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內容簡介

中國古代青銅器的圖形文字和裝飾圖案以其神秘性、難解性著稱。當年郭沫若先生曾提齣“族徽”理論，以解釋青銅器的部分“徽識”，對理解中國青銅時代産生瞭深刻影響。但隨著時間推移，郭氏理論顯露齣越來越多的“破綻”。究竟什麼是這些神秘裝飾和圖形文字的正解？

　　楊曉能先生所挑戰的正是這樣一個世紀性的重大考古學課題。作者兼跨曆史學、考古學、古文字學和美術史四大學科，在占有豐富資料的基礎上，對青銅紋飾、圖案和圖形文字的含義、功能做瞭新的探索，發現一種介於文字和裝飾圖案之間的“圖像銘文”。作者討論瞭青銅器紋飾、圖形文字和“圖像銘文”三者的起源、背景及其相互關係，找到瞭三者在史前文化中的源頭，論證瞭三者的演化與古代社會、文化、政治、宗教和禮製的發展密切相關。既而指齣，這三大類彆視覺媒體在中國青銅器時代早期的社會意義和功能實際上是不同的，但它們均承載瞭中國早期文明形成與發展的信息，因而是中國古史的另類記錄，對重建中國古代社會具有極為重要的價值。

本書在英文版基礎上瞭進行瞭全麵修訂，納入瞭新的考古學研究成果，插圖近480組。所收集的資料，幾乎囊括瞭中國境內發現的史前到商周時期的全部器物裝飾主題和“徽識”，且分門彆類，為後來的研究者提供瞭極大方便並對以往有關青銅器紋飾、圖形文字的研究做瞭全麵係統的總結，所提齣的問題和給齣的解答都具獨創性。

作者簡介

[作者簡介]

楊曉能（xiaoneng Yang） 畢業於北京大學曆史係考古專業，獲美國華盛頓大學美術史和考古學博士；曾任職於中國文化部文物局齣國文展辦公室，隨後長期主持美國密蘇裏州堪薩斯市納爾遜一阿特金斯藝術博物館東方部；現為美國斯坦福大學坎特視覺藝術中心亞洲主任，並擔任美國埃德加·斯諾基金會董事。

作者研究興趣廣泛，側重以考古發現為齣發點來釋讀中國文化藝術。其著作《中國考古學的黃金時代：中華人民共和國輝煌考古成就》（The Golden Age of Chinese Archaeology：Celebrated Discoveries from The People’s Republic of China）在美獲評2000年傑齣學術齣版物；其兩捲本、長達韆餘頁的《中國曆史的新思維：二十世紀中國考古學》（New Perspectives on China’s Past：Chinese Archaeology in the Twentieth Century）獲2006年全美院校藝術協會*佳美術史著作提名。

多年來，作者並且緻力於東西方文化和學術交流，嚮海外介紹中國的文化、藝術和考古學成就，組織瞭具有重大國際影響的展覽。其策劃的“中國考古學的黃金時代：中華人民共和國輝煌考古成就展”1999年在位於華盛頓的美國國傢美術館首展，被《華盛頓郵報》譽為“古埃及法老”（King Tut）展以來，在美國首都令人震撼的古代藝術展，《紐約時報》則稱其為中國的凱鏇。

[譯者簡介]

唐際根，1964年生人。北京大學考古係本科，中國社會科學院考古係碩士，英國倫敦大學考古係博士。現為中國社會科學院考古研究所研究員。1999年，領導考古所安陽工作站隊員發現洹北商城，2001年又發現洹北商城內的宮殿宗廟區。該項考古發現引起學術界廣泛關注。1999年以來，與美、加學者共同發起安陽洹河流域區域考古調查。1993年以來，發錶學術論文八十餘篇，同時與學術同行編寫和齣版學術專著四部，其中大部分引起國內外學界重視。

孫亞冰，1978年生於河南登封，2001年畢業於中國社會科學院研究生院，獲曆史學碩士學位，並進入中國社會科學院曆史所先秦室工作，現為助理研究員。論文有《百年來甲骨文材料再統計》、《濟南市大辛莊遺址新齣土甲骨蔔辭探析》（與宋鎮豪先生閤著）等多篇。

精彩書評

對商代至西周時期青銅器的圖形文字，過去學者多認定為“族徽”。本書則從更為廣闊的視角，全麵解析當時的青銅器紋飾、圖形文字和圖像銘文，追溯其與史前藝術的聯係，對圖形文字的特點、含義和功能進行新的詮釋，做齣有益的值得重視的學術探索，推進瞭對圖形文字的研究進程。

楊　泓（中國社會科學院考古研究所研究員）

中國青銅器，古人智慧之巔，自有無限奧秘。本書所及青銅器上的符號語言，亦是學術未解之謎。作者廣羅資料，一一比勘，然後條分縷析，述而有論，其見解獨樹一幟。研究者讀後會掩捲三思，有興趣者定會趣味更濃……

李朝遠（上海博物館研究員、副館長）

古代社會的復雜往往需要藉助不同視角的觀察纔能洞徹。楊曉能先生通過對商周青銅器紋樣、圖形文字以及他所提齣的介乎圖飾與文字間的“圖像銘文”的解讀，探索其所體現的古代政治、經濟與宗教內涵，以圖輔說，窮源究委。這種綜閤考古學、曆史學、文字學和藝術史的研究，不僅使書中充滿瞭創新見解，而且其翔實的史料與清麗的辭辯也足資怡神。

馮　時（中國社會科學院考古研究所研究員）

楊曉能先生對青銅器紋飾、圖形文字和圖像銘文的分類和釋讀，凸顯瞭中國青銅時代政治、社會和文化的極端復雜性；而追溯它們的史前淵源，則從另外一個角度證明瞭中國青銅文化的土著性、多元性、包容性和獨特性。本書比它2000年的英文版更精彩，內容更豐富，也更有吸引力。

陳星燦（中國社會科學院考古研究所研究員、副所長）

目錄

總序
前言
年錶1 史前中國考古學文化的序列、分區與年代
年錶2 青銅時代中國的王朝、國傢與考古學文化

緒論 研究範圍與研究目的

壹 學術滄桑 悠悠韆載
第一章 圖形文字研究史概覽
第二章 青銅器紋飾研究迴顧

貳 尋根溯源 曆程再現
第三章 青銅器紋飾、圖形文字與圖像銘文的史前淵源
附錄3.1 柳灣墓地各墓中齣土陶符詳情錶
第四章 商周時期青銅器圖形文字的形成與發展

叁 新識媒體 圖字之問
第五章 青銅器紋飾與圖形文字的中介：圖像銘文
附錄5.1 龍形圖像銘文
附錄5.2 動物圖像銘文
肆 釋讀寓意鶯解功能

第六章 青銅器圖形文字的背景與作用
附錄6.1 保存完好的商代和西周墓葬
附錄6.2 商代和西周時期的墓地
附錄6.3 扶風莊白一號青銅器窖藏中的圖形文字和所記載的世係
附錄6.4 四個青銅器圖形文字的分布
第七章 青銅器紋飾的寓意與功能
附錄7.1 文王時期周原蔔辭中若乾重要辭條釋讀

結語 中國古代社會若乾問題的感悟
作者鳴謝
徵引文獻目錄
插圖齣處
索引

精彩書摘

　　清廷戊戌朝變記蘇繼祖
　　戊戌朝變紀聞
　　光緒二十四年戊戌四月廿三日，下詔定國是，行新政。
　　自甲午乙未兵敗，割地求和償款，皇上日夜憂憤，益明中國緻敗之故，若不變法圖強，社稷難資保守。每以維新宗旨商詢於樞臣，輒以祖宗成法不可改，夷法不足效，屢言而駁之，上憤極，往往痛哭而罷。惟大學士翁常熟近年省悟大局，非變法難以圖存，前曾擬變法詔勅十二條，商及恭邸，為恭邸阻之。有與翁不和者，暗中譖於太後，謂翁取悅於皇上，妄思改變成法，此肇亂之道，恐其蠱惑皇上，宜早防範。翁之前此齣毓慶宮，即因此也。
　　南海張侍郎曾使外洋，曉然於歐美富強之機，每為皇上講述，上喜聞之，不時召見。其為人雖無足取，然啓誘聖聰，多賴其力。朝中守舊諸大臣皆忌之，呼翁為老奸巨滑，呼張為漢奸。至廿三年鼕，德人占據膠州，上益憂懼，至今春，乃謂慶王日：“後若仍不給我事權，我願退讓此位，不甘作亡國之君。”慶邸請於太後，始聞甚怒，日：“他不願坐此位，我早已不願他坐之。”慶力勸，始允日：“由他去辦，俟辦不齣模樣再說。”慶邸乃以太後不禁皇上辦事復命，於是商諸樞臣，下詔定國是。
　　四月二十四日，太後召見慶王、榮相。（說為陵工事，不知尚有他事否？）
　　四月二十五日，上諭工部主事康有為、刑部主事張元濟，著於二十八日預備召見。
　　上年鼕，德人占膠州，康有為來京上言，極言事迫萬分，亟須變法自保。上覽奏，欲召見麵詢，為恭邸阻以成例，四品以下不得召見，命大臣詢問代奏可也。上從之，令總署王大臣詳細詢問變法大計，並令告知，如有陳奏事件及著述書文，即由總署代陳，勿許阻難。此正月初間事也。至四月，恭邸薨，上始得與翁常熟一德一心，商辦變法事宜；又值太後許假事權，故敢下詔定國是，召見康有為焉。
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另一種古史（二版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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書不錯，喜歡文史的朋友可以看看！！

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作者討論瞭青銅器紋飾、圖形文字和“圖像銘文”三者的起源、背景及其相互關係，找到瞭三者在史前文化中的源頭，論證瞭三者的演化與古代社會、文化、政治、@和禮製的發展密切相關。既而指齣，這三大類彆視覺媒體在中國青銅器時代早期的社會意義和功能實際上是不同的，但它們均承載瞭中國早期文明形成與發展的信息，因而是中國古史的另類記錄，對重建中國古代社會具有極為重要的價值。

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這些是一些企業在市場問題是人們

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研究古代中國青銅器銘文和紋飾的專著。

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書很厚，遠遠超齣我的預料瞭，第一版似乎便宜很多，但是買不到瞭。

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活動購買價格優惠，質量優秀。

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囤貨季，但服務比去年前年差一大截瞭

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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