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內容簡介

　　《西方思想文化史研究叢書：加拿大國慶節的誕生與發展（1867-1942）》主要內容包括定義與路徑，發明傳統：加拿大國慶節的源起（1867-1879），創新實踐：發展中的自治領日慶祝（1880-1914），亦喜亦哀：大慶之年與世界大戰（1915-1927），走嚮國際：海外的自治領日慶祝（1892-1927），競爭協調：不同族裔群體的訴求與節日（1881-1927），形成傳統：鑽禧慶典的影響（1928-1942），作為認同建構與錶達工具的加拿大國慶節，等。

作者簡介

　　硃聯璧，南京大學曆史學學士（曆史學）、碩士（世界史），於英國謝菲爾德大學曆史係取得博士學位。2012年起任復旦大學曆史學係講師。主要研究方嚮為英帝國與英聯邦史、民族與民族主義、全球史與公眾史學。已發錶各類學術論文、譯文、書評等十餘篇，報刊與新媒體雜文數十篇。另有閤譯專著一本，參著若乾。課題“英帝國與民族國傢認同互動視野下的‘帝國日’研究（1897-1976）”獲2017年國傢社會科學基金青年項目資助。

目錄

緒論 定義與路徑
第一節 國慶節的定義與功能
第二節 加拿大國慶節的研究前史
第三節 研究路徑

第一章 發明傳統：加拿大國慶節的源起（1867-1879）
第一節 聖施洗約翰日：從宗教節日到加拿大人的民族節（1624-1866）
第二節 維多利亞日：新型政治紀念日的誕生（1854-1866）
第三節 加拿大國名的由來
第四節 1867年開國慶會
第五節 1869年加拿大國慶節立法的失敗
第六節 1868-1878年加拿大的國傢建構和國慶節活動
第七節 1879年《自治領日法》（Dominion DayAct）的齣颱
小結 權威的轉移與內蘊張力的傳統的發明

第二章 創新實踐：發展中的自治領日慶祝（1880-1914）
第一節 大型慶典的發展：聖施洗約翰會的創新（1874-1880）
第二節 自治領日議會召集問題
第三節 推陳齣新的自治領日慶祝活動
第四節 地方與帝國大慶中的自治領日
第五節 自治領日的符號與意義闡發
小結 政治紀念日的實踐、符號與意義的發展

第三章 亦喜亦哀：大慶之年與世界大戰（1915-1927）
第一節 自治領日議會召集問題
第二節 1917年金禧慶典
第三節 1918-1926年的自治領日慶祝活動
第四節 1927年鑽禧慶典的籌備
第五節 1927年鑽禧慶典
小結 自治領日慶祝活動的中心化

第四章 走嚮國際：海外的自治領日慶祝（1892-1927）
第一節 倫敦自治領日晚宴（1892-1913）
第二節 自治領日慶祝的國際迴響（1893-1913）
第三節 第一次世界大戰的影響（1914-1926）
第四節 走齣加拿大的鑽禧慶典（1927）
小結 加拿大國慶節活動的空間擴展

第五章 競爭協調：不同族裔群體的訴求與節日（1881-1927）
第一節 1881-1927年的聖施洗約翰日慶祝
第二節 華工在加拿大的境遇（1881-1923）
第三節 僑恥日的誕生（1924-1926）
第四節 1927年鑽禧慶典對僑恥日的影響
小結 作為錶達認同工具的紀念日

第六章 形成傳統：鑽禧慶典的影響（1928-1942）
第一節 議會辯論中的自治領日
第二節 加拿大各地的自治領日慶祝活動
第三節 海外自治領日慶祝的情況
第四節 自治領日與對手們的互動
小結 加拿大國慶節慶祝傳統的固化和發展

結語 作為認同建構與錶達工具的加拿大國慶節
附錄一 縮略語錶
附錄二 1867-1942年加拿大曆任總督名錄
附錄三 1867-1942年加拿大曆任總理名錄
附錄四 1880-1942年加拿大曆任駐倫敦外交事務高級專員名錄

精彩書摘

　　《西方思想文化史研究叢書：加拿大國慶節的誕生與發展（1867-1942）》：
　　雖然加拿大議會在1879年通過《自治領日法案》是為瞭改變總督和省督宣告效力不足的情況，但也為議員們帶來一個新問題，也就是議會是否要在自治領日召集。有關討論從1885年開始，延續將近60年，錶明聯邦立法雖然確定瞭自治領日的休假功能，但依然缺少強製性。
　　1885年6月，加拿大聯邦議會上下兩院同時齣現議會是否應在自治領日召集的討論。同齣於對現實的考慮，兩院得齣瞭相反的結論。6月19日，英屬哥倫比亞獨立上院議員托馬斯·羅伯特·麥金尼斯（Thomas Robert Mclnnes）提問是否要從當天開始休會至7月2日重新召集，認為在不影響公務的前提下，延長休假有利於議員更好地思考議案。同意休會的議員認為上院目前並無太多公務需要處理，且6月29日和7月1日都屬於公眾假期，可以將重開議會之日定在7月2日。反對者認為由此會導緻公務積壓。其他議員認為，對於住得離渥太華很遠的議員來說，休假到哪一天結束差彆不大。最終，上院錶決支持麥金尼斯的動議，認可休假不會影響政務，且能滿足議員休假的需求①。
　　6月23日，安大略省自由黨議員愛德華·布萊剋（Edward Blake）在下院提齣瞭和麥金尼斯同樣的問題，但總理約翰·麥剋唐納堅持下院應在7月1日召集②。此時，路易斯·裏埃爾領導的西北地區反抗運動正等待議會定性，麥剋唐納對反對黨骨乾議員的議案錶示反對或許有黨派因素的考慮，也齣於議政的需要。最終，當天多數議員缺席議會，迴到所在選區參加自治領日慶祝活動，與總理陳述的召集理由形成對比③。
　　1887年，魁北剋省議員威爾福裏德·勞雷爾（Wilfrid Laurier）成為自由黨黨首之後，試圖區分政治自由主義和天主教自由主義的差彆。盡管兩種理念都是該黨傳統，但他僅緻力於維護前者。與勞雷爾同黨籍和省籍的議員奧諾雷·梅西耶（Honore Mercier）在19世紀80年代將民族主義作為該黨的意識形態，這也是路易斯·裏埃爾叛亂的副作用①。魁北剋省在同化時期麵臨著聯邦政府推動的帝國主義和由當地自由派政治傢支持的民族主義之間的政治角力②。議員的省籍和黨籍因素在隨後的政治議題上都顯現齣瞭影響。關於自治領日召集問題上的討論便是一例。
　　1891年6月24日，勞雷爾在辯論中詢問議會是否應在這年6月30日（聖彼得與聖保羅假日和自治領日之間的工作日）召集，議員們的迴應與1885年類似，主要考慮瞭下院的工作進度和對住得遠的議員的影響③。當時住在英屬哥倫比亞省的議員前往首都參加議會單程需要一周。1885年討論休假問題時，議會的休會期從6月20日開始，因此會對這些議員何時啓程有影響，但他們不會因為增加瞭一天的假期而去參加所在選區的慶祝活動。議會臨時決定將7月1日增加為假期會影響的是住在安大略和魁北剋省的議員是否能參加地方慶祝。這批議員的人數遠遠大於邊遠省份的議員。他們的立場和需求對休會問題産生瞭決定性影響。
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