內容簡介
“如果你能看見黎明的曙光。那麼黃昏時死去也就不在乎瞭。有這樣多的人從來都沒有看到過曙光。我在黑暗中摸索,而上帝打開瞭一扇門。”
《他們眼望上蒼》記述瞭黑人女孩珍妮經曆瞭三次婚姻,在不同的男人那裏,她尋覓著幸福的可能,卻都以不幸告終,直到她開槍殺死瞭第三任丈夫,甜點心的死使珍妮*終掙脫瞭依附於男性的生命軌跡。
這是曆史上第一部充分展示黑人女性意識覺醒和女性自我救贖的長篇小說,也是佐拉·尼爾·赫斯頓以詩意語言寫就的天纔之作,被譽為“哈萊姆文藝復興時期*偉大的作品之一”,也是美國大學必讀文學經典。
作者簡介
佐拉·尼爾·赫斯頓(1891-1960),美國黑人女作傢,被譽為“南方的天纔”。赫斯頓度過瞭無憂無慮的童年:1918年進入霍華德大學就讀文學係,1925年來到黑人文學的中心紐約,開始創作生涯,並成為哈萊姆文藝復興運動的活躍分子。
赫斯頓畢生緻力於保持黑人文化傳統、探尋黑人完整的生命價值。她收集整理瞭黑人民間故事集《騾與人》、《告訴我的馬》,還寫作瞭四部小說:《他們眼望上蒼》、《約拿的葫蘆藤》、《摩西,山之人》、《蘇旺尼的六翼天使》,一部自傳《大路上的塵跡》,以及一些短篇小說。
赫斯頓在小說中大量使用黑人口語,以詩一般的語言去錶達黑人語言之美。她的作品並不著眼於種族鬥爭,而是緻力於錶現:同其他人種一樣,黑人也擁有生活的豐富性和對幸福的追求,也會麵對生活中必然存在的不幸和悲劇。
精彩書摘
《他們眼望上蒼》:
遙遠的船上載著每個男人的希望。對有些人,船隨潮漲而入港;對另一些人,船永遠在地平綫處行駛,既不從視綫中消失也不靠岸,直到矚望者無可奈何地移開瞭目光,他的夢在歲月的欺弄下破滅。這是男人的一生。
至於女人,她們忘掉一切不願記起的事物,記住不願忘掉的一切。夢便是真理,她們依此行動、做事。
因此故事的開始是一個女人,她埋葬瞭死者歸來。死者並非是有朋友在枕邊腳旁哀悼著因病魔纏身而死。她從透濕的、泡得腫脹的、暴死的人中歸來;暴死者的眼睛睜得大大的,審視著天命。
人們全都看到她迴來瞭,因為那是日落以後,太陽已經下山,但它的腳印尚留在天空。這正是在路旁的門廊上閑坐的時候,聽消息、聊大天的時候。坐在這裏的人們一整天都是沒有舌頭、沒有耳朵、沒有眼睛的任人差遣的牲口,讓騾子和彆的畜生占瞭自己的皮去。但現在,太陽和工頭都不在瞭,他們的皮又感到有力瞭,是人皮瞭。他們成瞭語言和弱小事物的主宰。他們用嘴巴周遊列國,他們評是斷非。
看到這個女人迴來時的樣子,使他們想起過去積聚起的對她的妒忌,因此他們咀嚼著心頭的記憶,津津有味地咽瞭下去。他們問的問題都是辛辣的宣言,他們的笑是殺人工具。這是群體酷行。一種心態活靈活現。傳言不脛而走,如歌麯中的和聲般一緻。
“她乾嗎穿著那身工作服迴到這兒來?難道她找不到一件女裝穿嗎?——她離開這裏時穿的那套藍緞子女裝哪兒去瞭?——她丈夫弄到的、死瞭又留給她的那麼多錢都上哪兒去瞭?——這個四十歲的老太婆乾嗎要像個年輕姑娘那樣讓頭發披到後背上一甩一甩的?——她把和她一起離開這裏的那個年輕小夥子扔在哪兒瞭?——還以為她要結婚呢?——他在哪兒扔下她的?——他把她那麼些錢怎麼著瞭?——打賭他和哪個小得還沒長毛的妞兒跑瞭——她乾嗎不保持自己的身份地位?——”
當她走到他們那兒時,她把臉轉嚮瞭這些鬍嚼舌根的人。開瞭口。他們匆匆忙忙七嘴八舌地道瞭“晚上好”,嘴張著,耳朵滿懷希望。她的話倒挺使人愉快的,可她沒有停住腳,一直朝自己的大門走去。門廊上的人隻顧得看,顧不上說話瞭。
男人們注意到她結實的臀部,好像她在褲子的後袋裏放著柚子。粗繩子般的黑發在腰際甩動,像羽毛樣被風吹散。而她耀武揚威的乳房則企圖把襯衣頂齣洞來。他們,男人們把眼睛看不見的留著在心裏琢磨。女人們記下瞭她褪色的襯衫和泥汙的工作服,保留在記憶中。這是和她具有的力量進行鬥爭時的武器,如果以後證明沒有什麼價值,仍可以作為她有朝一日可能落到她們的地步的希望。
不過直到她傢的門在她身後砰的一聲關上為止,沒有一個人動,沒有一個人說話,甚至沒有一個人想到要咽咽唾沫。
珀爾·斯通張開嘴大笑瞭起來,因為她不知道該怎麼辦。她一麵笑,一麵趴在薩普金斯太太身上。薩普金斯太太鼻子噴著粗氣,嘴裏嘖嘖有聲。
“哼,你們都替她操心,你們都不像我,我纔不去捉摸她呢。要是她連停下來,讓人知道知道她過得怎麼樣的這點禮數都沒有,那就讓她去好瞭!”
“她甚至都不值得我們去談論,”盧洛·莫斯用鼻子拖長瞭腔調說,“她高高在上,可樣子下作,這就是我對這些追年輕小夥子的老太婆的看法。”
……
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