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內容簡介

　　《白銀資本：重視經濟全球化中的東方》是一部極具挑戰性的重要著作，它對1500年以來世界各地之間的經濟聯係做瞭一個氣勢恢宏的論述。作者安德烈?貢德?弗蘭剋把中
　　國置於亞洲的中心，把亞洲置於全球經濟的中心。他認為，中國需求白銀，歐洲需求中國商品，這二者的結閤導緻瞭全世界的商業擴張。與學術界多數人的通常看法不同，在他的分析中，中國在工業革命前的經濟史中占據著極其突齣和積極的地位。為瞭闡述他的觀點，作者廣泛利用瞭其他學者的研究成果，包括研究亞洲和歐洲經濟史的專傢的新成果。

作者簡介

　　貢德·弗蘭剋，當代西方著名學者。1929年生於德國柏林。1957年畢業於美國芝加哥大學，獲得經濟學博士學位。1978年獲巴黎第八大學政治經濟學國傢博士學位。曾在歐洲、北美和拉丁美洲多所大學執教。弗蘭剋一直緻力於世界體係史、當代國際政治、經濟和社會運動的研究，為依附理論代錶人物之一，也是全球史研究的開拓者之一。

　　劉北成，清華大學曆史係教授。

內頁插圖

目錄

序一 重構全球主義的世界圖景 陳燕榖
序二 王國斌
中文版前言 安德烈·貢德·弗蘭剋
前言 安德烈·貢德·弗蘭剋

第1章 導論：真實的世界曆史與歐洲中心論的社會理論
一、整體主義方法論與對象
二、堅持全球觀念，反對歐洲中心論
1. 斯密、馬剋思和韋伯
2. 當代的歐洲中心論及其批判者
3. 經濟史學傢們
4. 近期社會理論的局限
三、一種全球經濟視野的輪廓
四、對阻力和障礙的預見與辯駁

第2章 全球貿易的鏇轉木馬（1400-1800 年）
一、世界經濟的導論
1. 13 世紀和 14 世紀時的前身
2.“哥倫布交流”及其後果
3. 世界經濟中某些被忽視的特點
二、世界勞動分工和貿易平衡
1. 全球經濟的圖示
2. 美洲
3. 非洲
4. 歐洲
5. 西亞
6. 印度與印度洋
7. 東南亞
8. 日本
9. 中國
10. 中亞
11. 俄國和波羅的海地區
12. 對以中國為中心的世界經濟的總結

第3章 貨幣周遊世界，推動世界鏇轉
一、世界貨幣的生産與交換
1. 全球大賭場的微觀和宏觀吸引力
2. 全球大賭場中的交易和賭博
3. 數字遊戲
二、贏傢如何使用他們的金錢？
1. 囤積說
2. 貨幣計量學中的通貨膨脹和生産
3. 貨幣對拓殖和生産擴張的促進

第4章 全球經濟：比較與聯係
一、數量：人口、生産、生産力、收入和貿易
1. 人口、生産和收入
2. 生産力和競爭力
3. 1400-1800 年的世界貿易
二、質量：科學與技術
1. 貶低亞洲科技的歐洲中心論
2. 世界的技術發展
三、機製：經濟和金融製度
1. 亞洲和歐洲的製度比較與聯係
2. 全球的製度聯係

第5章 橫嚮整閤的宏觀曆史
一、同時性不是巧閤
二、研究橫嚮整閤的宏觀曆史
1. 人口 - 結構分析
2. 有一個“ 17 世紀危機”嗎？
3. 1640 年的銀貨危機
4. 康德拉捷夫分析
5. 1762-1790 年康德拉捷夫“ B”階段：危機和衰退
6. 一種更廣闊的橫嚮整閤的宏觀曆史？

第6章 西方為什麼能夠（暫時地）勝齣？
一、是否有一個長周期的滑行軌道？
二、東方的衰落先於西方的興起
1. 印度的衰落
2. 亞洲其他地區的衰落
三、西方是如何興起的？
1. 爬上亞洲的肩膀
2. 技術變革的供給與需求
3. 資本的供給與來源
四、一種全球經濟的人口解釋
1. 一個人口經濟模式
2. 一種高水平平衡的陷阱？
3. 有關 1500-1750 年的證據
4. 1750 年的轉摺
5. 對這種解釋的質疑與修改
6. 印度、中國、歐洲和整個世界的轉變
7. 關於過去的結論和對於未來的意義

第7章 曆史研究的結論和理論上的意義
一、曆史研究的結論：歐洲中心論皇帝沒穿衣服
1. 亞細亞生産方式
2. 歐洲特殊論
3. 究竟是歐洲的世界體係還是全球經濟？
4. 1500 年：連續還是斷裂？
5. 資本主義？
6. 霸權？
7. 西方的興起與工業革命
8. 空洞的概念與普洛剋路斯忒斯之床
二、理論意義：從一種全球視野看
1. 整體主義，還是部分主義？
2. 共性和相似，還是特性和差異？
3. 連續性，還是不連續性？
4. 橫嚮整閤，還是縱嚮分割？
5. 周期，還是直綫？
6. 能動性，還是結構？
7. 一個世界經濟果殼裏的歐洲
8. 文明衝突的無政府狀態中的“聖戰與麥剋世界”
參考文獻
譯者後記
齣版後記

精彩書摘

　　《白銀資本：重視經濟全球化中的東方 汗青堂係列012》：
　　第4章 中有一節通過援引史料和權威論斷，來對歐洲和亞洲（尤其是印度和中國）的生産力、技術以及經濟機製和金融機製加以比較。通過這些比較，我們可以證明，歐洲人對亞洲的貶低是沒有事實依據的。因為不僅在這個時期的開端，而且直到這個時期結束之時，亞洲在經濟上以及在許多技術領域都領先於歐洲。另外，這一章還提齣瞭一個觀點：生産、貿易及其機製和技術不僅應該進行國際間的比較，而且應該被視為在世界經濟的領域裏相互聯係和相互催生。
　　第5章將提齣並闡釋一種“橫嚮整閤的宏觀世界曆史”（horizontally integrative macrohistory of the World）。在這種曆史觀中，事件和過程的同時性並不是偶然的巧閤。不同地點同時發生的事件，不應該歸因於各地“內部”環境的各自作用。相反，我在這一章裏將逐節探討世界各地同時發生的事件的共同原因及其相互連帶的原因。為瞭說明和解釋在不同地點發生的事情，我采用各種互補的方法進行瞭人口結構的、貨幣的、康德拉捷夫的、長周期的分析。這種貨幣周期的分析被用來說明在17世紀40年代同時發生的中國明王朝的崩潰、英國的革命、西班牙和日本的叛亂以及馬尼拉和其他地區的其他問題。對18世紀晚期的法國、荷蘭一巴達維亞、美國以及工業革命，也從一種周期和聯係的角度做瞭簡略的考察。第5章裏用瞭一節來探討所謂歐洲的“17世紀危機”是不是世界範圍的危機，是不是包括亞洲在內；我還將探討一種否定的迴答對於世界經濟史的重要意義。我們注意到，在亞洲許多地區，“延長的16世紀”的經濟擴張持續到整個17世紀，並延伸到18世紀前半期。這也就引齣瞭一個問題：是否存在著一個長達約500年的世界經濟政治的周期?
　　這個長周期問題引齣瞭第6章要探討的問題：西方為什麼以及如何在19世紀“取勝”?這個“勝利”將會持續下去，還是暫時的?在以前的著作裏，我宣稱發現瞭一個長達500年的世界經濟體係的周期，其中有一個擴張的A階段和收縮的B階段，它們都各自長達兩三百年（Gills and Frank 1992，Frank and Gills 1993，Frank 1993a）。我對這個周期的研究上溯到公元前3000年，截至大約1450年。其他學者分彆做的三個考察，為我確定的這個所謂的周期及其階段提供瞭某種肯定。那麼，這個長周期模式是否適用於近代早期呢?這是第6章第l節提齣的第一個問題。第二個問題是，如果適用的話，那麼它是否反映和有助於說明在整個17世紀乃至18世紀一段時間裏亞洲在世界經濟中持續占據的支配地位?是否反映和有助於說明此後亞洲的衰落和歐洲的興起?
　　第6章還將把《白銀資本：重視經濟全球化中的東方 汗青堂係列012》的曆史敘述與理論分析推進到最後階段，探討“東方的衰落”和“西方的興起”是如何密切相關和相輔相成的。我用一部分篇幅考察在單一的全球經濟中，不平等的地區和部門結構以及支持著生産和人口增長的那種不平衡的暫時性或周期性運動。我的觀點是，導緻亞洲在1750年以後衰落的原因，不是所謂近代早期亞洲的孱弱和歐洲的強大，而是亞洲本身的強大所引起的後果。同樣，正是歐洲原先在世界經濟中的邊緣地位和孱弱，纔使得它在1800年以後蒸蒸日上，如日中天。這種發展也利用瞭1750年以後“亞洲的衰落”這一機會。在這一章裏，我將用一節來考察這種發展的根源和時間進程。另外，我提齣，在這種全球發展的持續進程中，經濟、政治和文化力量的天平已經開始再次倒嚮亞洲。
　　第6章的最後一部分更細緻地考察瞭“西方的興起”。我的論點是對布勞特的呼應和擴展：西方最初在亞洲經濟列車上買瞭一個三等廂座位，然後包租瞭整整一節車廂，直到19世紀纔設法取代瞭亞洲的火車頭位置。我用一節考察歐洲人如何用美洲的金錢來達到這一目的，並援引亞當·斯密的相關分析。他們在使用美洲的金錢時不僅擴張瞭自己的經濟，而且（或甚至）花錢打進瞭亞洲還在擴展中的市場。工業革命及其最終使歐洲人在世界經濟中占據支配地位的結果，不可能僅僅用歐洲“內部”的因素來解釋，甚至加上歐洲從殖民地榨取的資本的積纍來解釋也是不充分的。我們需要對這種全球進程做齣一種世界經濟的說明和解釋。為此，這一節接著提齣並考察瞭一個假說，這個假說的立論基點是，世界範圍的和附屬地區的供求關係為節省勞動力和産生動力的技術革新提供瞭基礎。
　　……

前言/序言

　　我的這部著作被譯成中文齣版，對於我是莫大的榮幸。能夠應邀在這篇專門為中國讀者寫的前言裏嚮你們緻意，對於我更是極大的榮幸。因為我是一個西方人，而我既不是曆史學傢，也不是漢學傢，更不是中國史研究者。但是，後麵這幾點也許對於我、對於中國的讀者和其他地方的讀者反而是件好事。其中的原因可以用我的兒子（他是哈佛大學研究中國曆史的學者）在送給我的中國禮物上寫的話來說明。這件禮物是一部新的曆史著作，是哈佛大學和美國最著名的中國史專傢費正清生前撰寫的最後一部著作。我的兒子在上麵寫道：“一個觀察（研究）樹木的人送給一個觀察（研究）樹林的人。生日快樂！保羅。”的確，幾乎所有曆史學傢都隻喜歡觀看具體的曆史樹木，他們忽視甚至否認樹林的存在，尤其是全球樹林的存在。但是，樹木是在樹林裏生長的，必須在樹林裏纔能存活和繁殖。中國史學者，尤其是哈佛大學的中國史學者，確實往往會傾嚮於強烈的“中國中心論”。但是，他們的“中國中心論”主要錶現為專注於中國研究或某些具體方麵。他們根本看不見樹林，至少看不見一個全球世界的樹林的存在。
　　因此，即使是這些中國中心論者，更不用說幾代歐洲／西方中心論者，也沒有認識到，直到19世紀之前，“中央之國”a實際上是世界經濟的某種中心。而這恰恰是我的這部著作所要論證的東西。正是由於我既不是隻看某棵大樹的曆史學傢，也不是隻專注於中國的“中心論者”，所以我能夠首先來嘗試著考察1800年以前的全球經濟整體，並發現中國在其中的“中心”地位和角色。而這是以前至少在西方從未有人哪怕是費心想一想的。
　　相反，在過去的一個半世紀裏，所有西方人以及許多其他地方的人一直不假思索地認為，至少從1500年以來，西方是世界經濟的中心，是資本主義發展的發源地和動力。有些人甚至宣稱，自公元1000年甚至更早的時候起就是如此。他們認為，歐洲人的某些“獨特”性質導緻瞭這種發展，特彆是由於他們具有所謂早在基督誕生前就已經産生的猶太-基督教“價值觀”。人們已經多次證明，這種歐洲特殊論不過是一種勝利者的神話和十足的種族主義神話。本書在第1章和第4章中對這種論證做瞭迴顧並加以擴充。
　　不過，本書還試圖比這走得更遠一些。在第2章中，我描繪和分析瞭1400—1800年間世界經濟的結構與發展。在這裏，我們可以看到，作為“中央之國”的中國不僅是東亞朝貢貿易體係的中心，而且在整個世界經濟中即使不是中心，也占據著支配地位。按照我在第3章中的統計，錶明中國在世界經濟中的這種位置和角色的現象之一是，它吸引和吞噬瞭全世界生産的白銀貨幣的大約一半；這一統計還力圖錶明，這些白銀如何促成瞭16—18世紀明、清兩代經濟和人口的迅速擴張與增長。正如第4章所論證的，這一切之所以能夠發生，直接緣於中國經濟和中國人民在世界市場上所具有的異乎尋常的巨大的且不斷增長的生産能力、技術、生産效率、競爭力和齣口能力。這是其他地區都望塵莫及的，隻有印度能夠望其項背。另外，所謂中國自鄭和下西洋於1433年終止之後退齣海上貿易的說法是不正確的。中國的齣口商品和中國商人依然支配著中國海地區的貿易，從而為至今仍影響巨大的海外華人社群奠定瞭基礎。實際上，與大量的曆史神話相反，在亞洲（包括印度洋），歐洲人從未擁有或控製過超過10%的海上貿易，在南中國海就更少瞭，在北中國海則根本無權置喙。因此，雖然許多人依然聲稱，中國和亞洲其他地區的民間製度和公共／國傢製度由於某種原因比歐洲“低劣”，但這顯然不符閤實際情況。“亞細亞生産方式”是歐洲人特彆是馬剋思發明的一個神話，其目的在於證明子虛烏有的歐洲“獨特性”。
　　隻要我們對世界經濟進行客觀的考察，就會立刻發現1000年前宋代中國的主宰地位。但這一點也不新鮮。本書的新穎之處在於，通過分析證明至少到1800年，亞洲（尤其是中國）一直在世界經濟中居於支配地位。直到1800年，具體到中國是直到19世紀40年代的鴉片戰爭，東方纔衰落，西方纔上升到支配地位——而這顯然也是暫時的，從曆史角度看，這僅僅是很晚近的事情。因為世界現在已經再次“調整方嚮”（reorienting，重新麵嚮東方），中國正準備再次占據它直到1800年以後一段時間為止“曆來”在世界經濟中占據的支配地位，甚至是“中心”地位。也就是說，既然世界本身正在調整方嚮，那麼我們這些觀察者也該不失時機地“調整”我們的曆史學和社會理論以及我們的世界觀的“方嚮”（reorient，重新麵嚮東方）。這正是本書的書名，錶明本書旨在為實現這一重要目標而貢獻綿薄之力。
　　我希望，我所提示的微不足道的路標，當然更重要的是中國、亞洲和全世界當前發生的震撼世界的重大事件，能夠幫助中國讀者看清中國以及讀者本人在這種世界曆史進程中所處的位置，而這是西方大多數人至今無法認識到的——主要是因為他們不想正視現實，而寜願繼續仰慕西方的（尤其是美國的）大樹。
　　最近幾十年世界經濟的發展，尤其是1988年東亞地區的金融經濟危機，塑造、改變同時也扭麯瞭有關這種世界曆史進程以及各個地區在這一進程中的位置的觀念。首先，日本證明瞭其經濟能力、技術能力和競爭能力。因此，日本開始被許多人視為“西方”的一部分，日本人在實行種族隔離的南非獲得瞭“尊貴白人”的地位。有些美國人試圖在日本尋找相當於本世紀最重要的社會學傢韋伯所謂的“新教倫理”的東西來解釋日本的成功，同時把中國和東亞其他地區的落後歸咎於古老的儒傢思想。當韓國、新加坡（一半是華人）、中國颱灣和中國香港這“四小虎”或“四小龍”也在世界市場上大顯身手時，這種所謂的“解釋”便被拋棄瞭。泰國、馬來西亞和印度尼西亞等另一批“小虎”也接踵而至，在它們之後赫然凸現的則是中國“大龍”。這種情況實際上開始危及西方人的自信心和支配地位。於是，儒傢思想或“亞洲價值觀”現在不再是“進步”途中不可逾越的障礙，而變成所謂的動力和同樣錯誤地被用於解釋“成功”的意識形態原因。正如本書第1章所指齣的，西方開始齣現一些著作，論述儒傢思想支配下的東亞如何重返世界舞颱，但把這說成是在西方支配世界整整1000年的所謂中斷期之後發生的情況，而且更沒有注意到，實際上亞洲和中國讓齣這種支配地位纔150年左右或六代人的時間。另外，擁有2500年曆史的儒傢價值觀幾乎不可能說明或解釋幾年、幾十年或幾個世紀之間經濟成敗的起伏變化。
　　最近的一次引人注目的變化是1998年東亞爆發的金融經濟危機，這次危機顯然使許多西方觀察傢感到寬慰。結果，由於新聞媒體的逐日報道，以及短期經濟分析和政府政策的作用，甚至西方“信息靈通”的公共輿論也發生瞭變化。現在，“東亞奇跡”被說成不過是一種海市蜃樓，是一些人的美夢和另一些人的噩夢。有關成功的所謂“解釋”和可靠戰略，正如原先曾經迅速地變成時髦一樣，現在正被人們迅速地拋棄。我們再也看不到對“亞洲價值觀”的贊揚，看不到“市場魔法”所提供的保證，也看不到國傢資本主義的安全性。如果真是那樣就好瞭，因為這些所謂的“解釋”和“正確政策”從來不過是一些意識形態的贋品。
　　本書中的曆史事實錶明，任何一種具體製度或政治經濟政策都不可能導緻或解釋競爭激烈、風雲變幻的世界市場上的成功（或失敗）。當代現實也錶明瞭這一點。在這方麵，鄧小平的著名說法是正確的。問題不在於貓的製度顔色是黑是白，更不用說意識形態顔色瞭。現實世界的問題是，它們在世界市場上的競爭中能否抓住經濟耗子。而這主要不取決於貓的製度顔色，而取決於它如何利用自己在世界經濟中某一特定時間和地點的適時地位。另外，由於在競爭激烈的世界市場上障礙和機遇隨時隨地會變化，要想成為下一隻成功的經濟貓，無論是什麼顔色的貓，都必須適應這些變化，否則就根本抓不著耗子。
　　在經濟危機期間，在世界經濟中處於何種位置，如何做齣靈活的反應，是特彆重要的事情——“危機”一詞在中文裏既有（消極的）“危險”的意思，又有（積極的）“機遇”的意思。在目前的經濟危機中，人們的注意力過分集中在顯然嚴重的消極後果上。但是，它所提供的機遇卻沒有受到充分重視。隻有美國和中國例外。這兩個國傢都在竭力從日本、韓國和東南亞的政治經濟睏境和所謂的“泡沫破滅”中謀求競爭優勢。
　　但是，低估東亞（尤其是中國）的經濟實力和發展前景，也許是過於草率瞭。這主要是由於目光短淺，沒有看到如本書中所展示的曆史事實，而且對當代現實也有一種完全錯誤的理解。我認為，最近這種匆忙貶低亞洲的看法是錯誤的。我的理由有許多，這裏不妨舉齣幾點：
　　（1）由於亞洲（尤其是中國）直到不久前為止曾經在世界上擁有強大的經濟力量，它們可能會很快重新崛起。
　　（2）中國和亞洲其他地區在曆史上的經濟成就不是基於西方方式獲得的，亞洲近期的許多經濟成就也不是基於西方模式獲得的。因此，中國人和其他亞洲人沒有必要照搬任何西方“模式”或其他“模式”。你們能夠安排你們自己的道路，現在沒有必要把西方方式當作所謂唯一能夠擺脫目前經濟危機的方式來取代自己的方式。相反，中國和亞洲其他地區依靠與西方不同的方式來解決問題，不是弱點，而是優點。
　　（3）目前的危機是從金融部門蔓延到生産部門的，但這並不意味著後者具有緻命的弱點。相反，目前的生産過剩和能力過剩危機恰恰錶明瞭生産部門的潛在實力和恢復能力。
　　（4）未來也不可能避免或防止經濟衰退——中國或蘇聯過去實行國傢計劃時也從未做到。更重要的是，這次世界性衰退是一個多世紀以來第一次始於東方然後嚮西方蔓延的經濟衰退。因此，這次衰退與其說錶明瞭東亞的暫時虛弱，不如說錶明瞭東亞基本經濟實力的增長——世界經濟的重心正在轉迴到它在西方興起前的位置。
　　（5）這種基本的政治經濟實力，也使東亞（尤其是中國和日本）占據瞭遠比“第三世界”其他地區，甚至俄國和東歐更有利的位置，從而能夠抵製西方的詆毀。美國財政部正在通過國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿易組織、華爾街以及其他工具進行這種詆毀活動。
　　（6）在最近這次衰退期間，東亞麵對西方的壓力采取瞭讓步措施，並付齣瞭代價。這種情況再加上東亞自身的經濟條件，很可能會使東亞在政治上采取措施，尤其是建立新的金融集團和銀行製度，極力擺脫西方控製的資本市場的束縛，從而防止目前的情況在未來重演。
　　下麵幾點理由是基於中文對“危機”一詞的解釋——危機是危險和機遇的結閤。
　　由於危機使得目前的局麵難以維持，因此它也造成瞭實現重大變革的機遇。
　　（7）實際上，目前的鬥爭，即由日本人挑起，現在又有中國人參加的鬥爭，就是要改造美國從有利於自身的角度設計的世界金融和貿易體製。例如，鑒於國際貨幣基金組織設在華盛頓並聽命於華盛頓，日本要求建立一個亞洲貨幣基金組織，以遏止以往齣現的那種衰退嚮縱深發展的情況。中國則希望加入世界貿易組織，但是也謀求改革這個受西方支配的機構，使之對自己有利。
　　（8）相關的政治經濟鬥爭是，藉日本、韓國和東南亞破産之機，美國和中國為取代它們在市場上的份額而展開競爭。美國資本以最低廉的價格收購瞭東亞的一些生産設施，而中國則等待時機，等待它們被完全擠齣競爭市場——如果它們不采取聯閤行動的話。哪種戰略更加有效，有待時間來證明 白銀資本：重視經濟全球化中的東方（汗青堂叢書012） [REORIENT Global Economy in the Asian Age] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目、然，唯此寶物與眾皆不同，

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汗青堂齣品 必是精品 雖然本人不是很喜歡精裝書 但是這套書裝幀設計精美 用紙考究 印刷質量上乘 平裝書斷然做不齣這種水平 讓人死心塌地地愛上瞭 內容沒有看 但是是豆瓣高分之作 無限期待中

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印刷裝幀不錯。

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一直堅持購買汗青堂係列的書，題材一直是感興趣的，封麵也一直不錯，就是價格有些誇張，隻有活動特價時下手，滿減疊捲是最佳選擇。

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　　先秦兩漢魏晉諸子書，是我國學術的一個重要源頭，其中保存著豐富的文史資料，研究古代哲學、政治、經濟、曆史、文學、文字學乃至古代自然科學等，都離不開諸子書。清光緒初，由浙江書局輯刊的《二十二子》，吸收瞭曆代學者考訂、注釋諸子書的主要成果，選目精要，刻印精善，嚮為學界所重視。但此書今已極難購得，且原書以綫裝分訂八十餘冊，翻檢甚感不便。為此，我社將浙江書局輯刊的《二十二子》縮印成十六開精裝一冊，並新編《二十二子篇名總目》列於捲首，擬於一九八五年底齣版，以供學者需要。

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輾轉反側無法忘懷，於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買，

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