“大傢精要”叢書：唐順之 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孫彥，周群 著

圖書標籤:

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• 書法入門
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出版社： 陕西师范大学出版社

ISBN：9787561393031

版次：1

商品编码：12269944

包装：平装

丛书名： “大家精要”丛书

开本：16开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：154

字数：100000

正文语种：中文

編輯推薦

　　《“大傢精要”叢書：唐順之》介紹瞭唐順之求學、為官、歸鄉潛心學術、沙場抗倭的人生曆程，並介紹瞭其唐宋派文學主張、其理學、心學思想。介紹其人物生平時，有眾多細節故事，讀來趣味盎然，其人物形象躍於紙上。介紹其文學、思想主張，深入淺齣，可增益讀者學識。
　　唐順之性耿介，不願趨炎附勢而被排擠齣官場，抗倭戰爭中，舊病復發而病逝。其為學貴踐行，不高談闊論，而是身體實行。文學學術思想上，其為南中王門的代錶人物，其高揚主體精神的“本色”論文說影響甚巨。

內容簡介

　　《“大傢精要”叢書：唐順之》介紹瞭唐順之（1507～1560），字應德，江蘇武進人。明代著名的文學傢、思想傢和軍事傢。學識淵博，通曉天文、地理、音樂、數學。作為南中王門的代錶人物，其“以天機為宗，以無欲為工夫”的學術思想亦在陽明後學中占有一席之地。與王慎中、茅坤等於嘉靖初年提倡學習唐宋古文，以矯正何景明、李夢陽模擬古人之弊病，創為“唐宋派”。他認為散文應“隻是直寫胸臆，如諺語所渭開口見喉嚨者，使後人讀之，如真見其麵目，瑜瑕俱不容掩。所謂本色，此為上乘之文字”。其高揚主體精神的“本色”論文說對後世影響甚巨。著有《荊川先生文集》。

作者簡介

　　孫彥，1979年生，江蘇南京人。文學博士，現任職於江蘇第二師範學院文學院，研究方嚮為中國古代文學理論。曾參與“江蘇明清小說創作與傳播研究”等多項科研項目，發錶《魏晉南北朝畫論中的“形神”觀》《融匯經史，自成一傢——論唐順之的古文創作》《以古文之法入於時文——論唐順之的八股文創作》等論文數篇。
　　
　　周群，1958年生，江蘇射陽人。文學博士，南京大學中國思想傢研究中心副主任、教授、博士生導師，國際儒學會副會長，江蘇文脈工程特聘專傢。主要從事明代思想文化史及文學批評史的研究。主持國傢社科基金、教育部人文社科基金、江蘇省社科基金多項。著有《儒釋道與晚明文學思潮》《劉基評傳》《徐渭評傳》等專著十多部，在《文史哲》《文藝研究》《江海學刊》等學術期刊上發錶學術論文近四十篇。

目錄

第1章 求學應試
一、傢族考述
二、十年寒窗
三、一舉成名

第2章 京師為官
一、“嘉靖八纔子”
二、王學講會
三、“翰林三直”

第3章 傢居歲月
一、唐宋派文學主將
二、宜興幽居，緻力問學
三、經世之學
四、結交邊將，心係天下安危

第4章 鞠躬盡瘁，死而後已
一、臨危受命
二、查勘北方邊務
三、南下禦倭

第5章 學術思想
一、理學與心學交雜時期
二、悟解心學

第6章 文學思想
一、“文道閤一”的古文理論
二、高揚主體精神的“本色”說
附錄
年譜
主要著作
參考書目

精彩書摘

　　《“大傢精要”叢書：唐順之》：
　　伯成公好讀書，為人謙和有禮，平日裏除瞭努力耕作辛勤持傢，更加注重對五個兒子的教育。在其影響下，次子唐後少登進士第，為官後政聲頗著。其餘子弟則不論為商為農，都勤勤懇懇、兢兢業業，沒多久全傢便積聚起頗為豐厚的傢財，在武進城的東、南、北門之外各建有莊宅。伯成公令五子分而居之，各自謀生，自此唐氏一族終於在武進紮瞭根。
　　唐順之的曾祖唐衍，號友蘭翁，是伯成公的幼子。友蘭翁育有四子，其長子唐貴即唐順之的祖父。唐貴，字用思，號曾可，世稱黃門公。唐貴少時傢貧，父親因身患重病不能謀生，他作為長子以一己之力很早就承擔起養傢的重任。為瞭養傢，他可謂費盡心思。十幾歲時，他見當時科考考的都是八股文，而坊間卻甚少好的八股文選本流傳，因此他多方搜求佳作，精挑細選，再一篇篇手抄成冊，就這樣夜以繼日奮戰瞭許多個日夜之後，唐貴拿著一本本精選的八股文抄本在武進甚至更遠的其他郡縣兜售，所得全部用來貼補傢用。但是，這也隻是杯水車薪。十七歲時唐貴補博士弟子員，他就勉強束發加冠為本郡童子開課講授章句之學．而他教齣來的學生每次考試成績居然都位於前列，因此請他為師的人傢也越來越多，一年下來掙到的錢倒也足夠養活全傢。就這樣，唐貴靠授課維持著全傢的生計，甚至還操辦瞭兄弟們的婚嫁事宜。掙錢養傢糊口之餘，他自己從來也沒有放棄過讀書作文，終於在四十二歲那年考中舉人，第二年又考中進士，官授戶科給事中。唐貴自四十三歲授官至四十八歲辭世，為官時日雖不長，卻一心勤勉為民，至臨終前仍在起草奏疏論述國事。他為官清廉，不以官欺民。此外，唐貴還是一個極其孝順的人，為官後常為自己早年沒有能力好好奉養雙親而深感痛心。父親去世後，唐貴更加周到地贍養母親。甚至還在自己居室的門上懸一匾額，題作“曾可”，勉勵自己侍奉母親當如曾子孝順雙親方可，這也正是唐貴彆號的由來。
　　唐貴對父母的孝心，以及對傢庭和社會的強烈責任心，在其子唐寶身上都得到瞭繼承。唐寶是唐順之的父親，他上有兩個姐姐，是父母的獨子。唐寶十三歲喪父，寡母對其管教甚嚴。比起同齡的孩子，唐寶已知道要發奮苦讀，但是晚上溫書倦怠還是忍不住要打個盹。一次母親看到後十分生氣地責問唐寶：“如此渾渾噩噩，你如何能繼承父親的事業？”不知母親是為瞭解氣，還是為瞭讓小唐寶牢牢記住讀書不可怠惰，一連嚮兒子唾瞭好幾口。自此之後，唐寶讀書更加勤勉，不知疲倦。二十八歲的時候，他考中瞭舉人，然而在這一年母親周氏也離開瞭人世。在這之後漫長的歲月中，唐寶一直不能忘懷早逝的雙親，深以自己永無機會好好奉養父母為恨，而捧起書本每每又會想到母親當年的唾責，不勝唏噓感慨。為此他自號“有懷”以錶示對雙親永遠的懷念。
　　唐寶曾曆仕信陽（今河南信陽）知州和永州（今湖南永州）知府，為官期間他勤政為民，秉公斷案，為百姓做瞭不少實事。信陽民風剽悍，每年都有許多人因打架鬥毆被判死刑．其中當然也免不瞭冤假錯案。唐寶自從做瞭信陽的地方官，清查瞭許多錯案，為那些不緻死刑者嚮上司據理力爭。每解救齣一個無辜百姓，他都為之歡欣不已。唐寶治民以風教為先，他認為教化、奬掖百姓汲汲人倫乃是治民上策，懲惡則是不得已的中下之策。後來居官永州，每當獄卒晨報監牢裏又多瞭一個犯人時，唐寶總要捫心自問是不是自己做得還不夠。
　　……

《宋詞格律與審美探析》 內容提要： 本書深入剖析瞭宋詞這一文學體裁的獨特魅力與發展脈絡，力求為讀者呈現一個全麵而精微的宋詞世界。全書分為四大部分，結構嚴謹，論述深入淺齣，兼顧學術性與可讀性。 第一部分：宋詞的源流與格局 本部分追溯瞭宋詞的産生與演變，將其置於唐五代詞的宏大背景中考察。首先，詳細梳理瞭早期詞的萌芽，從宴會歌筵的“艷科”過渡到文人詞的興起，重點分析瞭“花間派”對詞的審美定型所起到的關鍵作用，如對香艷、柔美的極緻追求，以及對句法、章法的初步規範。 隨後，筆鋒轉嚮北宋詞壇的奠基階段。著重剖析瞭柳永的“慢詞”改革。柳永以其“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的廣泛影響，極大地拓寬瞭詞的錶現領域，使其不再局限於閨怨情思，而能容納市民生活、羈旅行役的真實感受。通過對《雨霖鈴》、《蝶戀花》等名篇的細讀，揭示瞭柳永如何通過鋪敘排比和口語化錶達，構建起一種貼近世情的全新詞風。 在北宋中後期，蘇軾的齣現被視為詞史上的“一次革命”。本書詳細闡述瞭蘇軾如何“以詩為詞”，打破瞭詞的傳統題材和音律束縛，極大地拓展瞭詞的意境和思想深度。蘇軾將哲理思考、人生感慨、禪思融入詞中，使得詞的品格得以提升。此處對“大江東去”的分析，側重於其氣勢的開闊與對傳統婉約風的突破，奠定瞭豪放詞派的基礎。 第二部分：格律的精微與聲律的奧秘 詞的生命力在於其格律，本部分是全書的重點和技術核心。本書摒棄瞭以往簡單羅列詞譜的陳舊方法，轉而從音韻學和音樂美學的角度，剖析詞的格律。 首先，詳細解釋瞭“平仄”、“粘”、“對”、“葉韻”等核心概念。特彆強調瞭“粘”法在句與句銜接中的重要性，以及“拗救”技巧在詞人突破格律限製時所起到的藝術作用。通過對具體詞牌的深入剖析，如《沁園春》、《水調歌頭》等長調的結構布局，闡釋瞭詞牌如何內在決定瞭作品的情感走嚮和節奏變化。 其次，深入探討瞭詞韻的地域性與演變。宋代詞韻與後世普通話存在顯著差異，本書結閤宋人詞話中關於“葉韻”的爭論，還原瞭當時詞人創作時的聽覺體驗。例如，區分瞭“平聲韻”和“入聲韻”在不同詞調中的運用對詞境烘托的影響。 再者，辨析瞭“長調”與“短調”在結構處理上的差異。長調如《南鄉子》、《蝶戀花》，側重於層層鋪陳，情意婉轉；而短調如《漁傢傲》、《醉花陰》，則更強調開篇的警策和結尾的收束。通過對比，凸顯瞭詞人對不同體裁的駕馭能力。 第三部分：婉約與豪放的審美交鋒 本書將婉約與豪放的對立統一，視為宋詞審美範疇的兩極。 婉約派的深化： 重點分析瞭李清照的成就。李清照不僅繼承瞭傳統閨閣詞的細膩，更融入瞭深厚的個人學養與國破傢亡的悲劇體驗。通過分析其“易安體”，探討瞭她如何通過對日常細節的精準捕捉（如“綠肥紅瘦”、“知否，知否”）達到情景交融的極緻，以及其晚期詞作中流露齣的沉鬱頓挫，標誌著婉約詞在精神深度上的突破。此外，對周邦彥的“集大成”地位也有詳盡論述，指齣其精工細密，對音律的把握達到瞭爐火純青的地步，被譽為“詞中之聖”。 豪放派的拓張： 在蘇軾的基礎上，本書著重考察瞭辛棄疾的藝術成就。辛棄疾將抗金復國的政治抱負，通過詞的形式噴薄而齣，使詞的境界徹底擺脫瞭狹隘的閨閣視野。對其作品中“以文為詞”的現象進行瞭辯護與分析，認為這是詞體在承載復雜社會現實時必然的選擇。通過解析其“鐵闆銅琶”與“意象的跳躍性”，展現瞭詞體在錶現激烈矛盾和宏大敘事方麵的潛能。 第四部分：宋詞的傳承與現代價值 最後一部分著眼於宋詞對後世文學的影響，並探討其在當代的價值。 本書梳理瞭宋詞在元麯興起後的地位變化，以及明清時期對宋詞的推崇與模仿，如陳維崧、薑夔的詞學流派。指齣薑夔“以不協之音入協”的創作手法，體現瞭其對音樂性與文學性的獨特平衡。 在結語部分，作者提齣瞭一個核心觀點：宋詞的價值不在於其是否“雅正”，而在於其對“人情”的細緻入微的刻畫。無論是豪放的悲壯，還是婉約的哀愁，宋詞都提供瞭一種超越時空的、對生命體驗的深刻反思。其對意象的錘煉、對節奏的把控，至今仍是學習中國古典詩詞的寶貴財富。本書試圖通過嚴謹的梳理和深入的文本分析，喚醒讀者對宋詞內在美學的尊重與共鳴。 --- 作者簡介： 本書作者，某知名高校中文係教授，長期從事古典文學、音韻學及宋代文學研究，著有《唐詩句法論》、《宋代文人精神世界》等多部學術專著。本書為作者多年教學與研究的心血結晶，力求在學術深度與讀者接受度之間取得完美平衡。 適用讀者： 文學史研究者、古代詩詞愛好者、大學中文係本科及研究生、以及所有希望深入瞭解中國古典音樂文學體裁的讀者。 裝幀設計理念： 封麵采用宋代汝窯天青色，配以傳統書法字體，內文采用仿宋體，體現典雅沉靜的宋代文人氣質。配有少量宋代繪畫、書法拓片作為插圖，輔助理解詞的意境。

评分☆☆☆☆☆

我對《大傢精要》中涉及歐陽修的這一冊抱持著一種復雜的敬意。歐陽修作為北宋文壇的領袖和“唐宋八大傢”之首，其貢獻往往被籠統地概括為“倡導古文運動”和“提攜後進”。然而，這本書的解讀卻讓我看到瞭一個更為立體的人物：一個在政治上屢遭挫摺，卻始終堅守文人風骨的鬥士。書中對歐陽修在“朋黨之爭”中的立場分析得極為到位，他既是改革的支持者，又是權力鬥爭中的受害者，這份“被動”與“堅持”的交織，使得他的文章更具一種飽經風霜的厚重感。尤其是在文學革新方麵，本書細緻地展示瞭他是如何從韓愈、柳宗元的古文傳統中汲取養分，並融入自己的溫潤筆調，最終開創齣影響宋代近一個世紀的“歐風”。對於想深入理解宋代文化格局是如何被奠定，以及一位偉大文人如何平衡個人抱負與時代責任的讀者來說，這一冊提供瞭極佳的藍本，其文字的精煉程度和觀點的穿透力，實屬罕見。

评分☆☆☆☆☆

另一本關於王安石的《大傢精要》簡直是一部凝練版的宋代政治經濟史教材，但它又巧妙地避開瞭枯燥的說教，而是以人物的視角來展現“熙寜變法”的宏大敘事。我嚮來對宋代改革的復雜性感到頭疼，總覺得史書上對王安石的評價過於兩極分化，非“奸”即“聖”。然而，這本書通過對王安石的政論、奏摺以及與司馬光等人的書信往來的精妙節選與評注，構建瞭一個立體、充滿矛盾卻又無比真誠的改革傢形象。書中清晰地勾勒齣他變法的初衷——“為天地立心，為生民立命”，同時也毫不避諱地展示瞭推行過程中遇到的阻力和士大夫階層內部的激烈爭鬥。我尤其贊賞它對“青苗法”、“市易法”等具體政策的背景介紹，文字簡潔有力，邏輯清晰，讓人一下子就抓住瞭核心要義。對於想瞭解中國曆史上那些力圖自上而下改變社會結構的復雜努力的讀者來說，這本書提供的視角是極其寶貴的，它告訴我們，偉大的抱負往往伴隨著巨大的爭議和不被理解的孤獨。

评分☆☆☆☆☆

我偶然翻閱瞭《大傢精要》中關於辛棄疾的那一本，它完全顛覆瞭我過去對這位“詞中之龍”的刻闆印象。以往總覺得辛棄疾的詞是慷慨激昂的“金戈鐵馬”，是壯誌難酬的悲憤。但在這本書的編排下，我看到瞭他詞作中那些極其細膩、充滿生活情趣的一麵。比如那些寫田園風光、飲酒賞花的篇章，筆觸之輕盈、意境之悠遠，完全不輸給任何婉約派大傢。編者似乎很注重展示他詞風的多變性，從“氣吞牛鬥”的豪放，到“驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”的悵惘，再到對民間生活細緻入微的捕捉。這本書的體例非常人性化，每篇詞作的注釋都恰到好處，既不會過多地擾亂閱讀的流暢性，又能精準地點明典故或生僻詞的含義。讀罷此書，我深刻感受到辛棄疾的生命力是多麼旺盛，他將滿腔的報國熱情和無處安放的纔華，巧妙地融入瞭詞的方方麵麵，使得他的作品既有廟堂之高，又有江湖之遠。

评分☆☆☆☆☆

關於李清照的《大傢精要》分冊，簡直是一場穿越時空的閨秀心事私訪。這本書沒有采用那種宏大的敘事結構，而是極其精心地將李清照一生的心路曆程，通過她不同階段的詞作串聯起來，構成瞭一部私密的女性生命史詩。我特彆喜歡它對早期“易安體”的分析，那種少女的嬌憨、對丈夫的愛戀，以及對閨房樂趣的描繪，文字清新得如同少女的眉黛。而隨著靖康之變的發生，詞風驟變，那種“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的沉鬱，被這本書的編排和點評得絲絲入扣。最讓我動容的是，它沒有將李清照僅僅視為一個“亡國之痛”的符號，而是深入探討瞭她在文學史上作為一位女性，如何以如此坦誠、精確的筆觸去描摹內心感受，這在當時的男性主導的文學世界裏是何等驚世駭俗。這本書讀起來，讓人感到無比的親近和理解，仿佛李清照就坐在你的對麵，輕聲訴說著她的悲歡離閤。

评分☆☆☆☆☆

這本《大傢精要》叢書的另一本，聚焦於蘇軾的捲冊，簡直是文人墨客心中的一盞明燈。我拿到手時，首先被它那份沉穩又不失靈動的裝幀設計所吸引，觸感溫潤，翻開內頁，撲麵而來的是蘇大學士那份曆經貶謫卻依然灑脫曠達的生命氣息。書中對蘇軾詩詞、散文乃至他那充滿人情味的交往手劄進行瞭精到的梳理和提煉。尤其欣賞的是，編者並未僅僅停留在對名篇佳作的羅列，而是深入挖掘瞭蘇軾在不同人生階段的心境變化，比如他早年纔華橫溢時的銳氣，到烏颱詩案後的深沉內省，再到晚年在黃州、惠州、儋州那種“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的樂觀。閱讀過程中，我仿佛能聽到他在月夜獨酌時發齣的長嘆，也能感受到他在睏頓中依然不肯低頭的傲骨。作者的解讀既有紮實的史料支撐，又不失文學批評的深刻洞察力，讓我對這位韆古奇纔的理解，又上瞭一個新的層次。這本書非常適閤那些想要在繁忙生活中，尋覓一處心靈棲息地的讀者，它不僅僅是閱讀，更像是一場與偉大靈魂的深度對話。