個！”我隻是建議你要習慣采用一些閤理的方式錶達自己的訴求和願望。你發聲越多，錶達越清晰，你達成自身目標的可能性就越大。如果你不發聲，你永遠也不會成功。

　　如果你參加談判技巧訓練，培訓師們會告訴你，提要求時，目標永遠要設得比預期高一些。舉個例子：買車的時候，在最終敲定價格之前，你問：“如果我們以這個價格成交，可不可以幫我免費升級一下音響係統？”賣傢可能無法滿足你的要求，但是隻要你和賣傢達成的最終價格對賣傢來說還有足夠的預期利潤空間，那麼他為瞭保住這單銷售，就一定會為你提供你想要的升級服務。如果你一點要求也不提，那你一點優惠也得不到。

　　實際上，我們的大腦也是以這種方式工作的。如果你不嚮你的大腦提要求，不強迫它給齣問題解決方案，那它就真的不會去做。舉個例子：如果你總說：“我忘瞭”或者“我就是想不起來”，那麼，你就是在告訴自己的大腦：“沒關係，你不需要再工作瞭，這件事我放棄瞭。”換個角度說，如果你說：“我還沒想起來”或者“我肯定能想起來”，那麼你就是在要求你的大腦繼續工作，直到想起你想要的答案為止。通常，答案很快就會在大腦浮現。

　　我們中的絕大多數人，每天耗盡心思努力去做的，都是我們主觀認為彆人需要的。但是，這往往如猜謎遊戲一樣讓人捉摸不定，因為很多人根本沒有能力清楚地錶達自己想要什麼。你一定有過這種經曆，你辛辛苦苦地做瞭一件不討好的事，然後跟人傢說：“我還以為這是你想要的呢。”你能迴憶起類似的場景嗎？拜托，請不要做讓彆人猜來猜去的人，就算你不想很直接地告訴彆人你想要什麼，也不要理所當然地認為彆人應該懂你的想法。如果你發現自己在想“他/她應該知道我想要什麼”，請譴責一下你自己，然後趕緊轉變這種想法。你不主動告訴彆人你的想法，彆人是不會知道的。

　　社會也需要我們養成主動錶達願望和需求的習慣。一旦我們養成這個習慣，一切都會變得順暢許多。這麼做並不是莽撞無禮，相反，不這麼做纔無禮。讓彆人知道你在想什麼，你想要什麼，這纔是真正的禮貌，這就是生活運轉的方式。我們生命內在衝動激發瞭我們一係列的欲望和興趣，然後形成瞭我們生活中的種種行為。

　　愛默生說得好：“欲望就是種種錶達方式的呈現。”這本書從頭到尾都會問你一個問題：“你想要什麼？”

　　你想要什麼？你想從生活或工作中獲得什麼？你想從商傢、顧客、同事、朋友那裏獲得什麼？你想成就什麼？你想去哪裏？你想做些什麼？你想什麼時候得到你想要的？你想成為什麼樣的人？

　　下麵，我們開始吧，讓我們一起走進這本書。此時，我就是這傢購物中心的“售貨員”，和所有優秀售貨員一樣，我會問：“我能幫助你嗎？”換句話說就是：“你想要什麼？”

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