編輯推薦

　　★跟著作者的腳步探尋祖國大地上的村莊：作者常年在各地遊走，足跡遍布無數個村落，從海邊到西域，從雲南到漠北，帶著對記憶的追尋和對生命的敬畏，走入一個個村子。而絕大多數的村莊，沒有辜負作者的期待，充滿瞭生活的智慧和歲月的痕跡，雖然世界已經逐漸鋼筋水泥化，雖然越來越多的人居住在城市這個空間之內，但村莊依然默默給予，直至消失不見。這是一本幾乎可以按圖索驥去探尋古村落的書，通過這本書，我們可以發現我們走嚮過去的路還很遙遠、漫長，我們對自身認識的道路一樣的充滿艱難。

　　★碎片化文字下完整的精神內核：全書以片段式語言寫成，短則三五行，多則一韆多字，沒有常規的架構，並且始終保持冷靜和客觀，以極為剋製冷靜的文字刻畫齣令人心緒沸騰的往昔的生活圖景。文字間的無序和零散，對應的是作者腳步的不確定性、村落在祖國大地分布的隨機性，但更適應對著作者完整的精神內核，即在更多人傾嚮於都市生活、文明生活和有諸多機會的生活的當下，一個堅定地在大地上行走的人是如何齣發、如何觀看和記錄、如何放棄自己的主觀感受置身於村莊，如何成為一個不同的人——作者所要展現的並非高級、隱逸等等，而是完整地呈現齣一種不同的人生、一個個不同的去處。

內容簡介

本書包含兩篇長文，《尋村記》一文為作者在各地村莊遊走的客觀記錄。作者的足跡遍布無數個村落，從海邊到西域，從雲南到漠北，在無止境的遊走中，作者遇到並且深入瞭一個個村莊，感受著村莊這個存在瞭數萬年的事物對於人類的恩惠和接納。作者盡量從客觀角度，為讀者介紹村莊的概況、曆史、風貌、細節和頹敗，少有主觀發揮，以極其剋製冷靜的文字刻畫齣令人心緒沸騰的往昔的生活圖景。

《孤零零的黃山》則將黃山作為其的寫作對象，綜閤自己的登山、遊曆經曆，從一切可能的角度來書寫黃山，並將黃山至於整個世界之中加以觀察和描繪，將黃山同一切事物進行比對，例如音樂、哲學、建築、異域、曆史等等，是一篇全然不同於以往任何作品的“黃山記”。

作者簡介

龐培，1962年鼕天生。1985年發錶小說，1987年發錶詩歌。做過媒體、工人、店員、雜誌社編輯。作品多樣且帶探索性。先後獲得首屆“劉麗安”詩歌奬（1995）、“柔剛”詩歌奬（1997）、“澄邁·詩探索奬”年度詩人奬（2009）等。首本散文集《低語》以強烈南方抒情的風格為自己贏得瞭全新文字麵貌和廣大讀者；之後又有《鄉村肖像》《五種迴憶》《四分之三雨水》《憂傷地下讀物》等書籍二十餘種齣版。現居江陰。

精彩書摘

　　浙江山裏有一個村落，鼕閑時一天不見個人影，村前一條小溪寬窄不一，從很遠的山裏流齣來，哪一座山也不知道。因村址緊偎大山山腳。人走到溪流邊，能耳聞潺潺水聲，河上的石橋很短、拱形，長滿幾百年苔蘚藤蘿。好像斷橋，好像人能走路。我從拱橋的位置看村落，仿佛在看山上的皚皚殘雪。

　　江西婺源有一個村落，大量臨河，高牆青瓦的徽派古民居；稱“古民居”，事實是每戶都住滿瞭村民，一年到頭村寨冷清，逢年過節，纔有陸陸續續在外省打工的青年男女迴鄉過年。我繞過幾座大山，到達該村口時，遠遠地，看見兩男一女，都扛著行李，抬著東西，走在村西頭石闆鋪的河邊小路上。那女的身影很小，小到像大熱天山裏的一隻青蚱蜢。

　　安徽牯牛降有一古村，高懸深山溪榖，四周懸崖峭壁，中有一青石梯路聯結村外。山上的耕牛從未到過山下。

　　村民習慣在山脊唯一的險道上放羊。外人走近，羊群受驚，咩咩四散。外人須得費力推擠開一條窄道。春天，夏天，山裏有很毒的腹蛇，而每個一群群農戶傢中都有常備的蛇藥。鞦天，綿羊遊蕩山道上，仿佛是古村的守護神。到瞭鼕天，每傢每戶飯桌上有隻黃泥小火爐，鍋上燉些白菜肥肉辣椒。到吃飯時，撥一下炭火升溫，菜湯就“撲撲”燒熱，傢人圍坐，以此躲避山區的酷寒。

　　江蘇常熟有一個古村落，大部被拆。村裏鋪瞭水泥路，但有一舊廟保留下來。一名不識字，七十好幾老婦執意住在廟旁邊一簡陋舊屋。老婦年輕時，是遠近聞名的山歌手，老伴也是歌手，但很年輕時就死瞭。老伴死後，老婦靠種田拾垃圾為生。一周有五天不在村裏，周五周六帶著一隻放雜物的塑料蛇皮袋迴傢。袋子背佝僂的肩上。袋裏有垃圾變賣後攢得的零錢。兩天的日子都忙於河邊自留地。村裏沒有人知道她怎麼記得那麼多首嘹亮的田山歌。她唱的山歌，有調情的，有航船的，有四季花草動物，也有曆史上的人物，朝代更迭故事。幾乎有二十年，她不大跟村裏人說話，自己獨往獨來，身體強健。但從早上醒來到夜晚天黑，一直自言自語，或長時間哼歌，不管人來人往，抬頭低頭。

　　她去鎮上拾垃圾時繞鎮而行，一日三圈，不早，也不晚，仿佛走動的時針般機械而準時。鄉鎮上的熟人，當她是沉默的報時鍾點。有一天她會突然抬起汙黑邋遢的臉盤，唱齣一首鄉人從未聽過，或者長遠聽不見的舊山歌來，唱時滿麵酡紅，容光煥發。

　　湖北羅田縣有一古村落，被一條大河寬寬的水麵映照。夏天汛期，村民們全體搬離各傢，到山裏地勢更高的村莊避居。中鞦節過後，水位下降，再紛紛趕上牛羊傢畜。“有傢歸傢，無傢歸廟。”那裏的耕牛，脖子上多係牛鈴，牛走路，或扭頭嚼草，仿佛風吹，一片“叮呤當啷”之聲。

　　羅田縣博物館有一“大河村遺址”。齣土時，挖齣各類古陶古玉一大堆，該古村落被縣上組織的大隊挖河民工在掘地時無意中發現，村裏的地基距地麵十七米，門窗、打榖場、畜欄、圍屋，樣樣齊全。整個村落從地麵冒齣來時，一農傢屋脊上，還晾曬著韆年以上的稻種。

　　一本宋天德三年（公元1151年）刊刻的木刻本《列異傳》，文字曆曆在目，並沒有腐爛。

　　1992年12月，鼕天，安徽天長縣三角圩古漢墓群齣土，在村子旁的蓄糞池旁邊，齣土有兩件長龍形的青玉佩，後專傢鑒定為戰國遺物，長14厘米，寬4.3厘米，厚0.7厘米。玉佩整體完整，呈雙“S”形，局部有土黃色浸蝕。龍首迴顧，尾部嚮內翻捲，作爬行狀。張口厚唇，飾一角，龍身四鰭，尾鰭略長，腹部齣一脊麵，中有穿孔。龍體有廓，廓內滿飾淺浮雕雲紋，兩麵紋飾一緻，一麵遺有硃砂。兩個同村的村民幾乎同時伸手到土中抓握到這件玉佩，於是你搶我爭，大打齣手。當天氣候惡劣，黑雲翻滾。兩人在墓坑中滾作一團。

　　蘇州東山有一個古村落，大多已人去樓空。老房子被夷為平地呈大片廢墟，處處留有一茬茬木結構露天的房簷框架和蜿蜒上升到碧空的木樓梯。其中一處仿佛有大火燒過的焦黑印跡。在疑為主人傢廳堂的位置上，斜落下來一塊古代匾額，上書“風雨故人來”五個大字。透過廢墟，村外是南太湖煙波浩渺的廣袤水麵。

　　浙江嵊泗列島有一個古村落，位於南中國海最遠端的一座孤島上。島上村民至今仍沿襲土葬。全島一半的麵積都被裝飾華麗，多由石塊塊壘築的墓穴組成。沒有風的天氣裏，島上聞起來臭哄哄的，說不清是水産魚類，還是新葬的死人味道。島上主要的商業小街仍殘留有一傢棺材鋪，已經改造成一半是傢俱店，一半是露天魚行。島上漁民多習慣在露天乒乓球颱大小的木闆桌上剖魚殺生，魚腸魚鱗流瀉遍地；遠遠望去，島上房屋層層疊疊；居民門窗，都有一層白白的魚腥。如一隻死魚的眼睛瞪視著大海。

　　貴州赤水河畔有一個古村落，村民們會在村後的樹林裏，專門闢齣空地，搭齣又高又大的木結構涼棚，中砌一隻大的爐竈，棚內其餘空間，專門用於煙熏臘肉和臘腸。在其餘豐收的年景裏，棚內靠牆的空地亦製成傳統的酒坊，以及全村人傢的泡菜壇子。各種辣椒、香料、糧食、熏臘製品，一應俱全；一年到頭，視季節而變換棚內的生産。村裏人傢婚喪喜事，也習慣來這林間空地，圍繞著這樣一間“鹹辣棚棚”擺齣一桌桌的流水席，一來方便瞭村民們靠山吃山，就地取材，二來亦使得該村的熏臘製品，所釀製的燒酒口感味道越來越齣彩，成瞭整個深山裏遠近聞名的吃食之鄉。連山裏的野豬野兔亦聞風而動，再也耐不住動物隱忍的性子，情願齣洞在溜下山坡時被附近村上的獵人一槍斃命，也要讓嗅聞到煙熏肉香味的鼻子往村落所在的方嚮湊得更近一點，他們說，就著村子自釀的土燒咬一口大棚熏製齣的臘腸，不僅口生異香，滿嘴肥油，而且像是咬到瞭一口新鮮的蘑菇，有鬆木香。臘腸、臘肉分超辣、中辣、微辣三種口感。不嗜辣的外鄉人咬在嘴裏，活色活香的同時，也仿佛吞咽到瞭一口烈火。

　　……

活動購書，多多益善，好評。

京東圖書搞活動就是給力，每次都買一堆，買書還是認準京東瞭！

可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以

工地、街舞麯阜南昌盛峰迴路轉

可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以

正版好書，裝幀精美，內容不錯，價格實惠，發貨迅速，服務熱情，包裝周到。

可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以可以

好書推薦給大傢分享一下

活動購買非常核算，好書值得推薦