弟子規詮解

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李毓秀 著
圖書標籤:
  • 弟子規
  • 國學經典
  • 傳統文化
  • 修身養性
  • 兒童啓濛
  • 道德教育
  • 行為規範
  • 禮儀
  • 傢庭教育
  • 中華傳統文化
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出版社: 开明出版社
ISBN:9787513133821
版次:1
商品编码:12231246
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-09-01
用纸:轻型纸
页数:272
正文语种:简体中文

具体描述

內容簡介

  《弟子規》是繼《三字經》之後,儒傢思想啓濛教育的又一重要讀本。這本書影響之大,讀誦之廣,嘆次於《三字經》。“弟子”是指一切聖賢人的弟子,“規”就是規範。所以它是每個人,每一個學習聖賢經典,效仿聖賢的人都應該學的。我們編著的這本《弟子規詮解》,書中所講,處處皆是我們身邊的學問,是學習古聖先賢為人處世的根基,每一個人都能從中瞭解到應當如何做人。它不僅可以使個人的修養得到提高,傢庭得到幸福,子孫也都可以興旺發達。而今重讀這部經典,你會發現,它仍然對兒童的修養和學習具有深遠的影響和教育意義。


作者簡介

  李毓秀,字子潛,號采三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人,生於清代順治年間,卒於雍正年間,享年83歲。清初著名學者、教育傢。他的著作有《訓濛文》,後來經過賈存仁修訂,改名《弟子規》,他的著作還有《四書正僞》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》。


精彩書評

  “《弟子規》是每一位中國人都應該好好讀讀的人生指導書。”

  ——著名教育傢餘耀榮


  “我對比過很多版本的《弟子規》,《弟子規詮解》是講得.好的一本。”

  ——著名親子閱讀導師吳霜

  “《弟子規詮解》的譯注體例有種讓人耳目一新的感覺,我們完全可以多齣幾本‘詮解’”。

  ——著名齣版傢楊帆


目錄

前言
《弟子規》全文
總敘
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

入則孝篇
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
鼕則溫 夏則清 晨則省 昏則定 齣必告 反必麵 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

齣則弟篇
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

謹篇
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺迴 輒淨手 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 緻汙穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱傢
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

信篇
凡齣言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之
見未真 匆輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閑管
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警
惟德學 惟纔藝 不如人 當自勵 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒土 漸相親
無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜

泛愛眾篇
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高 纔大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言

親仁篇
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞

餘力學文篇
不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨劄記 就人問 求確義
非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心誌
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴緻
附錄一 小學詩禮
《小學詩禮》全文
《小學詩禮》解讀
附錄二 弟子職
《弟子職》全文
《弟子職》解讀

精彩書摘

  ○《弟子規》是啓濛養正,教育子弟敦倫盡份、防邪存誠,養成忠厚傢風、教育孺子的優秀讀物。

  ○中國有句古語:“百善孝為先。”意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。

  ○黃香為瞭讓父親能夠休息好,每天吃完晚飯後,他總是拿著扇子,把蚊蠅扇跑,還要扇涼父親睡覺的床和枕頭,使勞纍瞭一天的父親早些入睡。

  ○子女對父母盡孝心,應該從父母的生活起居、衣食住行開始,做到“養父母之身,養父母之心,養父母之誌。”不分春夏鞦鼕,一年四季都應該這樣。

  ……



《弟子規》:古代幼兒教育的智慧之光 引言: 在浩瀚的中華文明長河中,古籍如繁星般璀璨,其中不乏蘊含著深刻人生哲理和實用生活智慧的經典。《弟子規》便是這樣一部曆久彌新、婦孺皆知的濛學讀物。它以淺顯的語言,係統的條理,為兒童提供瞭一套關於如何為人子、為人弟、如何待人接物的行為規範。這部著作不僅僅是古代傢庭教育的基石,更是中華傳統美德的生動載體,其所倡導的價值觀,即使在現代社會,依然具有重要的啓示意義。本文將深入探究《弟子規》的內涵,解析其對個人修養、傢庭倫理及社會和諧的深遠影響,展現這部古老經典的獨特魅力與永恒價值。 一、《弟子規》的源起與背景 《弟子規》成書於清代,其內容主要取自漢代思想傢孔子及其門徒的言行錄《論語》中關於弟子在傢、齣外、待人、接物等方麵的教誨。相傳此書由李毓秀所著,經賈存齋修訂。它的齣現,旨在為剛剛開始識字的兒童提供一套易於理解和遵循的行為準則,是古代啓濛教育的典範之作。在古代,教育的普及程度遠不如現代,而《弟子規》以其押韻上口、文字簡練的特點,方便瞭口耳相傳和記憶,使得中華民族優秀的道德觀念得以代代傳承。它不僅僅是知識的傳授,更是品德的塑造,是古人“教不嚴,師之惰”理念的體現。 二、《弟子規》的核心內容解析 《弟子規》全書共分七個部分:總敘、入則孝、齣則悌、謹、信、泛愛眾、親仁。每一部分都圍繞著一個主題,層層深入,構建瞭一個完整的道德修養體係。 總敘: 作為全書的開篇,總敘點明瞭教育的目的和意義。它強調“聖人傳,學者行”,指齣學習聖賢之道,是為瞭身體力行,並將之融入日常生活。這句話奠定瞭《弟子規》實用主義的基調,告誡人們學習的最終目的是為瞭實踐。 入則孝: 這是《弟子規》中最為人熟知的部分,也是核心的道德要求。它詳細闡述瞭子女在傢庭中應盡的孝道。從“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”的日常起居,到“親愛我,孝何難;親憎我,孝方堅”的逆境孝順,無不體現瞭對父母的尊重、關愛與責任。這裏的“孝”並非簡單地順從,而是建立在“敬”的基礎之上,理解父母的苦心,盡力讓父母安心、快樂。更進一步,它還包含瞭對父母的身體健康、晚年生活的照料,以及繼承父母遺誌、光耀門楣的責任。孝道,在古代被視為“百善之先”,是維係傢庭和睦、社會穩定的基石。 齣則悌: “悌”指的是對兄長的尊敬和友愛,以及對弟妹的關懷與照顧。在古代,兄弟姐妹是重要的社會單元,他們之間的和諧相處,是傢庭凝聚力的體現。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在其中”,強調瞭兄弟之間相互尊重、友愛互助的重要性。這種“悌”的精神,也延伸到瞭對同輩、同僚的友善態度,是建立良好人際關係的重要前提。 謹: “謹”強調的是言行的謹慎與約束。在日常生活中,要“口齒循序,毋妄言”,不輕易許諾,不信口開河。在著裝、行為舉止上也要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,保持謙遜、得體的風範。“朝起早,夜眠遲;老易失,身難持”,提醒人們珍惜時光,勤奮學習,照顧好自己的身體。這種“謹”的態度,是對自己負責,也是對他人負責,有助於建立良好的個人形象和信譽。 信: “信”是誠信,是立身之本。“言必信,行必果;秬 Rice 善,諾必踐。”這意味著說話要算數,承諾的事情一定要做到。誠信是人際交往的基石,也是衡量一個人品德的重要標準。一個言而無信的人,很難在社會上立足,也難以獲得他人的信任和尊重。 泛愛眾: “泛愛眾”是指廣泛地愛護和關心他人。它要求人們“凡是人,皆須愛”,不分親疏貴賤,都應以仁愛之心待之。“凡身有上,皆慈懷;凡身下,皆恭順。”這種普愛精神,是中華民族傳統美德的重要體現,也是構建和諧社會的基石。它鼓勵人們樂於助人,關心社會,為他人和社會貢獻力量。 親仁: “親仁”是指親近仁德之人,嚮賢德的人學習。“仁”在這裏代錶著仁愛、德行。接近品德高尚的人,能夠受到他們的熏陶和影響,從而提升自己的道德修養。“德日進,過日少,進步也。退步即是退道。”這句話精闢地闡述瞭親近賢德者的重要性,也指齣瞭道德修養是一個不斷進取的過程。 三、《弟子規》的教育價值與現代意義 《弟子規》所倡導的價值觀,如孝道、悌悌、誠信、仁愛等,是中華民族傳統美德的核心。它通過簡明扼要的語言,將這些抽象的道德概念具體化,使其易於理解和實踐。 塑造健全人格: 《弟子規》從根本上關注人的品德培養。它教導兒童如何尊重長輩,如何與兄弟姐妹相處,如何約束自己的言行,如何做一個誠實守信的人。這些早期的品德教育,是塑造健全人格,培養有責任感、有擔當的公民的基礎。 維護傢庭和諧: 孝道是《弟子規》的核心,也是維係傢庭和諧的紐帶。當子女能夠孝敬父母,兄弟姐妹能夠和睦相處時,傢庭的氛圍自然會溫馨融洽,成為個人溫暖的港灣。 促進社會文明: 泛愛眾和親仁的精神,有助於培養公民的社會責任感和公共意識。當每個人都能以仁愛之心待人,以誠信為本,那麼整個社會將會更加和諧、文明。 超越時代的精神傳承: 盡管《弟子規》誕生於古代,但其所倡導的道德原則,如尊重、友善、誠信、責任,是跨越時空的普適價值。在信息爆炸、節奏加快的現代社會,人們更容易迷失方嚮,《弟子規》恰恰為我們提供瞭一個精神的“定海神針”,幫助我們在紛繁復雜的世界中找迴內心的寜靜與道德的羅盤。 四、如何在現代社會理解與踐行《弟子規》 在現代社會,我們並非要完全照搬古代的社會形態和生活方式,而是要領會《弟子規》的精神實質,並結閤時代特點進行創造性轉化和創新性發展。 孝道的現代演繹: 現代社會,子女與父母的居住空間、生活方式可能發生變化。但孝道的本質——關心、尊重、奉養——依然不變。即使距離遙遠,也要常迴傢看看,常打電話問候,關心父母的健康與精神需求。 悌悌的廣泛應用: 悌不再局限於兄弟姐妹,更可以延伸為對同事、朋友、同輩的關愛與尊重,建立和諧的工作關係和人際網絡。 誠信的時代呼喚: 在商業社會,誠信尤為重要。無論是個人還是企業,堅守誠信原則,纔能贏得長久的信賴和發展。 仁愛的社會實踐: 泛愛眾的精神在現代社會錶現為對弱勢群體的關懷,對環境保護的重視,對社會公益事業的參與。 結論: 《弟子規》是一部凝聚著中華民族韆年智慧的濛學經典。它以其樸實無華的語言,深刻而係統地闡述瞭為人處世的基本準則。從傢庭倫理到社會交往,從個人修養到精神境界,無不涵蓋其中。在日新月異的現代社會,《弟子規》依然散發著溫暖的光芒,為我們提供瞭寶貴的精神財富和行為指南。深入理解並踐行《弟子規》的精神,不僅有助於個人的成長與完善,更能為構建一個更加和諧、美好的社會貢獻力量。這部古籍,並非簡單的曆史遺存,而是我們傳承中華優秀傳統文化,實現精神文明建設的生動教材。

用户评价

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我最近在尋找能夠幫助我提升自我認知和人際交往能力的書籍,這本書的齣現,真的讓我感到驚喜。它不僅僅是對《弟子規》這本古籍的解讀,更像是一本現代人必備的“心靈指南”。作者在書中對“禮”的闡述,讓我印象深刻。他沒有將“禮”停留在錶麵化的禮儀規範上,而是深入挖掘瞭“禮”在尊重他人、維護社會秩序、以及錶達真誠情感方麵的核心作用。他用瞭很多生動的案例,展示瞭在不同情境下,如何恰當地運用“禮”,從而化解矛盾,增進理解。讓我感動的是,作者在字裏行間流露齣的那種對人性的深刻洞察和人文關懷。他鼓勵我們保持謙遜,保持善意,去理解他人的不易。讀這本書,我感覺自己就像是在經曆一場心靈的“SPA”,那些曾經睏擾我的種種人際難題,在書中的引導下,仿佛都找到瞭清晰的答案。我開始更加懂得如何傾聽,如何錶達,如何去建立更健康、更和諧的人際關係。這本書的價值,在於它不僅僅傳授知識,更重要的是,它能夠真正地改變我們的思維方式和行為模式,讓我們成為一個更懂得愛與被愛的人。

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翻開這本書,我仿佛走進瞭一個古老的智慧殿堂。作者的語言質樸而深邃,每一句話都像是經過韆錘百煉的寶玉,閃耀著溫潤的光澤。讀《弟子規》原本是想瞭解一些傳統的道德規範,但這本書的解讀,卻讓我看到瞭更廣闊的天地。它不僅僅是在教導我們如何做人,更是在引領我們如何去感受生活,如何去與世界和諧相處。書中舉的例子,既有來自古代的經典故事,也有貼近現代生活的場景,讓那些原本可能顯得遙遠的道理,變得生動而鮮活。我尤其喜歡作者在闡釋“泛愛眾”這一章節時的論述,那種將愛心推己及人、普度眾生的情懷,讓我深受觸動。在快節奏的現代生活中,我們常常被自身的煩惱所裹挾,忽略瞭身邊的人,忽略瞭身邊的世界。而這本書,就像一盞明燈,提醒我們要放慢腳步,用心去體會人與人之間的連接,去感受那份來自內心的溫暖與力量。讀完之後,我感覺自己的心境也變得更加平和,對待傢人、朋友,甚至是對待陌生人,都多瞭一份包容和理解。這不僅僅是一本書,更像是一位循循善誘的長者,在耳邊低語,指引著我走嚮更美好的心靈境界。

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這本書帶給我的,是一種寜靜的力量,一種潛移默化的改變。在翻閱它的過程中,我並沒有感受到那種強烈的“被教育”的壓力,反而像是與一位博學而溫和的長輩在進行一場心靈的對話。作者對《弟子規》的闡釋,非常注重細節,他會從一個詞語、一個短語開始,層層深入,挖掘其背後豐富的文化意涵和人生哲理。我特彆受啓發的是,書中對於“謹”和“恒”的探討。他不僅僅是將這兩個字理解為簡單的“小心謹慎”和“持之以恒”,而是將其上升到瞭對內心修煉、對人生目標堅持的層麵。這讓我明白,真正的“謹”是源於內心的自律,而“恒”則是對夢想不懈追求的體現。書中的文字,看似平淡,卻蘊含著巨大的能量,能夠觸動人內心最柔軟的部分。讀完之後,我感覺自己對“責任”這個詞有瞭更深刻的理解,不僅僅是對自己負責,更是對傢人、對社會負責。這種責任感,不是一種負擔,而是一種成長的動力,一種讓自己變得更好的驅動力。這本書,在我的人生旅途中,無疑留下瞭一道深刻的印記。

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我一直對傳統文化中的一些核心價值頗感興趣,尤其是那些能夠指導個人修身養性、提升品德的內容。這本書的齣現,恰好滿足瞭我的這份探索欲。它沒有生硬地堆砌說教,而是通過一種非常細膩、深入人心的解析方式,將《弟子規》的精髓娓娓道來。我特彆欣賞作者在分析“入則孝”時所展現齣的深度。他並沒有簡單地停留在“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”的錶麵意思,而是深入探討瞭孝道背後所蘊含的感恩之心、責任意識以及如何真正做到“順”而不“愚”的智慧。這種層層剝離、抽絲剝繭的解讀方式,讓我對“孝”這個概念有瞭全新的認識,不再是刻闆的服從,而是發自內心的尊重與愛戴。書中還穿插瞭一些我未曾接觸過的曆史典故和人物事跡,這些故事的引入,極大地豐富瞭文本的內涵,也讓我的閱讀體驗充滿瞭驚喜。每一次閱讀,都像是在進行一次精神的洗禮,讓我重新審視自己的言行舉止,思考如何纔能成為一個更有德行、更有智慧的人。這本書的價值,遠不止於對經典的解讀,更在於它喚醒瞭我們內心深處對美好品質的追求。

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說實話,最初拿到這本書,我帶著一些些的“任務式”心態,想著瞭解一下《弟子規》究竟是什麼。但讀進去之後,我的想法徹底改變瞭。作者的解讀方式簡直像一位經驗豐富的導遊,帶領著我在《弟子規》這座宏偉的建築裏穿梭,每一個角落都充滿瞭有趣的發現。我最喜歡的一點是,作者並沒有將《弟子規》束之高閣,而是用一種非常現代、易懂的語言將其“翻譯”過來。比如,在講到“信”的時候,他舉瞭很多現代生活中的例子,包括工作中的契約精神,人際交往中的承諾兌現,甚至到網絡上的信息辨彆,都與“信”息息相關。這讓我深刻地感受到,古老的智慧並非過時,而是以一種更符閤時代精神的方式,在我們身邊不斷地演化和體現。書中的邏輯非常清晰,每一章節的過渡也自然流暢,完全不會讓人感到枯燥乏味。我甚至發現,自己開始有意無意地將書中的一些道理運用到日常生活中,比如在和同事溝通時,會更加注意措辭,在和傢人相處時,會更加體諒他們的感受。這本書對我來說,就像是一本“生活說明書”,幫助我更好地理解人生的意義,以及如何在這個世界中找到自己的位置。

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物流很快

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可以。

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总体感觉不错!??

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不错,老祖宗的宝贵文化财产。

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非常好

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好好学习,天天向上。

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