編輯推薦

　　《薩郎寶》是法國文學大師福樓拜繼《包法利夫人》之後齣版的第一部長篇小說。以3世紀的迦太基為背景，講述瞭一段蕩氣迴腸的戰爭故事。

　　名傢名譯，李健吾先生生前未能完成全書翻譯，由其旅居加拿大的孫女李昡補譯完成。為李健吾先生未竟的福樓拜文集翻譯事業畫上瞭一個句號，具有特彆的意義。該譯本從未齣版過。

　　與福樓拜其他三本小說《情感教育》《聖安東的誘惑》《三故事》組成李健吾譯福樓拜代錶小說集，典雅精裝，是難得一見、值得收藏的外國文學經典。

內容簡介

　　《薩郎寶》是法國十九世紀現實主義作傢福樓拜的經典作品，其藝術上的完整和精美，幾乎無可挑剔。作者花費五年時間寫成這部將背景、人物與充滿感情和神秘特色的冒險融為一體的曆史小說。

　　小說描寫迦太基在首次布匿戰爭中被羅馬打敗，要擔負巨額賠款，統治階級荒淫無恥，揮霍無度，以緻國庫空虛，積欠雇傭軍的軍餉無法支付。雇傭軍在利比亞人馬道的帶領下嘩變，包圍瞭迦太基城。馬道愛上瞭迦太基統帥哈米加的女兒薩郎寶，在希臘奴隸司攀迪的引導下潛入迦太基城，盜走瞭由薩郎寶負責守護的保佑迦太基城的神衣。哈米加迴師解救迦太基城，初戰失利，幸虧薩郎寶隻身走進馬道的營盤，取迴神衣，纔扭轉瞭局勢。哈米加用計包圍瞭起義軍，又用分化瓦解、收買叛徒的辦法對起義軍各個擊破，徹底消滅。馬道被俘，被殘忍地處死，薩郎寶的目光同馬道的目光相遇後，如受雷擊一般，也倒地死去。

　　該作品曾兩次搬上銀幕，並多次被改編為歌劇在各地演齣。
　　

作者簡介

　　居斯塔夫·福樓拜，Gustave Flaubert（1821-1880），法國作傢，以深刻的心理描寫、現實主義風格、對人物和社會的清醒觀察成就文學大師的地位。

　　一八五六至一八五七年間發錶小說《包法利夫人》，引發強烈爭議，也由此獲得文學聲名。代錶作還有小說《薩郎寶》《情感教育》《聖安東的誘惑》以及短篇小說集《三故事》等，對世界文學有著持續深遠的影響。

內頁插圖

精彩書評

　　你復活瞭一個已亡的世界，你給這驚人的復活又添瞭一齣痛心的戲劇。同時我在作傢裏麵遇見雙層現實的情緒，叫我看見人生，叫我看見理想，叫我看見靈魂。
　　——雨果

　　我好久就愛福樓拜，仿佛一位師尊、一位朋友、一位兄長；他的函劄是我的枕邊書。啊！二十歲的時候，我念瞭多少迴！沒有一個句子，我今天不認識的……從此我精神上顯著的進步，就是敢於批評它。
　　——安德烈?紀德

　　福樓拜用詞類（例如動詞，接續詞等等）復興法國文字的生命。
　　——馬塞爾·普魯斯特

　　福樓拜是法國十九世紀後半葉偉大的小說傢，塞剋瑞去世之後，歐洲沒有一位齣乎他的肩右。
　　——英國文學評論傢喬治·森茨伯裏

　　他是世界文學中極其講究文法修辭的大宗師。他本人是個對世界的絕望者，深知人的劣敗，無情揭露。
　　——木心

目錄

　　一 慶典..........1
　　二 在西喀..........26
　　三 薩郎寶..........54
　　四 迦太基城下..........65
　　五 達妮媞..........87
　　六 哈龍..........106
　　七 哈米加·巴喀..........130
　　八 馬加爾之戰..........182
　　九 原野..........207
　　十 蛇..........226
　　十一 營帳下..........245
　　十二 引水渠..........270
　　十三 摩洛神..........297
　　十四 斧子隘..........344
　　十五 馬道..........392

精彩書摘

　　宮殿最高一層平颱忽然亮瞭，正中的門打開，一個女人，哈米加的女兒本人，一身黑衣服，在門限露麵瞭。她走下斜斜盤繞第四層的樓梯，然後第三層，第二層，在末一層平颱停住，站在船形樓梯的高處。她動也不動，低著頭，望著兵士。

　　在她身後兩側，各自站著一排麵色蒼白的男子，穿著紅流蘇滾邊的白袍，一直垂到他們的腳麵。他們沒有鬍須，沒有頭發，沒有眉毛。他們的手因為戒指閃閃有光，抱著很大的裏拉琴，聲音尖尖的，一同唱著迦太基的神的贊美歌。他們是月神達妮媞廟的淨身祭司，薩郎寶常常喚到傢裏。

　　她終於走下船形樓梯。祭司跟著她。她在扁柏林道走著，在隊長席間緩緩地走著，他們看她過來，不由嚮後退瞭退。

　　她的頭發，灑著紫粉，依照迦南姑娘的時樣，梳成塔的形狀，把她顯得分外高瞭。珠辮從鬢角一直垂到嘴角，嘴紅紅的活似一個半開的石榴。胸前亮晶晶一串串寶石，斑駁不一，模仿海魚的鱗甲。胳膊綴著金剛鑽，赤裸裸探齣沒有袖管的黑底灑紅花的長裙。腳脛之間係著一條小金鏈，調節她的步子，身後拖曳著她的深紫色寬大的一口鍾，說不清是什麼料子做的，好像一個大的浪頭隨著她的每一步晃動。

　　祭司不時彈著他們的裏拉琴，聲音差不多發悶，逢到停頓的時候，可以聽見小金鏈的窸窣和她的紙莎草鞋的整飭的響聲。

　　始終沒有人認識她。大傢僅僅知道她退居獨處，練道修行。有些兵士曾經在夜晚望見她，在她的宮殿的高處，介乎燃燒的香爐的裊裊輕煙之間，當著星星跪下。是月亮讓她這樣蒼白，仿

　　有神靈如細霧籠罩著她。她的瞳仁仿佛淩越大地的空間，遠遠望瞭開去。她垂下頭走路，右手握著一把小的烏木裏拉琴。

　　他們聽見她唧噥：

　　——死瞭!全死瞭!你們不再循著我的聲音過來瞭，從前我坐在湖邊，往你們的喉嚨扔瓜子!達妮媞的神秘在你們的眼睛緊底鏇轉，你們的眼睛比水還要清澄。

　　於是她喚著它們的名字，按十二個月來稱呼：

　　——西弗!西彎!塔莫斯!以祿，提斯利，細罷特!

　　——啊!可憐我，女神!

　　兵士不明白她的話，聚在她的四周。她的服飾讓他們奇怪，但是她的受驚的目光在他們的身上久久盤鏇，隨即把頭縮迴肩膀，伸開胳膊，她重復瞭好幾次：

　　——你們這是做什麼!你們這是做什麼!

　　——可是尋歡取樂，你們有的是麵包、肉、油、倉廩裏的月桂香料!我叫人運來海喀東皮勒海喀東皮勒在希臘語意為“百門之城”，這裏指埃及尼羅河中遊的古城底比斯，來源於荷馬的史詩《伊利亞特》。此外，伊朗東北部的安息古國（又稱帕提亞）的首府也曾被稱為“百門之城”。的牛，我派瞭獵戶到沙漠地裏去!

　　她的聲音脹大瞭，臉也發紫瞭，她接下去講：

　　——你們到底是在什麼地方，請問?是在一座被徵服的城，還是在一個主子的宮殿?主子是誰?徐率特哈米加我的父親，神祇的僕役!你們的兵器，是他不肯給路塔提屋斯繳去的，如今卻紅紅地染著他的奴隸的血!在你們的傢鄉，你們誰認識一個比他更會打仗的?看呀!我們宮殿的颱階堆滿瞭我們打勝仗得來的東西!接著鬧吧!燒好瞭!我會帶著我的傢神——那條黑蛇一塊兒走的，它就睡在那邊樓房裏的荷葉上!我一打噓，它就跟我來瞭；我要是上船，它就隨著我的船掀起的浪花，在水麵奔跑。

　　她秀麗的鼻孔翕動著，指甲頂住她的胸前的寶石。她的眼睛有瞭倦意，她繼續道：

　　——啊!可憐的迦太基!傷心的城!再沒有從前到海洋對岸修廟的壯士來保護你瞭。從前所有的邦國為你勞作，你的槳犁著海的田野，你的收成在海上搖擺。

　　於是她開始歌唱麥喀耳提的遭遇，西頓西頓也是古代腓尼基人的奴隸製城邦，和推羅相鄰，即今黎巴嫩南部的賽達。麥喀耳提是西頓人信奉的保護神，類似於太陽神巴力和火神摩洛。人的神，她的祖先。

　　她說起艾耳西浮尼山的攀緣，塔耳特蘇司的旅行，討伐馬西薩巴勒，為蛇後復仇：

　　——他在森林裏麵追趕女妖，女妖的尾在枯葉上麵蕩漾，好像一道銀河。他來到一塊草地，有些龍屁股女人，尾梢竪直，正圍著一團大火。血顔色的月亮在一個蒼白的圓圈裏麵熠耀，她們的硃紅舌頭，分開如魚叉，鬈麯而前，一直伸到火邊。

　　然後薩郎寶，並不中斷，演述麥喀耳提在徵服馬西薩巴勒之後，怎樣把他的頭割下來掛在船頭。

　　——每逢波濤擊打，頭就浸在浪花底下；但是太陽把它曬乾，比金子還硬；可是眼睛不停在哭，眼淚繼續不斷地落到水裏。

　　她用一種野蠻人聽不懂的迦南古語歌唱。他們看著她的可怕的手勢陪伴她的演述，互相問詢她同他們說瞭些什麼；——於是圍在她的四周，站在桌麵和床榻上，楓樹的杈椏當中，嘴張著，脖子伸長瞭，他們直想瞭解這些模糊的故事，它們透過神譜的陰霾，在他們的想象之中搖曳，仿佛幽靈之於雲霓。

　　隻有沒有鬍須的祭司明白薩郎寶。他們老皺的手搭在琴弦上麵顫索，不時彈齣一種悲愁的音調： 比老婦人還要衰弱，由於神秘的情緒，同時由於這些兵士引起的畏懼，他們在哆嗦。野蠻人根本就沒有想到他們，而是一直在聽女孩子歌唱。

很喜歡福樓拜的書，這次要好好地看瞭，耶。

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