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內容簡介

　　南亞在中國周邊安全中占有重要地位，是中國國傢安全研究中需要關注的重點方嚮之一。中國與一些南亞國傢的邊界仍然沒有劃定，與南亞地區大國印度仍然存在邊界爭端，已經製約瞭中國與南亞國傢關係的發展。地緣政治是觀察南亞地區政治的一個重要視角，國外學術界很重視從地緣政治視角研究南亞地區國傢間的安全關係，相比較而言，中國學術界對這一問題的研究尚不夠深入，現有的學術成果大多集中於對印巴衝突、恐怖主義、宗教極端主義、中印邊界問題、中印西藏問題等具體問題的研究，較少從理論、戰略和地區層麵進行宏觀研究。
　　《南亞地緣政治曆史演變研究》以地緣政治為研究視角，係統梳理南亞地緣政治的曆史演變過程及其與中國國傢安全的內在關聯，從權力與空間關係的角度，探討南亞地緣政治格局演變的規律，從根本上和總體上把握地緣政治發生和發展的脈絡，在地緣政治的客觀事實中尋找破解地緣安全睏境，促進中國和南亞國傢關係的對策。

作者簡介

　　楊焰嬋，女，雲南文山人，2012年畢業於雲南大學國際關係研究院國際關係專業，獲法學博士學位。武警上校警銜，現任公安邊防部隊士官學校高級講師（專業技術八級），主要研究方嚮為東南亞南亞國際關係。近年來，先後發錶《中國學者對南亞地緣政治的研究》《宗教政治化對南亞地區政治的影響》《古代南亞地緣政治特徵探析》等學術論文40餘篇，主持和參加國傢和省部級課題項目多個，參編著作和教材5部。

目錄

導論

第一章 地緣政治與國傢安全理論
第一節 地緣政治理論
第二節 國傢安全理論
第三節 地緣政治對國傢安全的影響
本章小結

第二章 1947年前南亞地緣政治的演進
第一節 古代南亞地緣政治
第二節 英屬印度時期的南亞地緣政治
本章小結

第三章 冷戰時期的南亞地緣政治
第一節 1947年南亞地緣政治開始碎裂化
第二節 印巴兩強相爭的地緣政治格局
第三節 巴基斯坦的分裂與南亞“一超獨大”地緣政治格局的形成
第四節 巴美與印蘇兩兩對抗的地緣政治格局
本章小結

第四章 冷戰後的南亞地緣政治
第一節 蘇聯解體與南亞地緣政治
第二節 1998年印巴核試驗與南亞地緣政治
第三節 “9·11”與南亞地緣政治
第四節 當代南亞地緣政治格局
第五節 印度崛起與南亞一體化
本章小結

第五章 南亞地緣政治與中國國傢安全
第一節 中國國傢安全
第二節 南亞地緣政治與中國國傢安全之間的關係
第三節 南亞地緣政治未來發展趨勢與中國國傢安全
本章小結

第六章 中國南亞地緣安全戰略的思考與構想
第一節 中國南亞地緣安全戰略思考
第二節 中國南亞地緣安全戰略構想
本章小結

結語
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《南亞地緣政治曆史演變研究》：
　　來自中亞大草原和伊朗高原的遊牧民族對次大陸農耕文明衝擊的巨大力量，有利於打破次大陸的閉塞，推動次大陸與中亞大草原和伊朗高原兩大地緣政治區之間激烈互動，次大陸的曆史由此突破地區和國彆的限製，日益發展成為世界史。
　　地理環境決定瞭次大陸西北部缺少一個堅固的邊界，也因此預留瞭次大陸與中亞大草原、伊朗高原聯係的主要通道，古代印度曆史也因此更多的是與阿富汗、伊朗、中亞聯係在一起。它們之間的相互影響反而超過次大陸內部北部與南部之間的相互影響。所以，今天“印度的精英們，不僅把巴基斯坦，而且把阿富汗也看作印度老巢的一部分，這一念頭不僅自然而且具有曆史閤理性”②。
　　外族入侵，打破瞭狹隘、閉塞、自給自足的農耕世界，次大陸與外部世界的聯係和相互影響日趨增長，推動次大陸的曆史在越來越大的程度上轉化為世界史。遊牧文明地域覆蓋範圍比農耕文明覆蓋範圍要大，隨著遊牧民族在亞歐大陸的流動，貿易、技術、文化的傳播大大加快。例如，沿著遊牧民族鐵騎進入次大陸的路綫，虔誠的香客與和平的商人也通過這些通道接踵而來，印度佛教的一支也正是通過這些通道傳播到瞭亞洲大陸的大部分地區，無形中次大陸文明傳播到瞭更遠的地方。又如，公元前327年，亞曆山大越過興都庫什山脈，侵入印度西北部。亞曆山大的軍隊一路搶掠屠殺，給次大陸人民帶來瞭戰爭災難。不過在客觀上也帶來瞭一些積極因素。亞曆山大入侵印度之後，有許多希臘人停留在印度西北部，印度文明中開始齣現希臘文明的影子。比如，印度古典主義雕刻藝術犍陀羅藝術流派就是當時的希臘藝術與印度藝術相結閤的産物，同時，希臘的天文、史學對古印度的影響也很大，“亞曆山大的史學傢留下瞭有價值的曆史地理著作，使印度曆史年代在對應之下第一次得以確認”①。此外，亞曆山大的陸海軍開闢的陸海商路使得從印度西北部經過阿富汗、伊朗，然後通達小亞細亞和地中海東部諸港的貿易迅速發展起來。②古代印度人也開始往返於歐洲，印度的哲學、宗教、數學、天文知識通過西亞傳播到瞭歐洲，歐洲人的書籍中也開始齣現關於印度的記載，西方世界開始知曉“印度”這一東方世界的存在。事實證明，次大陸曆史上，越是外族入侵頻繁的年代，次大陸與外界互動越是頻繁，沿著由印度北部嚮西到中東，嚮北到中亞和中國的路綫就越是繁忙。
　　第三，推動次大陸民族、文化、宗教的融閤。
　　來自“心髒地帶”的遊牧民族一批批侵入南亞次大陸，雅利安人、波斯人、大月氏人、阿拉伯人、莫臥兒人等相繼到來，使得印度的曆史既是“一次又一次被徵服的曆史”，也是一次又一次反徵服的曆史，外來民族、文化、宗教逐漸融人次大陸的大熔爐中來，推動次大陸作為一個整體繼續發展。
　　……

前言/序言

　　古希臘的曆史學傢希羅多德認為地理是“曆史的僕從”，認為全部的人類曆史都必須用地理的眼光來研究。韆餘年之後産生的地緣政治理論將人類的曆史作為一個係統，將世界作為一個整體來進行分析，因此被一些學者稱為“上帝的眼睛”。古代中國的一些學者很早就對地緣政治的相關現象進行過闡述，提齣瞭“閤縱連橫”“遠交近攻”“守中治邊”“以藩為屏”等觀點並付諸實踐，在中國曆史的舞颱上，上演瞭一幕幕地緣政治的精彩大劇，展現瞭古代中國政治傢和軍事傢的戰略智慧，深刻地影響瞭中國曆史的發展走嚮。21世紀，地緣政治學成為研究國傢間安全關係最為廣泛和最為有效的理論之一，在世界政治舞颱上發揮著越來越引入注目的作用。從20世紀中期開始，南亞地區的地緣政治地位日趨重要，如今已經成為中國國傢安全研究的重點方嚮之一。中國與南亞一些國傢的陸地邊界至今沒有劃定，與印度存在的邊界爭端尚未最終解決。雖然自20世紀70年代後期以來，中印實現瞭關係正常化，在經濟文化等領域的閤作有瞭長足的發展，但兩國之間始終沒有走齣安全睏境，印度一直將中國視為最大的安全威脅之一，以此作為增加國防軍費的理由，並在中印邊境持續增加軍事力量，不斷挑起爭端。
　　我們看到，造成上述狀況的原因非常復雜，涉及曆史、政治、經濟、文化、軍事等許多方麵，中國與南亞諸國的地緣政治不僅影響著涉事雙方，還密切關係到地區乃至全球，地緣政治理論為探討中國與南亞國傢之間的關係特彆是安全關係提供瞭一種有效的武器。
　　本書的基礎是楊焰嬋的博士學位論文，她對南亞地緣政治的曆史演變進行瞭係統的梳理，並對其與中國國傢安全的內在關係進行瞭整體研究，從權力與空間關係的角度，探討瞭南亞地緣政治曆史演變的規律，從實質上和總體上去把握南亞地緣政治發生和發展的曆史脈絡、動力源泉，在地緣政治的客觀現實中尋找破解地緣安全睏境，促進中國與南亞國傢關係的對策。在順利獲得博士學位之後，她補充瞭一些最新的材料，並對幾個重要的觀點進行瞭更為深入和精確的闡述，最終形成瞭這部書稿。
　　還在讀博期間，楊焰嬋就充分顯示齣科研上的鑽研和執著，她對地緣政治與國傢安全的關注已有十餘年，並撰寫和發錶瞭相關的論文。本書的一些研究成果是她多年思考的結果。我認為，中國與南亞國傢（主要是印度）之間存在的安全問題已經存在瞭半個多世紀，這本身就顯示齣其解決難度非同一般，而要破解難題，學術界的努力是不可或缺的。本書作者不避諱理論上的一些爭議問題，將關注點聚焦於解決現實問題的層麵上，務實而不乏前瞻性，對南亞地緣政治問題的理解確有獨到之處，這種精神是值得提倡的。
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