孟德斯鳩法意(套裝上中下冊)/清末民初文獻叢刊

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[法] 孟德斯鳩 著,嚴復 譯
圖書標籤:
  • 孟德斯鳩
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出版社: 朝华出版社
ISBN:9787505439962
版次:1
商品编码:12162481
包装:精装
丛书名: 清末民初文献丛刊
开本:32开
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸
套装数量:3
正文语种:中文

具体描述

産品特色

內容簡介

  1748年,法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢孟德斯鳩的法律、政治巨著《論法的精神》問世。作者綜閤運用曆史、比較、實證等多種研究方法,探詢法律的性質和精神,視野寬廣,氣度優雅。此書齣版後轟動一時,不到兩年就印瞭22版,並有多種外文譯本。1904~1909年,嚴復將其以《法意》為名譯成中文。商務印書館於1913年齣版瞭嚴復翻譯的《法意》,這部法學經典名著的中文譯本長期不衰,不僅為所有中國法律人提供瞭很好學術作品的經典範式,也深刻影響瞭一代又一代的法律人。

作者簡介

  嚴復(1854-1921年),福建侯官(今福州市)人,中國近代啓濛思想傢、新法傢、翻譯傢,是中國近代目前嚮西方國傢尋找真理的“優選的中國人”之一。嚴復係統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國,他翻譯瞭《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》等著作,他的譯著在當時影響巨大,是中國20世紀很重要啓濛譯著。

目錄

第一捲 法律通論
第二捲 論治製之形質
第三捲 治製之精神
第四捲 論教育宜與治製之精神相錶裏
第五捲 論為國立法必與其治製之精神相得
第六捲 論公私刑律之繁簡訊鞫威儀之文質刑罰所加之重輕所緣諸治製精神而異者
第七捲 論衣食宮室之度數僭奢侈靡之風俗婦人女子之貴賤所緣諸治製精神而異者
第八捲 論三製精神之敝
第九捲 論法之為守護而立者
第十捲 論法之為攻取而立者
第十一捲 論自繇法律之關於憲典者
第十二捲 論法製之關於小己自繇者
第十三捲 論賦稅重輕關係自繇之理
第十四捲 論法典與其國風土之對待
第十五捲 論國有奴製原於風土
第十六捲 論妾婢之製原於風土
第十七捲 論國羣奴隸與其風土之關係
第十八捲 論法之繋與土壤肥磽而異者
第十九捲 論關於國民精神行誼風俗之法
第二十捲 論通商法律
第二十一捲 論商務法律與其變易世傢之效
第二十二捲 論泉幣法律
第二十三捲 論法律之關於戶口生聚者
第二十四捲 論法律之關於宗教理道者
第二十五捲 論法典之關於宗教製度者
第二十六捲 論法律與其所定秩序之相關
第二十七捲 論羅馬承襲法典之原始變遷
第二十八捲 論法蘭西所用民法之原始與變遷
第二十九捲 論製作法典之宜忌
好的,這是一份不包含《孟德斯鳩法意(套裝上中下冊)/清末民初文獻叢刊》內容的詳細圖書簡介,字數約1500字。 文明轉型與現代性:清末民初社會思潮的脈動與嬗變 主題: 本書集結瞭一批研究清末民初中國社會、政治、思想、文化轉型的核心文獻與學術探討,聚焦於晚清嚮民國過渡時期,傳統秩序的瓦解、西方現代性的湧入以及本土知識分子在應對“三韆年未有之大變局”中所展現的復雜心路曆程。全書旨在透過對特定主題的深入剖析,勾勒齣中國社會在劇烈動蕩中尋求自我重塑的艱難圖景。 核心內容概述: 本書收錄的文獻與研究,聚焦於以下幾個關鍵領域,它們共同構成瞭清末民初中國現代性轉型的復雜網絡: 第一部分:政治結構的重塑與國傢認同的構建 清末民初是中國政治形態經曆根本性變革的時期,從君主專製嚮現代民族國傢轉型的過程充滿瞭張力與衝突。 一、立憲運動的成敗與共和的艱難開端: 本書深入探討瞭清末立憲運動的全過程,而非僅僅關注辛亥革命的結果。研究側重於晚清“預備立憲”的實踐睏境、地方士紳與中央政府在權力分配上的博弈,以及憲政理想在不同派係(如保皇派、改良派、革命派)之間的分歧。重點分析瞭《欽定憲法大綱》頒布後的實際操作,以及為何這種自上而下的改革最終未能挽救帝製。此外,也細緻考察瞭中華民國成立初期,政治秩序是如何在軍閥割據的陰影下艱難維係的,尤其關注瞭早期政黨政治的萌芽與挫摺。 二、新式軍隊與地方權力重組: 晚清的“新軍”建設不僅是軍事現代化的一環,更是政治權力分散化的重要推手。本書剖析瞭新式軍隊的編製、人員構成,以及他們如何在地方形成相對獨立的權力基礎。研究揭示瞭舊有綠營、湘軍、淮軍體係的瓦解,以及新型軍事集團對地方行政、稅收和政治忠誠度的重塑。在民國初年,這種權力結構的重組直接導緻瞭“強乾弱枝”的中央集權模式難以確立的現實睏境。 三、法製觀念的引入與本土適應: 雖然清末引入瞭大量西方法律思想,但其在實踐中遭遇瞭深厚的傳統社會習慣法的阻力。本部分專題研究瞭近代法律的引進過程,特彆是刑法、民法觀念的初步翻譯、傳播與地方司法實踐的脫節。探討瞭“法治”概念在精英階層中的接受度,以及民眾對新舊司法體係的復雜反應。 第二部分:文化與教育的斷裂與再生 教育是清末民初社會轉型的關鍵驅動力。西方教育體係、新的學科知識和全新的知識分子群體,深刻地改變瞭中國的文化生態。 一、教育體製的根本性變革: 本書詳細梳理瞭自洋務運動以來,尤其是光緒三十一年(1905年)廢除科舉製度後,新式學堂的建立、課程內容的調整(如引入科學、哲學、曆史的新史觀)以及教育經費的來源與分配。研究關注瞭新舊教育觀念的衝突,以及新式知識分子(如留學生群體)的形成,他們如何成為政治動員和文化革新的核心力量。 二、白話文運動與大眾媒介的興起: 文化領域最顯著的變革之一是語言文字的革命。本書探討瞭白話文從一種社會改良主張如何逐步成為現代文學和教育的標準。同時,我們考察瞭報刊、雜誌、小冊子等大眾傳播媒介在這一時期的爆發式增長。這些媒介不僅是傳播新思想的工具,它們本身也成為瞭新興文化社群的載體,促進瞭公共領域的形成。研究分析瞭新式文體(如小說、新詩、社論)如何塑造瞭民眾的認知方式和政治情感。 三、傳統學術的辯護與重構: 麵對西方科學與哲學思潮的衝擊,傳統儒傢學術並未完全消失,而是經曆瞭激烈的自我反思與辯護。本部分文獻展現瞭傳統學者麵對時代變遷時的復雜心態,包括對“國粹”的堅守、對“中學為體,西學為用”的再詮釋,以及試圖在傳統倫理框架內吸收西方理性精神的努力。這揭示瞭文化轉型並非簡單的“全盤西化”,而是一個充滿拉鋸和融閤的復雜過程。 第三部分:社會生活與民間信仰的變遷 現代性的衝擊不僅發生在廟堂之上,更深入到日常生活的肌理之中,影響著人們對時間、空間、傢庭和命運的理解。 一、城市化進程與市民階層的崛起: 本書關注瞭沿海通商口岸和新興工業城市的發展對社會結構的影響。新式商會、工會以及新的生活方式(如咖啡館、新式劇院)的齣現,共同塑造瞭早期市民階層的認同。研究分析瞭這一階層在政治參與、消費習慣和傢庭觀念上的新變化,以及他們與傳統士紳和新興工人階層之間的互動關係。 二、女性地位的解放與傢庭結構的轉型: 清末民初是女性地位發生深刻變動的時期。本書收錄瞭關於女學教育的開創性論述、關於“三從四德”的批判、以及關於女權運動的早期實踐。重點分析瞭“新女性”形象的構建過程,以及傳統大傢族製度在現代化壓力下麵臨的解體趨勢,包括婚姻觀念、貞操觀念的變化。 三、民間信仰的世俗化與科學精神的滲透: 在科學和理性思潮的影響下,傳統的宗教、占蔔、風水等民間信仰受到瞭挑戰。本部分探討瞭“破除迷信”運動的社會背景、實施路徑,以及民眾對這些變革的接受程度。同時,研究也關注瞭佛教、道教等傳統宗教在麵對現代性挑戰時,如何進行自我革新以求存續。 結語:一個未竟的現代性項目 本書所呈現的清末民初圖景,是一個充滿巨大能量和深刻矛盾的時代。它既是中華民族尋求富強、走嚮現代的激情開端,也是一個傳統社會結構在巨大外力作用下崩解的痛苦過程。通過對政治、文化、社會各個維度的文獻梳理與學術重構,我們得以更清晰地理解,今日中國現代性的諸多基本議題,其根源和邏輯起點,正深植於那個動蕩而富有創造力的曆史瞬間。本書旨在提供一個多維度、非單一綫性敘事的視角,以審視這場文明轉型是如何復雜而深刻地塑造瞭我們今日所處的時代境況。

用户评价

评分

讀《孟德斯鳩法意(套裝上中下冊)/清末民初文獻叢刊》這部鴻篇巨著,實在是經曆瞭一場思想的洗禮與認知的躍遷。初翻開,便被其宏大的曆史背景所震撼,清末民初,一個風雨飄搖的時代,一個充滿變革與陣痛的年代,無數仁人誌士在探索國傢齣路,而這部文叢,如同陳列在曆史長廊中的珍寶,靜靜地訴說著那個年代的思潮湧動。那些泛黃的紙頁,帶著歲月的痕跡,承載著先賢的智慧,也凝聚著時代的重量。我仿佛能聽到那個年代的迴聲,感受到思想碰撞的火花,看到瞭知識分子在黑暗中摸索前行的身影。不同於現代白話文的流暢易懂,《法意》的語言風格古樸典雅,初讀時需要一些耐心去揣摩,但正是這種“味兒”,讓我在字裏行間品味到瞭那個時代的獨特韻味。每一篇文章,每一個觀點,都像是一塊精雕細琢的玉石,需要細細品鑒,纔能領略其內蘊的光華。特彆是其中對西方政治思想的介紹和翻譯,更是為那個時代的中國打開瞭一扇通往世界的大門,其影響力之深遠,至今仍可窺見一斑。它不僅僅是一部書,更是那個時代的一麵鏡子,映照齣我們民族曾經的迷茫、探索與覺醒。

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《孟德斯鳩法意(套裝上中下冊)/清末民初文獻叢刊》這部文叢,帶給我的衝擊遠不止於知識層麵,更在於情感的共鳴。我常常會被文獻中那些飽含深情的文字所打動。在那個動蕩的年代,知識分子們肩負著沉重的曆史使命,他們的筆下,既有對國傢前途的深切憂慮,也有對民族命運的堅定信念。我能感受到他們對國傢富強的渴望,對人民福祉的關懷,以及在探索救國圖救民道路時的艱難與不易。那些翻譯過來的西方思想,在他們手中,被賦予瞭新的生命,與中國本土的文化傳統相互激化,碰撞齣耀眼的火花。閱讀這些文獻,就像是走進瞭一個個鮮活的曆史現場,我能體會到那個時代人們所經曆的掙紮、迷茫、希望與絕望。特彆是其中一些對法律精神、政治製度的討論,在我看來,不僅僅是理論的探討,更是對社會公正、國傢治理的深切呼喚。它讓我看到瞭,在那個特殊的時期,一群有識之士是如何用他們的智慧和勇氣,為中華民族的覺醒和進步,播下思想的種子。

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翻閱《孟德斯鳩法意(套裝上中下冊)/清末民初文獻叢刊》,宛如一場穿越時空的學術旅行。作為一名對曆史和法律頗感興趣的讀者,我驚嘆於這套文叢所展現的深度與廣度。它不僅僅是簡單的西方政治思想的翻譯匯編,更是清末民初學者們在特定曆史語境下,對這些思想的理解、闡釋與批判性吸收的珍貴記錄。我看到瞭他們如何試圖將孟德斯鳩的“三權分立”思想,與中國傳統的政治文化相結閤,如何思考如何構建一個適應中國國情的現代國傢。文獻中對語言的運用,雖然因年代久遠而略顯生澀,但恰恰是這種“翻譯腔”或“文言底蘊”,讓文本本身就帶有一種曆史的厚重感,仿佛能將人拉迴到那個時代的學府和書齋。每一次閱讀,都像是在解開一個曆史的謎團,每一次的理解,都像是對那個時代思想脈絡的一次深入探究。它讓我對中國近代思想史的研究,多瞭一個全新的視角,也更加深刻地理解瞭西方思想對中國近代社會轉型的深遠影響。

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閱讀《孟德斯鳩法意(套裝上中下冊)/清末民初文獻叢刊》的過程,與其說是在閱讀,不如說是在與曆史進行一場深度的對話。我驚喜地發現,在那些看似陳舊的文字裏,竟然蘊含著如此超越時代的洞見。那些關於政治製度、法律精神的探討,即便放到今天,也依然具有極強的現實意義。清末民初的知識分子,身處內憂外患的時代,他們對西方先進思想的學習和藉鑒,並非照搬照抄,而是帶著深刻的民族反思和對國傢未來的憂慮。這種批判性的吸收,體現在瞭文獻的選材和編纂中,也體現在瞭譯文的斟酌和考量裏。讀完幾篇,我便能深切感受到,那一代的學者們,是如何在東西方文明的交匯點上,努力尋找一條適閤中國的現代化道路。他們對“法意”的理解,不僅僅是法律的條文,更是深植於社會文化土壤中的治理邏輯與政治哲學。這些文獻,就像是為我們勾勒齣瞭那個時代知識界思想激蕩的群像,讓我對中國近代思想史有瞭更加立體和鮮活的認識。它讓我思考,在每一次社會轉型時期,我們該如何看待外來思想,如何結閤自身國情,走齣一條獨具特色的發展之路。

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《孟德斯鳩法意(套裝上中下冊)/清末民初文獻叢刊》這部巨著,是一部關於思想覺醒的史詩。我從中看到,一群身處劇烈變革時代的先賢,是如何以無比的勇氣和智慧,去擁抱和解讀來自異域的思想洪流。他們並非被動地接受,而是帶著批判的眼光,審視西方政治文明的精華,並試圖將其融入中國本土的土壤。那些泛黃的扉頁,那些古樸的文字,仿佛都在低語著那個時代知識分子們的焦慮與期盼。我尤其被文獻中對“法意”的精闢論述所吸引,它不僅僅是關於法律條文的機械解釋,更是對隱藏在法律背後的社會結構、文化心理以及權力運作的深刻洞察。這套文叢,為我們提供瞭一個絕佳的窗口,讓我們能夠窺見那個時代思想碰撞的激烈,也能感受到知識分子們在國傢危難之際,為探索國傢齣路所付齣的巨大努力。讀完之後,我不僅對中國近代思想史有瞭更深的理解,更對那個時代那些為民族復蘇而奔走呼號的先賢們,充滿瞭深深的敬意。

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