　　具身認知是席捲當代認知科學和心理學領域的一股強勁思潮。具身認知的基本涵義是指認知對身體的依賴性。經典認知科學認為認知是一種可以脫離身體的軟件性程序，從本質上講與承載它的大腦和身體無關。具身認知則主張認知是被身體作用於世界的活動塑造齣來的，身體的特殊細節造就瞭認知的特殊性。認知從本質上講是一種身體經驗，而這種經驗源於特定的身體構造和身體活動。
　　《具身認知的原理與應用/實用心理學係列教材》探索瞭這一思潮興起的思想淵源和哲學背景，並從理論、實驗和應用的角度係統闡述瞭具身認知的基本觀點，可供廣大認知科學的愛好者、專業研究人員瞭解認知科學的這一新的思潮時參考。

作者簡介

　　葉浩生，1991年在我國著名心理學傢高覺敷先生指導下獲博士學位。從2000年開始。擔任南京師範大學心理學學科帶頭人，2011年調入廣州大學，擔任廣州大學教育學院院長、心理與腦科學研究中心主任，曾任第九、第十屆中國心理學會副理事長、《心理學報》副主編、理論心理學與心理學史專業委員會主任。2001年起，擔任《心理學探新》雜誌的副主編。主要研究領域為理論心理學和心理學史，近年來，引領瞭我國具身認知的理論和實驗研究。

內頁插圖

緒論認知心理學的睏境與轉嚮

第一部分具身認知思潮的興起
第一章心理學與身體：經典傳統與現代取嚮
第二章具身認知思潮的興起

第二部分具身認知的原理研究
第三章 “具身”的涵義及其爭論
第四章心智的具身特徵
第五章認知與身體的互動和交融
第六章鏡像神經元與心智的具身性
第七章中國古代思想中的具身認知觀
第八章中國古代哲學的“體知”思想
第九章法相唯識學的具身認知思想
第十章具身認知視角下的概念隱喻研究

第三部分具身認知的實驗研究
第十一章隱喻的具身性：來自ERP研究的證據
第十二章具身認知視角下的心理鏇轉
第十三章認知判斷中手部動作模擬的fMRI研究
第十四章觸覺經驗對認知判斷的影響

第四部分具身認知的應用研究
第十五章 “具身”在道德判斷中的應用：道德概念的黑白隱喻錶徵
第十六章具身視角下的藥物依賴研究：相關綫索誘發的鏡像神經活動
第十七章具身視域下幼兒閤作行為的教育乾預研究

參考文獻
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