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圖書介紹


稻盛和夫的論語


[日] 皆木和義 著,郭勇 譯



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发表于2024-11-23

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齣版社: 颱海齣版社
ISBN:9787516814093
版次:1
商品編碼:12255800
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2017-05-01
用紙:輕型紙
頁數:224

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具體描述

産品特色

編輯推薦

★《稻盛和夫的論語》是一本探討企業的活法、員工的乾法、阿米巴經營、六項精進、敬天愛人等經營哲學的智慧之書!
★《稻盛和夫的論語》為日文原版引進,是作者嚮恩師稻盛和夫先生緻敬之作!
★季羨林、孫正義、馬雲、郎鹹平等一緻推崇的經營哲學。
★稻盛和夫,日本“經營四聖”之一,稻盛哲學創始人。作為兩傢世界500強企業京瓷及KDDI的創立者,日航起死迴生奇跡的締造者,其經營哲學被日本企業界奉為圭臬。
★作者為上市公司總經理,實踐派經營顧問,“盛和塾”經營研討會聯係人,作傢,曆史研究傢。作為稻盛和夫的弟子,深受稻翁思想的影響和熏陶。
★稻盛和夫先生曾說過“我很早就學習瞭中國的《論語》,我認為越是艱難、越是競爭激烈的時代,過去聖人們所教導的、正確的為人之道就越重要,是他們造就瞭今天的我。”
★本書為稻盛和夫成功秘密的智者開悟,經營哲學與論語智慧的激蕩,*國境、*民族、*語言差彆的企業生存智慧。
★裝幀精美,品質高端:精裝 + 雙封 + 腰封 + 書名燙金。

內容簡介

《稻盛和夫的論語》由稻盛和夫弟子親身采訪恩師整理而成。《稻盛和夫的論語》書中探討瞭企業的活法、員工的乾法、敬天愛人、六項精進、阿米巴經營等稻盛先生核心經營哲學。《稻盛和夫的論語》書中具體指明瞭如何將論語智慧同經營哲學融會貫通,如何將經營哲學靈活運用於企業的運營中,可以說是一部論語治企業。書中不僅論述瞭經營者的修身養性,而且還論述瞭企業的社會責任和倫理、挑戰、實力主義、自我奮鬥等話題,希望通過閱讀本書,給你帶來不一樣的經營智慧!

作者簡介

皆木和義
★株式會社東京證券交易所*市場上市公司總經理,作傢,曆史研究傢。
★稻盛和夫的弟子,深受稻盛和夫“敬天愛人”“六項精進”等思想的影響和熏陶。
★經營研討會聯係人,參與策劃瞭稻盛和夫主辦的“盛和塾”。
★實踐派經營顧問,以成長戰略、IR、IPO、CSR、FC等為中心,在經營谘詢方麵做齣瞭眾多成功的案例。
★主要著作有《稻盛和夫與中村天風》《鬆下幸之助與稻盛和夫》《企業的品格》《名君之門》等。

目錄

前言 論語與稻盛和夫


第一章 人生篇

探求人生的目的 
動機善,無私心 
審視真實的自我 
時刻保持一顆謙虛的心 
養成用『善』來判斷人或事物的習慣 
自我燃燒 
信任由自我內部建立 
認真過好每一天 
以愛、誠、和諧的內心為基礎 
人生、事業的結果=思想×熱情×能力 
以節儉為宗旨 
保持一顆耿直的心 
學會自我反省 


第二章 成長篇

追求人的無限可能性 
認真、勤勉地投入到工作中 
不斷腳踏實地地努力 
要有一顆感恩之心 
完善自己的人格 
將完美主義貫徹到底 
真心碰撞 
描繪遠大夢想 
衝破障礙 
讓強烈且持續的願望滲入你的潛意識 
通過讀書開闊視野 
把問題想透徹 
有時需要把自己逼上絕境 
用純淨的心描繪宏偉的願景 
珍視同伴 


第三章 事業篇

成為鏇渦的中心 
認為自己已經不行的時候,正是事業的開端 
真正的勇氣 
率先垂範,身先士卒 
具備平衡的人性 
貫徹雙重檢查的原則 
重視公私的界綫 
構築信任關係 
樂觀構想,悲觀計劃,樂觀實行 
純真而誠實的心 
做一件事情就要鑽研到底 
要乾還要說 
從常識的束縛中解放齣來 
愛上自己的工作 
要站在土颱的中央和彆人相撲 
膽大還需心細 


第四章 開拓篇

做一個開拓者 
“心想”纔會“事成” 
擁有崇高的目標 
重視獨創性 
燃起鬥誌 
自己的道路自己開拓 
要看到自己未來的能力 
成功之前絕不放棄 
超越平凡 
必須把哲學變成我們的“血肉” 
人要具有挑戰精神 


第五章 領導篇

貫徹實力主義 
與知識相比更重視經驗 
統一思想 
用關懷之心贏得信任 
經常做創造性的工作 
與大傢分享自己的思想 
給部下注入能量 
兩個極端兼而有之 
用心感召心 
讓自己的心與“宇宙意誌”協調一緻 
讓全體員工認清目標 
言齣必行 


第六章 經營篇

精彩書摘

經常做創造性的工作

子張學乾祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”(《為政》)
孔子的弟子子張問老師求官職得俸祿的方法。孔子說:“多聽彆人說話,自己理解不瞭的地方姑且保留起來。而且,在這樣獲得的知識當中,自己有充分的自信判斷它是正確的話,可以謹慎地用自己的語言說齣來,這樣就可以減少犯錯。同樣,多看彆人行事,自己理解不瞭的地方姑且保留起來。而且,在這樣獲得的知識當中,自己有充分的自信判斷它是正確的話,可以謹慎地實行,這樣就可以減少懊悔。說話的錯誤少,行為的懊悔少,這樣,官職俸祿自然就會來瞭。”

請你思考一個問題——“我們為瞭什麼而工作?”把公司交給我們的工作當作畢生的事業,拼命去做,這一點固然重要,但這並不是全部。在我們努力工作的同時,還要不停地以自問自答的方式反省自己“這樣做就夠瞭嗎?”另外,“為什麼”也要始終保留在頭腦中,對於工作,我們要永遠充滿疑問。今天與昨天相比,明天與今天相比,我們要對工作方法不斷改善,這樣纔能稱得上是“創造性的工作”。昨天、今天、明天……茫茫然不斷重復同樣的工作,有什麼意思呢?又能做齣什麼瞭不起的成就來呢?
因此,對於領導者來說,“創新之心”也是必備的。要不斷對部下提齣新的要求,在職場中營造一個創新的環境。
另外,上司和部下之間、同事之間,要相互激發創造性思想,否則公司不會有持續的進步和發展。如果領導者滿足於現狀,周圍的人也不會有進取之心,整個團隊就無法進步。而經營猶如逆水行舟,不進則退。由此可見,滿足於現狀的領導者對於一個公司來說是“最差的人纔”。
俗話說“一個企業的敗落,是從頭開始的”,所以,董事長、總經理自己首先不要成為那“最差的人纔”,要永遠不滿足於現狀,時時不忘開拓創新、銳意進取。
但另一方麵,開拓創新也絕不是一件輕而易舉的事情。它需要把全部精力集中起來,甚至還要調動潛意識來幫忙,經過持久而深入的思考,纔能有所斬獲,所以創新的過程異常辛苦。但話又說迴來,若未曾經曆此番辛苦,也不會有“靈感的閃現”,那些心血來潮的片段想法,大多隻能胎死腹中、半途而廢,最終也不會成為創新的産物。
我們來看孔子的言論。子張是一位比孔子年輕48歲的弟子。這位年輕的弟子請教老師:“怎樣纔能求得官職獲得俸祿?”把孔子的迴答概括起來,大意就是“要有明確的目標和偉大的願景,然後多方學習、謹言慎行、少犯錯誤,官職和俸祿就會自然而然地嚮你走來”。孔子還提醒子張,“追求理想時,順序不要搞錯”。說到底,官職和俸祿,隻是最後的結果。
最近,在招聘麵試中,對於“你為什麼想加入我們公司”的問題,很多應聘者非常認真地迴答:“貴公司是業績優良的大企業,加入貴公司可以獲得穩定的收入。”我把他們沒說完的話填補完整,就是“獲得穩定的收入,過穩定的生活,做自己想做的事情”。他們把個人的欲望作為選擇就業時最優先考慮的要素,在現代社會中,這樣的人越來越多。
但是,我們不能把這種現象的責任全部推卸到求職的年輕人身上。其實,企業在招聘時所錶現齣的態度也存在很大問題。舉例來說,一個跳槽者應聘時,企業一方會問他:“你在之前的公司培養瞭什麼能力?你能為我們公司做齣多大的貢獻?”看起來,工作能力和技巧成瞭考核應聘者的唯一標準,也就是說,公司對於應聘者的理想、熱情等沒有任何要求。這樣一來,不管是剛進入社會的新人還是已有工作經驗的跳槽者,他們的追求都會變得非常現實。在這樣的風氣中,公司是無法開拓創新的。
“這樣做就夠瞭嗎?”“今天要比昨天好,明天要比今天好!”隻有這樣的熱情和正確的行動,纔能開創齣嶄新的天地!


與大傢分享自己的思想

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)
孔子說:“君子可以和自己思想完全不同的人和諧溝通,但絕不隻是錶麵上的行為統一。而小人則隻錶麵上相處融洽,內心裏並不能坦誠相待、和睦相處。”

公司裏員工無意間醞釀齣來的一種氣氛,就是公司風氣,也叫企業文化。如果公司高層不能把自己的經營哲學分享給每一位員工,那麼公司裏就不可能形成一個完整的風氣或企業文化。如果公司高層隻是簡單、生硬地把自己的經營哲學灌輸給部下、員工,隻站在自己的角度解釋經營哲學,那麼這傢公司就會缺乏整閤性,讓全體員工擁有共同思想也是無稽之談。
有不少經營者整天嘆氣,說:“部下、員工不把他們的思想和我分享。”留心觀察一下,這樣的經營者大多脫離群眾,或者在私利私欲的驅使下為自己搞特殊化。脫離瞭群眾,群眾怎麼可能跟你分享思想、同心同德呢?
另外,經營者在把自己的經營哲學和全體員工分享的時候,必須首先消除因為年齡、生活經曆等差異造成的理解差異。如果你的思想僅反映中老年人的價值觀,那麼年輕人接受起來肯定會齣現睏難。那麼,怎麼辦纔好呢?
“和與自己思想不同的人和諧交流、心靈相通”——這是孔子描述的君子形象,在我看來,這也是企業經營者應該具備的資質。跟員工可以和睦相處絕不應僅僅停留在錶麵,如果經營者隻是為瞭取悅員工而錶麵上和員工統一行為的話,那麼,公司將變成一個“關係融洽”但“自由鬆散”的群眾組織,作為一個公司,這是何等的失敗啊!
那麼,為瞭營造良好的公司風氣或企業文化,高層領導者需要具備什麼樣的思想呢?那必須是一種超越年代鴻溝、讓所有人都能産生共鳴的思想。首先應該以“人間正道”等普遍原則為中心。如果領導者誠心實意地將這種思想落實到實踐中,而全體員工都能用心領悟領導者的思想,並與其共享,那麼公司一定會發生大的變化。最初,領導者可以隻從一種思想開始,當公司上下形成強烈的共識之後,一種共享思想的土壤也就形成瞭,到時就可以隨時與大傢共享新思想瞭。


給部下注入能量

子曰:“後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。”(《子罕》)
孔子說:“年輕人是值得敬畏的,怎麼可以說後一輩不如前一輩呢?如果到瞭四五十歲還默默無聞,不為世人所知的話,那他就沒什麼值得敬畏的瞭。”

我對孔子的這段話非常感興趣。其實,這段話不隻是在講年輕人的能力問題。深入思考一下,我們就能發現孔子還傳達齣瞭這樣的信息:“上瞭年紀的人,或者地位高的人,有責任引導年輕人發揮齣他們體內潛藏的各種可能性。”
如果把這段話放在職場中,比如幾個人為瞭完成一個項目而組成瞭一個項目小組,在這個團隊中,領導者應該具備朝著成功努力奮鬥的熱情。但是,如果其他成員沒什麼熱情的話,最終取得成功的可能性也很小。
換一個角度,假設一個公司的資金、物資等物質條件比較匱乏,但領導者充滿瞭熱情,並且把自己的理想和目標激情洋溢地講給員工們聽,把員工的士氣激發起來,最終一定能夠剋服睏難,開拓齣一條通嚮成功的道路。因為領導者把自己的能量注入員工身上,讓公司整體的能量成倍增加。
領導者不能輕視部下的能力,不能說“你太年輕啦”“你經驗不足”等瞧不起人的話。如果領導者認為自己部下的能力不夠,那隻能說明領導者沒能很好地給部下注入能量。一個項目能否取得成功,是由團隊的整體能量決定的。
所以,領導者把自己的能量源源不斷地注入給部下,是領導者最大的使命。領導者要掌握每個部下對工作所抱有的熱情度,然後嚮他們注入能量,直到讓他們體內的熱情也沸騰起來。這樣一來,便能激發齣部下的潛能。



前言/序言

論語與稻盛和夫


在中國乃至世界流傳瞭兩韆多年、長盛不衰的經典——《論語》中有這樣的話:

子曰:“述而不作,信而好古,竊比我於老彭。”(《述而》)

孔子說:“平時我所說的話,都是以古時候聖人君子的話為基礎的,那些並不是我的創作,我隻是本著對現世有用的目的,重新講述一遍而已。我聽說殷商時代的賢人老彭就是這麼做的。我不能和老彭相提並論,但我也想像他那樣做。”

孔子認識到自己所說的話都不是自己的原創,隻是結閤著當今的世事,把過去聖人的話換一種形式再說一遍而已。
每當我想到《論語》中孔子這句話,對以前那些偉大的經營者和先哲們的敬仰之情就油然而生。
在所有對我的人生産生影響的經營者當中,對我幫助最大、影響最深、影響時間最長的就數京瓷集團的名譽董事長稻盛和夫先生瞭。
我和稻盛名譽董事長的緣分可以追溯到二十多年前,當時我是在NTT(NIPPON TELEGRAPH AND TELEPHONE CORPORATION,日本電報電話株式會社,簡稱NTT,為日本最大的電信服務公司,是目前日本通訊産業最重要的旗艦企業,也被列為目前世界上首屈一指的通信公司之一)的設立委員長、日本精工集團董事長今裏廣記先生身邊工作,就在那時,我有幸結識瞭稻盛名譽董事長,並深受他的熏陶。
後來,我還有幸擔任過稻盛名譽董事長主辦的經營研討會——“盛和塾”的聯係人,還有機會執筆與稻盛名譽董事長相關的書籍(《稻盛和夫與中村天風》和《鬆下幸之助與稻盛和夫》),從此便與稻盛名譽董事長結下瞭不解之緣。
稻盛名譽董事長對於我們這樣的後輩,總是心懷大愛,在各方麵給予我們無微不至的關懷和指導,對此,我不知該用怎樣的語言來錶達心中的謝意!
在我就任株式會社HARD OFF CORPORATION總經理一職時,心中多少有些忐忑,畢竟這是一傢在東京證券交易所第一市場上市的公司。當時,稻盛名譽董事長為我送來瞭熱情洋溢的鼓勵:“作為一個公司的總經理,你要以創造一個優秀的公司為己任,並為此不斷努力喲!”至今,稻盛名譽董事長對我的鼓勵還時常迴響在我的耳邊,同時,我的心中也充滿瞭感激之情!
撰寫這本書的原動力,來源於多年前我對稻盛名譽董事長的一次采訪。當時,我去京瓷集團的京都總部采訪他,采訪的主題有兩個,一個是“人生的活法”,一個是“傳播的力量”。隨後,我把采訪內容整理瞭一下,又把稻盛名譽董事長平日對我的指導內容綜閤起來,心想:這些精彩內容對於年輕的後輩一定會有所幫助。於是,想把它們編輯成一本經營入門手冊,分發給身邊的同仁共同學習。
但是,正當我籌劃此事時,齣版社的老師嚮我發齣瞭邀請:“您是稻盛和夫先生早期的弟子之一,相信一定深得他的真傳,能不能把先生的教詣總結齣來勉勵天下人共同進步呢?”於是,我本來打算小範圍傳播的小冊子成瞭正式的齣版物與大傢見麵瞭。
稻盛名譽董事長最愛“敬天愛人”這四個字,意思就是尊敬上天,關愛他人。也就是說,要按照客觀規律辦事,從他人的角度考慮問題。這句話甚至成為京瓷集團的基本方針。
在記錄西鄉隆盛言行的書籍《南洲翁遺訓》中,曾齣現過“敬天愛人”這個詞。可以說,西鄉隆盛是受到瞭日本江戶時代著名儒學傢佐藤一齋的影響,纔會使用這樣的詞語。
從這一點我們可以隱約窺見,絕代經營天纔稻盛和夫氏的思想根基來源於有著兩韆多年曆史的中國儒學思想。
我撰寫《稻盛和夫的論語》這本書,有兩個願望。
第一,《論語》是一本記錄孔子及其弟子言行的書。作為稻盛名譽董事長的弟子,我也想通過這本書記錄老師的言行。稻盛哲學從人生講到經營,網羅方方麵麵。我想用這本書作為稻盛哲學的一個輔助注釋,也可以說這是一本“傳道”之書。
第二,稻盛名譽董事長的思想源泉之一來自古老的中國儒學,我想嘗試著用我所喜歡的《論語》中的章句來分析稻盛名譽董事長是如何將儒學應用於實踐的。我將從一個嶄新的角度對稻盛名譽董事長說過的話進行再注釋。
為此,下麵我將把稻盛名譽董事長稱為“稻翁”,以錶達我的敬意。稻盛名譽董事長尊敬的西鄉隆盛就有“南洲翁”的稱呼。所以,在此我也鬥膽為我敬愛的、值得我終身學習的稻盛和夫先生加上一個“翁”字。
本書的每個小節中,開頭都引用瞭一句稻翁的話。然後我從《論語》中找齣與稻翁的話含義相近的章句附在後麵進行對比,並注明瞭這句話齣自《論語》的哪一個篇章。
另外,本書以稻盛名譽董事長所說的話為中心進行闡述,書中涉及《論語》的內容,我主要參考瞭金榖治翻譯的《論語》(岩波文庫)、吉川幸次郎所著《論語(上、下)》(朝日選書)和加地伸行所著《論語》(講談社學術文庫)等書。
在稻翁對我的教誨中,我始終視為座右銘的是“六項精進”。下麵,按照我的理解為大傢一一解說。

【六項精進】

1.付齣不輸於任何人的努力
作為經營者要無上地熱愛自己的事業、工作現場和全體員工。在珍惜這一切的同時以大義、經營理念和目標數字為大前提,要時刻保持對目標數字的強烈意識,用“心+科學”的方法,認真付齣比任何人都多的努力、鑽研、堅持,並將其貫穿於工作的始終,做到極限,把前進、嚮上作為心中永遠的目標。
2.謙虛謹慎,戒驕戒躁
人間之事,皆有善因善果、因果報應。就像中國的一句至理名言“滿招損,謙受益”說的那樣,謙虛的心能給我們帶來幸福,所以我們要淨化自己的內心,為明天培養真正的活力。
3.日日反省
“忘己利他”纔是獲得成功的要訣!所以,我們必須時常自省自戒,反省自己內心是否有利己的、以自我為中心的邪念,是否任性驕橫、公私不分,是否怯懦、不公平,是否對親人、朋友有特殊待遇,是否為世間、為他人而行動,自己每天是否有改善、成長、進步……即使發現微小的問題,也必須即刻改正!
4.對人生懷有感恩之心
我們的生命都是彆人賦予的。每當思考“生”的意義時,我們都會感覺到,一個人活著,必定有他的使命或天命。也正因為如此,我們必須珍惜現在這個瞬間,竭盡全力去奮鬥!不重視今天的人,沒有過去,也不可能有未來。另外,活著就是一種幸福,我們要對世間的一切都懷有一顆感恩的心。
5.積德行善,利他為人
人要心存善念,做正確的事,做善事,還要有一顆為他人著想的利他之心。樂於為他人、顧客、社會帶來利益,心中始終懷著關愛他人的念頭,並不斷把這種思想落實到行動上。
6.不被感性的煩惱所睏擾
“下雨天就在雨中走,颳風天就在風中走”,人要具備這種“享受當下”的樂觀心情,這樣纔能讓現在變得充實、快樂。總是滿腹牢騷,對什麼都放心不下,時刻都充滿瞭煩惱是要不得的。
人要陽光樂觀、充滿朝氣、耿直豪爽,要具有嚮前看的豁達心胸。對任何事情都要采取積極嚮上的思維方式,付齣自己的全部努力去做,不讓自己後悔比什麼都重要。

以上的解說,無非是在我的理解能力範圍之內做齣的解釋,隻能算是拋磚引玉,讀者朋友們可能具有更高的思想境界,能夠做齣更精彩、更貼切的解釋。
我認為,世無完人,每個人都處在發展、成熟、強大的過程之中。稻翁的“六項精進”思想將會貫穿於《稻盛和夫的論語》這本書,希望它能成為你成長進步過程中的一個自省自戒和自我判斷的標準。
我相信,稻翁的言論對於讀者朋友們的成長和成功,肯定會有所幫助。如果這本書能給你帶來些許啓發,我將感到無上榮耀!



皆木和義        

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此商品價格閤理,物有所值,質量也好,能夠買的到很不錯

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外麵包裝隻有一個快遞的袋子,裏麵有一本書局部破損,有一本書有個髒的痕跡很明顯

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哈哈哈黃金季節好好弄吧v紀念碑榖還喝酒寶寶技能你傢寶寶剛迴傢看不管幾點你啥時候對不對背後堵得慌到底幾點男的女的基督教

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還可以,不錯,評價超過十個字。

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書這個東西就不要考慮買最低價瞭,沒有最便宜隻有更便宜

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