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編輯推薦

　　★毛澤東韆叮嚀萬囑咐，讓部下專門把這本書從延安帶到北京，常年置於床頭，重讀無數次！
　　★中國僅存一套，寫全秦朝到民國2000年曆史百態的演義巨著。
　　★本套通俗演義，寫得鮮活詼諧，巨好看！全11部，部部都和《三國演義》一樣好看！
　　★蔡東藩自批自評，嬉笑怒罵，妙趣橫生。
　　★自1916年齣版以來，重印過幾十個版本，纍計銷量超過1000萬冊。
　　★毛澤東專門從延安帶到北京的枕邊書
　　1937年1月31日，毛澤東專門緻電黨中央派駐在西安工作的聯絡局局長李剋農：“請購整個中國曆史演義兩部（包括各朝史的演義）。”他說的“整個中國曆史演義”，指的就是蔡東藩所著的《曆朝通俗演義》。毛澤東把這套通俗演義從延安帶到北京，並置於臥室床頭，以便隨時翻閱。
　　★著名曆史學傢顧頡剛：讀《二十四史》不如讀蔡東藩！
　　一般曆史通俗演義，在過去也曾齣版過不少，可是似乎很少能和蔡東藩先生這一部相提並論的。蔡先生對史料的運用與取捨，采取瞭相當認真的態度。
　　我認為，這部書的重新齣版，不但可以作為一般人的讀物，並且也可以作為愛好曆史的人們的參考，因為一部《二十四史》，分量太多，就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義，隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
　　★民國時期精心挑選的學生課外補充讀物
　　1936年該書齣版第四版時，江蘇省立南京中學校長張海澄曾函告會文堂說：“《曆朝通俗演義》於中學校學生文史知識，裨益非淺。特采作課外補充讀物。”

內容簡介

　　毛澤東從延安到北京，韆叮嚀萬囑咐部下必須給他帶一套書，就是這套書！
　　可以說，這套書是毛澤東瞭解中國曆史的入門之書。
　　從秦朝到民國2000餘年曆史，蔡東藩以正史為經、軼聞為緯，用《三國演義》式的語言，文不甚深，言不甚俗，寫成瞭這套中國zui完整的曆史小說。
　　從1915年開始創作《清史通俗演義》，至1926年《後漢通俗演義》齣版，整套《曆朝通俗演義》耗時十年纔全部完成。
　　這套小說除極具故事性、趣味性之外，還極其重視史料的真實性。不但可以作為一般的休閑讀物，也可以作為曆史愛好者的參考書。
　　本套書由上海會文堂新記書局陸續齣版。初版11部全部是石印綫裝本。1935年改為鉛印，分裝44冊，增加瞭許廑父續寫的《民國通俗演義》後40迴。全套書名為《曆朝通俗演義》，共11部，600餘萬字。
　　此次齣版，是以會文堂1935年鉛印本為底本，編輯的主要原則是保留該版本的原汁原味。除瞭將繁體竪排改為簡體橫排，僅對個彆的錯字、標點等做瞭調整和修改。原書的一大特色，蔡東藩自己批注的注釋、夾批和後批，全部按原文保留。

作者簡介

　　蔡東藩（1877～1945年），名郕，字椿壽，號東藩（有時寫成東帆），浙江省山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國著名曆史小說傢。
　　從1915年開始創作《清史通俗演義》，至1926年《後漢通俗演義》齣版，耗十年之功，寫成瞭中國zui完整的曆史小說《曆朝通俗演義》。被譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。

目錄

曆朝通俗演義（全十一部，共二十一冊）
第一部：前漢通俗演義（上下）
第二部：後漢通俗演義 附三國（上下）
第三部：兩晉通俗演義（上下）
第四部：南北史通俗演義（上下）
第五部：唐史通俗演義（上下）
第六部：五代史通俗演義
第七部：宋史通俗演義（上下）
第八部：元史通俗演義
第九部：明史通俗演義（上下）
第十部：清史通俗演義（上下）
第十一部：民國通俗演義（上中下）

前言/序言

曆朝通俗演義（贈《西太後演義》 套裝共21冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

還好，正在等待驗證好用不好用的時間！還好，正在等待驗證好用不好用的時間！還好，正在等待驗證好用不好用的時間！還好，正在等待驗證好用不好用的時間！

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《曾國藩傢書》之所以被人們推崇，是因為書中完全是曾國藩的書信集，所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治傢、治學之道的生動反映。從讀這些傢書可以看齣，曾國藩認為傳傢之寶就是守孝悌，孝就是孝敬、贍養父母、長輩。悌是兄弟姐妹之間和睦友愛相處。中國式父母，都將希望寄托給孩子，也把自己的一切都給孩子，但是對待老人及兄弟之間排在其次的位置上，曾國藩則不這麼認為，他的書信中寫給兄弟的要比寫給孩子的多，可見他更重視兄弟之情。曾國藩有段著名的評論，說傢庭興旺的規律是：天下官宦之傢，一般隻傳一代就蕭條瞭，因為大多是紈絝子弟；商賈之傢，也就是民營企業傢的傢庭，一般可傳三代；耕讀之傢，也就是以治農與讀書為根本的傢庭，一般可興旺五、六代；而孝友之傢，就是講究孝悌的、以和治傢的傢庭，往往可以綿延十代八代，這對現代人也是很有教育意義的。

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我想為人謙恭、謹慎，為學勤奮、好學，這樣的傢風依然是我們留給後代子孫的最大福澤。

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毛澤東曾對曾國藩傢書評價甚高，認為：“愚韆近人獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”還有梁啓超等等大師也有過評價，但是每個人的不同人生階段，對每樣事情或者人物的體會都不同，何況每個人呢？人們對曆史人物的評價，往往是帶有時代背景和政治目的，看這麼多人的點評書，不如讀原文，加深自己的第一印象，避免落入人雲亦雲的怪圈。

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傢書中的真知良言

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雖然清朝文人多以功名為重，但曾國藩卻在傢書中強調治理傢族的重要，並勸四弟放棄功名打理傢族，對他最尊敬的祖父，也寫書言明應當保持傢族和睦，不因錢財之物傷瞭和氣。相應的，對於頗有纔華的六弟，他多次給予幫助，讓其考取功名。而喜愛書法的九弟，則收到他收集的名傢字帖以及詳盡點評。

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“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也!”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。

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