産品特色

編輯推薦

★王小波長篇小說處女作，逝世二十周年精裝紀念版！懷疑三部麯之“智慧之書”——思維的快樂則是人生樂趣中重要的一種。凡人都熱愛智慧……我現在對這一點甚為懷疑。

★自由理性、特立獨行、黑色幽默，二十年來王小波的文字像一麵獵獵旌旗感召著一代代年輕人，王小波是書店裏永不消失的風景！

★王小波全部作品授權，包括從未麵市的遺稿及大量私人照片！

★李銀河老師，親自校勘全稿，並作序追憶對王小波的思念之情。

★王濛、王朔、李敬澤、章詒和、徐則臣、徐浩峰、麥傢、馮唐、柴靜，諸多文壇名傢傾情推薦，緻敬王小波。

內容簡介

《尋找無雙》是王小波“懷疑三部麯”中的“智慧之書”，也是他的長篇小說處女作，王小波說：“凡人都熱愛智慧——因為我自己就熱愛智慧……我現在對這一點甚為懷疑，不是懷疑自己，而是懷疑每個人都熱愛智慧。我寫《尋找無雙》時，心裏總是在想這個問題。”

《尋找無雙》通過王仙客從山東到長安，尋找錶妹無雙的故事，藉用古代傳奇為故事藍本，融閤現代元素，用曆史反哺小說，通過王仙客的尋找之旅，來講述一個卡夫卡式不斷碰壁、不斷突破各種障礙的荒誕故事。思維的快樂則是人生樂趣中重要的一種。本書就是一本關天智慧，更確切地說，關於智慧的遭遇的書。

作者簡介

王小波（1952—1997）

1952年生於北京。1968年到雲南插隊。後在山東轉插，做過民辦教師。1973年在北京當工人。

1978年考入中國人民大學本科，1986年獲得美國匹茲堡大學碩士學位。1988年迴國，曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職，成為自由撰稿人。

1997年4月11日病逝於北京。

在當代中國作傢中，從沒有人像他那樣獲得數不清的贊譽和追捧，從沒有人像他那樣有無數青年自願充當其“門下走狗”。他的小說為讀者貢獻瞭現代漢語小說前所未有的閱讀快感，他讓人們看到瞭一個完全不同的彆樣的世界；他的雜文，幽默中充滿智性，為讀者打開一條通嚮智慧、理性的道路，被一代代年輕人奉為精神偶像。

他被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡，亦是一位兩次獲得世界華語文學界的重要奬項“颱灣《聯閤報》文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。

代錶作有雜文集《沉默的大多數》，小說《黃金時代》《革命時期的愛情》。其中《黃金時代》《未來世界》分彆獲第13屆、第16屆《聯閤報》文學奬中篇小說大奬；電影劇本《東宮·西宮》獲阿根廷國際電影節蕞佳編劇奬。

目錄

序

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

精彩書摘

第一章

一

建元年間，王仙客到長安城裏找無雙，據他自己說，無雙是這副模樣：矮矮的個子，圓圓的臉，穿著半截袖子的小褂子和半截褲管的短褲，手腳都被太陽曬得黝黑，眉毛稀稀拉拉的。頭上梳瞭兩把小刷子，腳下蹬瞭一雙趿拉闆，走到哪裏都是嘩啦啦地響。就這個樣子而言，可以說是莫辨男女。所以彆人也不知道他來找誰。王仙客隻好羞羞答答地補充說，那個無雙雖然是個假小子樣，但是小屁股撅得很高，一望就知是個女孩子。除此之外，她的嘴很大，叫起來的聲音很響，尤其是她隻要見到一個心不在焉的人，就會從背後偷偷摸上去，在人傢耳畔大叫一聲，在這樣近的距離內，她的聲音足可以把人傢的耳膜吼破。她還有一匹小馬，經常騎在馬上齣來，在馬背上發射彈弓。她的彈丸是用銅做的，打到人頭上，足可以把皮肉都打破。假如不是那時的人都留瞭很厚的頭發，連腦子都能打齣來。就是因為她的彈弓，附近的鄰居常常頂著鐵鍋走路。而且她總是大叉著腿騎在馬上，這對於女孩子來說是大大地要不得。像這樣女霸王一類的人物，一定是遠近聞名。但是王仙客在宣陽坊裏打聽無雙時，人人都說沒見過。

王仙客到宣陽坊找無雙，宣陽坊是個大院子，周圍圍著三丈高的土坯牆。本來它有四個大門，但是其中三個早已封死瞭。所以你隻能從北門進去，這樣大傢都覺得安全。坊牆裏麵長著一圍大柳樹，但是柳樹早就死掉瞭，連樹皮都被人剝光瞭，樹底下都是蟲子屎。坊中間是一橫一竪兩條大街，大街兩邊都是店鋪。店鋪裏住著各位老闆。大傢互相都認識。大傢生意都不好。在宣陽坊裏，沒人關心你的事，除非你得罪瞭人。假如你得罪瞭人，被得罪的人就盼你早點死。或者走路不小心，踩到瞭釘闆上，腳心紮上一個窟窿，然後就得瞭破傷風；或者被瘋狗咬上一口，死於狂犬病。你要能不勞他一指之力就死瞭，他就會很高興。你要是一直不肯死，他就會把你忘瞭。

王仙客說，以前他在宣陽坊裏住過。雖然離開瞭三四年，宣陽坊裏景物已變，他還能認齣個大概。他甚至還能影影綽綽認齣一些人來。比方說，他還能認齣開絨綫鋪的侯老闆，還有老坊吏王安。但是這兩位先生對著王仙客看瞭老半天，最後說：以前沒見過王仙客。不但如此，他們兩位對王仙客說認識他們還感到很是不快。這是因為他們倆都有很顯著的特徵：老王安隻有一隻右眼，而侯老闆的下巴很短，以緻下嘴唇夠不著上牙。其實說侯老闆有所謂下巴，實在是很勉強，他不過是在脖子上方長瞭一個肉瘤罷瞭。因為沒有下巴，所以侯老闆的上牙全露在外麵，被冷風吹著，經常著涼疼起來，不能吃硬東西。有人說，侯老闆的牙是陳列品。因為王安老爹和侯老闆都不能算是美男子，所以他們聽見王仙客說“您二位的尊範非比尋常，所以事隔多年，我還能記得”時，心裏全都恨得要死。和王仙客分手迴到傢裏，侯老闆還對老婆說：那個小白臉當眾羞辱我！媽媽的，我是不認識他。要是認識，也說不認識。

這是晚上的事，王仙客初到宣陽坊，和坊裏諸位君子見麵卻是早上的事。早上侯老闆看見王仙客牽著一匹白馬，在坊中間一所空院子前麵亂轉，就上前盤問。一問之下他就說齣來，他是山東來的王仙客，到這裏來找錶妹。侯老闆又問，你錶妹是誰？王仙客就說：她是無雙。侯老闆就說，我們這裏沒有無雙，你走吧。王仙客生起氣來，說道：你連我的話都沒聽完，怎麼知道沒有呢。差一點就要和侯老闆當街吵起來。幸虧這會兒王安老爹走過來，打個圓場道：侯老闆，你讓他把話說完也沒關係，看他還能編齣什麼來。與此同時，還有好多人圍瞭上來，全都闆著臉，好像要嚮王仙客要賬的樣子。王仙客心裏發虛，說道：你們是不是要開我的批鬥會？老爹翻瞭翻白眼，說道：你這樣理解也沒關係。沒做虧心事，不怕鬼叫門。假如你不是想來偷東西，自然就不怕開批鬥會。王仙客說，你們到底有什麼東西，怕人來偷？老爹就說，這個不能告訴你。說你那個無雙吧。說話之間，王安老爹掏齣個小本子來，還有一支自來水的毛筆，擺齣一個衙門裏錄口供的架勢。王仙客接著講他的無雙，禁不住有點結巴瞭。就在這時，他想和侯老闆、王安老爹套近乎，但是侯老闆和老爹都說不認識他，叫他討瞭個大沒趣。

王仙客長瞭一個大個子，穿一身柞蠶絲的白袍子，粉白的麵孔，飄飄然有神仙之姿。宣陽坊裏的各位君子一見到他，就有似曾相識之感，但卻想不起他的名字。這王仙客也確實可疑，他說來找無雙，但是卻找不到無雙的傢門口。他說坊中間的空院子就是無雙原來的傢，但是那個院子人人都知道，是個廢瞭的尼姑庵。彆人說“客人，你記錯瞭”時，他就開始鬍攪蠻纏：我沒記錯，就在這裏。看來無雙傢是搬走瞭。你們隻要告訴我搬哪去瞭就得。坊東頭開客棧的孫老闆說，請教先生，你的錶妹可是個尼姑？王仙客就發起火來，說道：你錶妹纔是尼姑呢！你們說這院子原是個尼姑庵，我就不信。看見瞭沒有，門前兩大塊上馬石。哪有這樣的尼姑庵？

王仙客這樣說瞭之後，大傢也就覺得這件事是有一點怪。這個院子的門前，是有兩大塊上馬石，這兩塊上馬石是漢白玉雕成，一米見方，呈椅子形，四麵都雕有花紋，每塊大概有一噸重。不要說石料、雕工，就是從城外運來也夠麻煩的瞭。要不是官宦人傢擺場麵，要這東西乾嗎。而且誰也不記得曾經看見過一個老尼姑手撚著佛珠，從院裏走齣來，從這兩塊石頭之一上麵跳上馬背。這種場麵雖不是不可能，但是很陌生。而且這種景象也甚是古怪：佛門中人說，馬是他們的弟兄，所以決不肯騎馬。王仙客提齣瞭這個問題，大傢頓時為之語塞。但是大傢還是明明記得，這裏是個尼姑庵。有關這座尼姑庵的故事是這樣的：過去這庵裏供奉著觀音菩薩，香火極盛。長安城裏多少達官貴人的夫人太太，都來這裏上香。後來庵裏的尼姑不守清規，爭風吃醋，鬧齣人命來，官府就把這庵封掉瞭。聽瞭這些話，王仙客倒也半信半疑。大傢又告訴他說，可能你記錯瞭地方。也許令錶妹不住在宣陽坊，而是在彆的坊。您要知道，長安城裏七十二坊，有好幾個外錶一模一樣。聽瞭這些話，王仙客自己也說，很可能記錯瞭，騎上馬到彆的坊裏去找瞭。王仙客初次在宣陽坊找無雙，情形就是這樣。宣陽坊裏的各位君子後來提起這件事，是這麼說的：三句話就把那小子打發走瞭。感覺很是痛快。隻有王安老爹心有未甘，覺得那個王仙客形跡可疑，不該就這樣放他走瞭。就算真是來找錶妹，找錯瞭地方，從他說的情況來看，那個無雙也不是好東西。女孩子叉著腿騎在馬上，長大瞭一定是個淫婦。這兩個狗男女想往一塊湊，能乾齣什麼好事？真該把他扣住，好好地盤問一番。

朋友推薦的一本好書，洗碗喜歡

趁著圖書做活動，買瞭幾本，比平時劃算是肯定的。空閑時間讀讀書，還是很好的。這本還沒讀，看瞭餘華的《活著》，這是一個福貴迴憶的很長很長的自身故事，他從紈絝的富傢少爺到貧窮有擔當，他懂得瞭珍惜傢人的溫情，親人在一個又一個緣由中離他而去，內心上遭受多次的打擊，仍不抱怨生活，最後一頭老牛陪他活著，相互依偎。楊絳先生的《我們仨》很是溫情，很喜歡她和錢鍾書的愛情，雖然經曆瞭文革的苦難，可是一傢人在一起的幸福是溢於言錶的，最後被她那句 我們三人就此失散瞭，就這麼輕易地失散瞭，弄得很是傷心。

我自己也挑瞭一部分書來讀。這次購入瞭蔣勛一套美學鑒賞作品集《吳哥之美》、《美的沉思》、《寫給大傢的西方美術史》。之前見過《蔣勛說紅樓夢》的書名，因為厭倦劉心武之類的末流解讀，無心瞭解冒齣來的各傢演說，不知蔣勛何許人。這次買入蔣勛的美學純屬誤撞。《西方美術史》，從史前以降，埃及、希臘、羅馬、基督教發起的歐洲，再到文藝復興……，簡要精當地介紹各時期裏的建築、繪畫與雕塑，脈絡清晰，語言簡練，使我這樣的完全美術盲初步瞭解到這個時期建築為何會這樣，那個時期為何會湧現那些畫傢，那些耳熟能詳的畫究竟美在哪兒等，確實是不可多得

《一學就會：看圖說話寫話(二年級)》是學而思與教輔分社閤作的係列項目之一。本書匯集瞭數位教學經驗豐富的

五年前，閱讀《青銅時代》時第一次讀《尋找無雙》，當時偏愛那些犀利辛辣的語句文風；五年後，第二次再讀《尋找無雙》時，一上來就讓我想到瞭管虎的電影《殺生》，頗有一種“殺人誅心”的“閹割”味道在裏麵。關於荒誕與真實，我在反復讀《革命時期的愛情》時感觸已深，小波在本書中更是直言“夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性”。關於人的記憶，一方麵，“等到我們都死瞭，這件事也就不存在瞭”；另一方麵，最後恰如“三絞斃命之刑”的拔刀動作猛然齣現時，最後的下落終於吐露時，這一瞬間包袱抖的何其漂亮！何其響亮！但是很快就在這種興奮戰栗中迴落至低點，好似“這是一個色情的場麵，但是我從其中看到瞭悲慘之意”。最後，“在我看來，世界上的一切疑難都屬於我們，所以我們常錶現齣不勝重負的樣子”，這就是今天的“負重前行”吧

本以為是一本小說，買來發現是一本雜文，一直特立獨行的豬是這篇雜文中比較齣色的一篇篇名，沒有生活在買的年代，雜文中所要錶達的思想不能深刻體會。但是也有一些我非常認同的真理，讀這些雜文的時候，感覺雖然不能自由言論的那個年代已過，作者在錶達自己某些觀點的時候還是很含蓄，估計是那個年代的陰影還在吧，語言很樸實，不像有些雞湯，堆文砌字，讀起來很美，但是不知道到底要錶達啥。沒事兒還是讀讀這些實實在在的想法吧，說不定還能得到些感同身受的安慰。

90年代初，互聯網遠沒有達到今天的發展，當中國人還在用WPS的界麵寫字時，王小波在用C++程序編輯自己的寫作軟件，外甥問他：“為什麼要做電子版？”他說：“擴大影響，好齣書唄！”

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對這隻特立獨行的豬一直是心嚮往之，趁著這次618大促入手瞭。印刷很舒服。