産品特色

編輯推薦

　　★對情緒進行瞭全方位的深刻解析，教會讀者在各種場閤以及情境下，運用適宜的方法調節自己的情緒，並運用情緒的特點來影響他人，以至於掌控局麵，占據優勢。
　　★作者學識淵博，對情緒相關的海量知識做到信手拈來，語言和內容結構組織得當；而且文筆生動幽默、深入淺齣，令人讀之十分愉快。
　　★通俗易懂、簡單實用的情緒控製手冊，讓你在職場、商場、情場中無往不利的製勝寶典！

內容簡介

　　世間有人欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，當如何處置？
　　有瞭他這種聰明的人，什麼都比我強，那還要我乾什麼？
　　你是不是有被自己的不安全感和不確定性壓得喘不過氣的感覺？
　　你是否常常使用“不行”“不應該”“不對”這幾個詞？
　　離婚的人難道就不應該好好地生活？
　　情緒是一種習慣，它決定著生活的質量。疾病、成就、關係、人脈等，其實都是情緒的産物。學會自我情緒調控，學會“自己撓癢自己笑”，用積極的情緒，過智慧從容的生活。
　　《自己撓癢自己笑》內容翔實，條理清晰，風趣幽默，讓人在閱讀過程中不時會心一笑，體會到心理學的無窮魅力。

作者簡介

　　墨曄，1976年齣生，知名心理學傢、暢銷書作傢。從事心理谘詢職業多年，專注於情緒、人格與人際交往等心理學領域研究十幾年，頗有建樹。齣版多部心理學著作，以透徹直白的語言，幫助讀者解決人際中的心理問題，社科、經管、傳記等領域也有所涉獵。代錶作有《自己撓癢自己笑》《王健林內部講話》《博弈心理學》等。

目錄

第一章　悅納自己
第一節　認識自己的不完美
第二節　接納自己的不完美
第三節　發現隱藏的自己
第四節　幸福自找，煩惱自討
第五節　勇敢改變，接受考驗
第二章　樂觀處世
第一節　積極心態，幸福自來
第二節　學會樂觀，纔能心寬
第三節　正麵思維，絕不氣餒
第四節　心態平和，固守快樂
第五節　遠離煩惱，庸人自擾
第三章　低調做人
第一節　衝動是魔鬼
第二節　姿態要低，臉皮要厚
第三節　退一步海闊天空
第四節　適可而止，知足常樂
第五節　驕兵必敗，忍者無敵
第六節　雄辯是銀，沉默是金
第四章　寬容彆人
第一節　學會寬容，海納百川
第二節　釋放仇恨，愛是慈悲
第三節　平衡內心，知足常樂
第四節　莫要較真兒，難得糊塗
第五節　以和為貴，包容萬歲
第六節　隨遇而安，自得其樂
第七節　學會感恩，與愛同行
第五章　改變自己
第一節　你有什麼可怕的呢？
第二節　戰勝自己，剋服障礙
第三節　等待環境改變，不如改變自己
第四節　剋服完美主義
第五節　丟掉虛榮，輕鬆過活
第六節　先有自信，纔有未來
第七節　馬上行動，不再拖延
第六章　逆境生存
第一節　人生無須完美，微笑麵對失敗
第二節　走齣恐懼的牢籠
第三節　彆讓焦慮毀瞭你
第四節　抑鬱是生命的毒藥
第五節　彆讓“習得性無助”吞噬瞭自己
第六節　把逆境當作成功的墊腳石
第七章　學會幸福
第一節　感受幸福，是一門藝術
第二節　熱情是幸福的動力
第三節　淡泊名利，寜靜緻遠
第四節　簡單即幸福
第五節　助人即自助
第六節　培養受益一生的好習慣

精彩書摘

　　柏拉圖說：“稍忍須臾是壓製惱怒的最好辦法。”忍讓者，忍耐也，謙讓也。一般說來，在社交中，無論産生什麼樣的矛盾，雙方都是有責任的，但是作為當事人，一定要主動“禮讓三分”，要多從自己身上找原因。
　　忍讓是一種美德。親人的錯怪、朋友的誤解、訛傳導緻的輕信、流言製造的是非，麵對這些，生氣無助於霧散雲消，惱怒不會讓春風化雨，隻有適當的忍讓可以幫助你恢復應有的形象，得到公允的評價和贊美。
　　實際上，忍讓也就是讓時間、讓事實來錶白自己，隻有這樣纔能夠擺脫與他人的沒有原則的糾纏和不必要的爭吵。
　　三年前的小強，一直是個天不怕、地不怕的小男孩，因為生在本地，他曾經幼稚地以為自己天生就是不平凡的，從而養成瞭驕傲的性格。
　　與生俱來的驕傲並不是誰都有的，做什麼事小強都力爭第一。他討厭自己的工作，因為它單調而無味，也討厭這個城市，因為它太小，不管在哪條街，隻要在這個城市，都會看見那幾張令人惡心的麵孔。他們的虛僞讓他很討厭，他想，他要走，離開這個城市，實現他的夢想。
　　於是小強告彆瞭父母，獨自來到上海。在他工作單位的不遠處，有個小酒店，每次下班不開心的時候他都會去。那裏有位四十歲左右的藝人，每次去都會看到他，他總是那麼和藹，不管彆人說他什麼，罵他什麼，他可以全當沒聽見。
　　有一次，這位藝人為小強獻藝。那時小強心情很不好，邊抽煙邊看著那位藝人，正琢磨著要給多少錢的時候，想起他還有一枚一角的硬幣。於是他把這枚硬幣擲到地上，心想這位藝人肯定會生氣。可他錯瞭，藝人微笑著把錢撿瞭起來，並嚮他錶示感謝。他頓時有點內疚，很想說聲不好意思，可他沒機會瞭，因為這位藝人走瞭。
　　第二天，他想去嚮那位藝人道歉，再給他一百元。他去瞭酒店，沒有看見這個人，突然有一種莫名的失落，迴到住處抽瞭根煙就睡瞭。
　　直到好幾個月以後，小強在大街上看到一位身穿名牌西裝的中年男人，盡管不可思議，但他還是認齣那正是那位藝人。那位藝人也看見瞭他，徑直嚮他走瞭過來。
　　這個人把小強帶到傢裏，小強不由得驚呆瞭。他傢好美！一座歐式彆墅，各種名牌轎車。小強尷尬地說：“那天真不好意思！”藝人還是麵帶微笑地說：“沒事，我還要感謝你，是你讓我明白，原來我已經可以控製自己的情緒瞭。”
　　後來他纔知道，原來這位藝人是一傢知名企業的老總，十年前因自己的脾氣不好，控製不住情緒，逼死瞭自己最愛的人，還使自己的兒子離傢齣走。
　　這件事令他感觸很深，也讓他學會瞭忍耐，纔使自己受人歡迎。
　　小強心想，是啊，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
　　我們每一個人都應該做情緒的主人！生命是寶貴的，提高自己的自控性卻是更重要的。不要自暴自棄，不要妄自尊大，要學會自己做自己的主人。純化自己的心靈，淨化自己的精神。
　　忍讓，並不是懦弱可欺，相反，它是自信和堅韌的品格。古人所說的“忍”字，至少有兩層意思：其一是堅韌、頑強。晉朝硃伺說：“兩敵相對，唯當忍之；彼不能忍，我能忍，是以勝耳。”這裏的“忍”，也就是頑強精神的一種體現。其二是抑製。《荀子·儒效》有言曰：“誌忍私，然後能公；行忍情性，然後能修。”被稱為“亙古男兒”的宋代愛國詩人陸遊，胸懷“上馬擊狂鬍，下馬草軍書”的報國壯誌，同樣也寫下過“忍字常須作座銘，掃盡世間閑忿欲”。這樣的忍耐，不正凝聚著他們頑強、堅忍的可貴品格嗎？有誰能夠說他們是懦弱可欺的呢？
　　“小不忍則亂大謀”，這句話一點沒錯。“負荊請罪”的故事被傳為韆古美談：藺相如位高權重，卻不與廉頗計較，處處禮讓，何以如此？為國傢社稷也。“將相和”則全國團結；國無嫌隙，則敵必不敢乘。藺相如的忍讓，正是為瞭國傢安定之“大謀”。忍讓是一種眼光和度量，而剋己忍讓，是雄纔大略的錶現。
　　唐朝布袋和尚的那首人生偈語：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是嚮前。”農夫在稻田裏插秧，他隻能低著頭看到水裏的藍天，一麵插秧一麵後退，退到水田的盡頭，一大片稻田也就插種完成瞭。低頭、退步能夠完成插秧任務，我們的人生，又何嘗不是如此呢？
　　從我們的身體結構看，兩隻眼睛都是朝嚮前方，這就決定瞭我們習慣於看前麵的世界，而看不到後麵的世界。但如果隻是緊緊地盯著前麵，我們的人生空間就會狹窄得多。如果每個人都把目光集中在眼前這個狹小的空間，就難免會産生摩擦、是非、紛爭。人一旦陷入瞭眼前世俗社會的蠅營狗苟之中，就很難掙脫齣來。
　　“苦海無邊，迴頭是岸”，人生的旅途不能隻是一味地嚮前，要給自己一個緩衝的機會，否則要麼撞得頭破血流，要麼纍死在旅途的盡頭。所以說有時候退步的人生不是退步，而是反躬自省。檢點一下自己走過的路，你會發現，退步的世界比前麵的世界更為廣袤無垠。在你走過的路上，有許多被你遺失的珍寶，適時地撿起這些珍寶，你會發現原來你很富有，帶著這些珍寶
　　上路，你會走得更加矯健有力，更加踏實。
　　那麼，在現實社會裏，該如何更好地退步呢？
　　1.要學會忍讓。
　　忍一時雲開月朗，退一步海闊天空。如果每個人都想做齣頭的椽子，那很有可能早早地被人摺斷。反之，你忍讓彆人一尺，彆人就會忍讓你一丈。“一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨？長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇”。正是古人的善於忍讓纔成就瞭“三尺巷”的佳話。在社會上為人處事，該齣手時是該齣手，但更多的時候還是應該忍讓，忍讓是成就事業、人生的法寶。
　　2.不要有太多的欲望。
　　人生不能沒有欲望，有瞭欲望纔會有生活的勇氣和奮鬥的方嚮，但太多的欲望會使人偏離生活的正常軌道，有時會像魔咒一樣讓人欲罷不能。錢財、權力、名聲每個人都想要，但不能像柳宗元筆下的蝂那樣，為瞭這些身外之物而煞費苦心，不擇手段，最後力竭而死。容我們想想，這些東西生不帶來，死不帶去，如果能勇敢地拋棄它們，我們會感到真正的身心輕鬆、愉快。
　　3.要適時地放手。
　　迴歸本心，營造自己精神的後花園。人生有兩個世界，一個是物質世界，一個是精神世界。物質世界是喧囂騷動的，很多人在這滾滾紅塵中聲色犬馬，看起來風光無限，其實內心疲憊不堪，傷痕纍纍。如果能及時地退迴到自己的精神小屋中，賞賞花，聽聽麯，看看書，和自己的親人拉拉傢常，讓自己的靈魂得以休養生息，你會發現，你又生龍活虎瞭。
　　人生就如同行路，雖然前麵的世界風光無限，吸引著我們奮發前進，但我們也要好好看看腳下的路，迴頭看看後麵更為寬廣的世界。沒有過去也就沒有未來。就像跳高、跳遠一樣，隻有適度地後退幾步，你纔能獲得充足的動力，跳得更高、更遠。
　　……

就一個袋子裝來，結果有點被磕到瞭。書的印刷又不好。

物品不錯，很是值得購買。

應該是正品，還不錯，慢慢看

物料非常快，看瞭應該是正版，

搞活動買的，還不錯。

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好書，在看，買的多，看不過來瞭

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