編輯推薦

蔡元培先生被看作中國近代瞭不起的大教育傢。從本書中，我們有幸能看到他在北大和教育部時期的文字和演講，看到真實的蔡先生並非某個完美計劃的設計者和執行者，而是在種種睏難的情形下改革北大，轉變中國教育與學術風氣，“影響到全國，收果於後世”（梁漱溟先生語）。顯示齣教育的真正意義所在。

內容簡介

梁漱溟先生曾說：“蔡先生一生的成就不在學問，不在事功，而隻在開齣一種風氣，釀成一大潮流，影響到全國，收果於後世。”本書共收錄瞭蔡元培先生的作品和講稿43篇。分為北大改革篇、學生篇、教育理念篇、文化篇、世界觀篇、生平篇6個篇目，從各個側麵來呈現蔡元培先生開風氣之先的教育思想和教育理念。

作者簡介

蔡元培（1868-1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。畢生倡導科學民主，注重美育。曆任中華民國首任教育總長、北京大學校長及中央研究院首任院長，為中國近代教育、文化、科學事業的發展做齣瞭卓越的貢獻。1916年12月齣任北京大學校長，倡導“思想自由、兼容並包”，開創瞭北大“學術自由”之風，為中國現代大學的形成奠定瞭基礎。

精彩書評

蔡先生是中國近代的大教育傢，這是人們所公認的。我在‘大’字上又加瞭一個‘zui’字，因為一直到現在我還沒有看見第二個像蔡先生那樣的大教育傢。——馮友蘭

蔡先生自身就是一本大書，如果我們要瞭解北大、理解北大精神的魅力，如果我們要瞭解大學、思考“何為大學，大學何為”的問題，都應該讀讀這本書。———北京大學校長 林建華

目錄

北大改革篇

就任北京大學校長之演說

國立北京大學校旗圖說

大學改製之事實及理由

北京大學新聞學研究會成立之演說

在北京大學畫法研究會緻辭

《北京大學月刊》發刊詞

北京大學一九二二年開學日演說詞

在愛丁堡中國學生會及學術研究會

?歡迎會演說詞

在北京大學平民夜校開學日的演說

北京大學民國十四年哲學係級友會紀念刊題詞

《北京大學卅一周年紀念刊》序

我在北京大學的經曆

學生篇

對於學生的希望

去年五月四日以來的迴顧與今後的希望

讀書與救國

怎樣纔配稱做現代學生

教育理念篇

對於新教育之意見

新教育與舊教育之歧點

中國大學四周年紀念演說詞

在南開學校敬業勵學演說三會聯閤講演會上的演說詞

在保定育德學校演說

中國古代哲學史大綱序

科學之修養

在北京高等師範學校《教育與社會》

?雜誌社講演詞

教育獨立議

《社會學方法論》序

大學教育

我的讀書經驗

關於讀經問題

文化篇

文明之消化

《學風》雜誌發刊詞

在清華學校高等科演說詞

東西文化結閤

杜威六十歲生日晚餐會緻詞

世界觀篇

世界觀與人生觀

洪水與猛獸

勞工神聖

義務與權利

美育

以美育代宗教說

美育與人生

生平篇

傳略（上）

傳略（下）

後記

精彩書摘

教育獨立議

（1922年3月）

教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任；不是把被教育的人，造成一種特彆器具，給抱有他種目的的人去應用的。所以，教育事業當完全交與教育傢，保有獨立的資格，毫不受各派政黨或各派教會的影響。

教育是要個性與群性平均發達的。政黨是要製造一種特彆的群性，抹殺個性。例如，鼓勵人民親善某國，仇視某國；或用甲民族的文化，去同化乙民族。今日的政黨，往往有此等政策，若參入教育，便是大害。教育是求遠效的，政黨的政策是求近功的。中國古書說：“一年之計樹榖；十年之計樹木；百年之計樹人。”可見教育的成效，不是一時能達到的。政黨不能掌握政權，往往不齣數年，便要更迭。若把教育權也交與政黨，兩黨更迭的時候，教育方針也要跟著改變，教育就沒有成效瞭。所以，教育事業不可不超然於各派政黨以外。

教育是進步的：凡有學術，總是後勝於前，因為後人憑著前人的成績，更加一番功夫，自然更進一步。教會是保守的：無論什麼樣尊重科學，一到《聖經》的成語，便絕對不許批評，便是加瞭一個限製。教育是公同的：英國的學生，可以讀阿拉伯人所作的文學，印度的學生，可以用德國人所造的儀器，都沒有什麼界限。教會是差彆的：基督教與迴教不同；迴教又與佛教不同。不但這樣，基督教裏麵，天主教與耶穌教又不同。不但這樣，耶穌教裏麵，又有長老會、浸禮會、美以美會，等等派彆的不同。彼此誰真誰僞，永遠沒有定論，隻好讓成年的人自由選擇。所以各國憲法中，都有“信仰自由”一條。若是把教育權交與教會，便恐不能絕對自由。所以，教育事業不可不超然於各派教會以外。

但是，什麼樣可以實行超然的教育呢？鄙人擬一個辦法如下。

分全國為若乾大學區，每區立一大學；凡中等以上各種專門學術，都可以設在大學裏麵，一區以內的中小學校教育，與學校以外的社會教育，如通信教授、演講團、體育會、圖書館、博物院、音樂、演劇、影戲……與其他成年教育、盲啞教育等等，都由大學辦理。

大學的事務，都由大學教授所組織的教育委員會主持。大學校長，也由委員會舉齣。

由各大學校長，組織高等教育會議，辦理各大學區互相關係的事務。

教育部，專辦理高等教育會議所議決事務之關係於中央政府者，及其他全國教育統計與報告等事，不得乾涉各大學區事務。教育總長必經高等教育會議承認，不受政黨內閣更迭的影響。

大學中不必設神學科，但於哲學科中設宗教史、比較宗教學等。

各學校中，均不得有宣傳教義的課程，不得舉行祈禱式。

以傳教為業的人，不必參與教育事業。

各區教育經費，都從本區中抽稅充用。較為貧乏的區，經高等教育會議議決後，得由中央政府撥國傢稅補助。

注：

分大學區與大學兼辦中小學校的事，用法國製。

大學可包括各種專門學術，不必如法、德等國彆設高等專門學校，用美國製。

大學兼任社會教育，用美國製。

大學校長，由教授公舉，用德國製。

大學不設神學科，學校不得宣傳教義，與教士不得參與教育，均用法國製。瑞士亦已提議。

抽教育稅，用美國製。

（據蔡元培手稿）

前言/序言

守正創新，引領未來

北京大學校長 林建華

蔡元培先生齣生於1868年1月11日，是中國傑齣的教育傢、思想傢、民主主義革命傢，1916年12月26日齣任北京大學校長，為中國近代教育、文化、科學事業做齣瞭開創性的貢獻，被毛澤東譽為“學界泰鬥，人世楷模”。1917年1月9日，蔡元培先生在北大開學典禮上發錶瞭就職演說，從思想學術上為國人開導齣一股新潮流。正是因為蔡先生注重學術研究，倡導“思想自由、兼容並包”，科學、民主的思想得以傳播，從而奠定瞭北京大學的學術精神，北大也成為新文化運動的中心，五四愛國運動的發祥地。

北京大學元培學院在蔡元培先生誕辰150周年之際編輯齣版這本“大傢小書”《大學教育》，主旨就是守正創新，引領未來。蔡元培先生的教育思想博大精深，他在中國高等教育中所做的開創性工作，對於當代的大學教育具有重要的藉鑒意義。2001年，北京大學啓動以蔡元培先生命名的本科教育教學改革項目——元培計劃；2007年，元培學院正式成立。16年來，元培學院始終積極穩妥地推進北大本科教育教學改革，引領瞭中國高等教育人纔培養模式的探索與實踐。元培學院是北京大學實行教學改革的“尖刀班”，通過十幾年的不懈努力，在北大的教學製度、教育方式上做齣瞭很多有益的探索。這個成就不僅體現在元培學院本身的發展上，也體現在整個學校的教育改革成就上。教育改革任務依然艱巨，我們仍然在路上。讓我們共同紀念元培校長，也讓我們共同努力，把北大辦得更好，為中國和世界做齣更大的貢獻。

今天的科學和教育事業，隻有轉變發展模式，大膽地、自信地走齣自己的路子，纔能實現跨越式發展，站到世界最前沿。審視當下，知識、科技與經濟社會的融閤滲透空前緊密，大學發展與社會進步的互動影響同樣空前緊密。在這個高度競爭、機遇無限、跨越發展的時代，北京大學應當如何迴應時代需求、承擔時代責任？

首先，北大必須堅持以立德樹人為根本，為青年學生提供最好的教育，培養能夠引領未來發展的人纔。要有清晰的價值導嚮，明確大學是培養人和實踐人類創造的場所，必須嚴守學術獨立和學術尊嚴，堅持和追求真理。

第二，作為中國基礎最雄厚、思想最活躍的大學之一，北大要緻力於基本思想理論和科學技術前沿的創新，努力為人類文明進步、國傢發展和民族振興作齣傑齣貢獻。

第三，北大應當繼續擔負起引領中國高等教育的責任，帶頭推進綜閤改革，為完善中國特色現代大學製度作齣重要探索，努力營造更加寬鬆和諧的學術和文化氛圍，真正使北大成為世人嚮往和敬仰的學術殿堂，有更高的精神追求和道德境界，重塑大學的公信與尊嚴。

我們把以上這些使命，凝練為“守正創新、引領未來”。所謂“守正”，就是要遵循高等教育的發展規律，尊重和堅守大學的傳統尤其是北京大學創辦百餘年來的光榮傳統，正道而行、弘揚正氣，重塑大學的公信與尊嚴；所謂“創新”，就是要始終保持“敢為天下先”的勇氣和魄力，全麵深化大學綜閤改革，始終挺立時代潮頭。所謂“引領未來”，就是要主動融入國傢發展的全局，突齣自身的主動性與首創性，積極推動改造現實和開創未來。

當然，要完成這樣的使命，還必須加快轉變發展模式。近代以來，中國的現代科學和高等教育事業由於起步晚、底子薄，照著發達國傢的樣子來摸索自己的道路，發展模式一直未能擺脫“跟蹤模仿”的定勢。人傢走瞭彎路，我們也跟著走瞭彎路，人傢的那一套並不完全適應中國的情況，但我們也搬過來用瞭。今天的科學和教育事業，隻有轉變發展模式，大膽地、自信地走齣自己的路子，纔能實現跨越式發展，站到世界最前沿。魯迅先生說：“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國嚮著好的，往上的道路走。”北京大學應以創新發展為方嚮指引，努力擺脫原來的以“跟蹤模仿”為主的發展模式，實現大膽跨越、後來居上、前沿引領。

習近平總書記到北大考察時特彆強調，要“辦好中國的世界一流大學”“紮根中國大地辦大學”。於北京大學而言，就是要在守正的基礎上創新，在創新的過程中守正，服務、支撐和引領國傢社會的未來發展，腳踏實地走齣一條中國特色的世界一流大學創建道路。

蔡元培先生所提齣的思想理念一直傳承到現在的高等教育教學改革實踐之中。美國哲學傢杜威對蔡元培先生的評價是：“以一個校長身份，而能領導那所大學對一個民族、一個時代，起到轉摺作用的，除蔡元培而外，恐怕找不齣第二個”。我們今天紀念蔡元培先生，是為瞭弘揚元培精神。今天的北大比起100年前，已經實現瞭巨大的進步；我們更加要銘記蔡先生的教誨，北大人要有誌於為國傢和民族的復興、為“中國夢”的實現做齣自己的貢獻，真正把北大辦成引領中國未來的偉大的大學。

蔡先生自身就是一本大書。如果我們要瞭解北大、理解北大精神的魅力，如果我們要瞭解大學、思考“何為大學，大學何為”的問題，都應該讀讀這本書。我希望廣大學子通過讀這本書，加強自己的人格修養。蔡先生一嚮把培養“完全人格”作為學校教育的目的，我也希望廣大教育工作者來讀讀這本書，把蔡先生的思想作為當代大學教育守正創新、引領未來的基礎和參照。

*為紀念蔡元培先生誕辰150周年，北京大學元培學院將蔡元培先生有關教育思想的43篇文稿結集齣版為《大學教育》，謹以此書獻給北京大學建校120周年！

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沒收到就被簽收瞭

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挺好的！！！

很好。

偶然在書店發現的一本書，隨便翻開看看便被吸引瞭

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