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編輯推薦

《格列佛遊記》1726年在英國齣版後便受到讀者追捧，一周之內售空。齣版幾個世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。在中國也是很具影響力的外國文學作品之一，被列為語文新課程標準必讀書目。根據其內容改編的電影分彆於1977年、1996年、2010年被搬上大熒幕。

《我的心靈藏書館：格列佛遊記（英文注釋版）》是世界傳世經典名師注釋本的唯美呈現！原汁原味的名著閱讀不再遙不可及！

★十八世紀英國諷刺小說的傳奇經典★天馬行空的幻想背後深諳社會的弊端★神遊於奇思妙想，悵然於荒誕譏嘲★看似輕快的童話小舟載滿苦澀的憂世情懷★翻譯名傢白馬的經典譯本★詼諧生動、忠實流暢、栩栩如生★北京外國語大學名師團隊注釋★名師注釋版讓你讀懂原著★英語學習者和文學愛好者的藏書之愛。

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　　◆經典版本，呈現原汁原味的英文名著。本套叢書大部分參考美國企鵝齣版集團齣版的“企鵝經典叢書”（Penguin Classics）和英國華茲華斯齣版公司齣版的世界名著係列（Wordsworth Classics），對兩種版本進行校對。力求為讀者呈現原汁原味的英文名著。

　　◆名師選編，本本暢銷。本套叢書是由北京外國語大學名師團隊從浩如煙海的名著世界中精選而齣，並由翻譯教授陳德彰寄語推薦。精選名著本本暢銷，風靡世界數十年，尤其適閤熱愛英文原版名著的廣大青年讀者朋友閱讀。

　　◆名師注釋，精確理解原版英文名著。本套叢書特邀北京外國語大學名師團隊注釋。文化背景詳細注釋，詞匯短語詳細說明，包含所有4級以上的難點詞匯，使閱讀毫無障礙。另外對文中的長句、難句、復雜句進行瞭重點分析解釋，並提供譯文，使英語學習者讀懂名著，理解名著，愛上名著。

內容簡介

《格列佛遊記》是英國作傢喬納森·斯威夫特創作的一部長篇遊記體諷刺小說，作品以裏梅爾·格列佛船長的口吻敘述周遊四國的經曆。通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅蔔丁奈格（大人國）、飛島國、慧駰國的奇遇，反映瞭18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以令人驚嘆的藝術形式錶達瞭作者的思想觀念，作者用瞭豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫齣瞭荒誕而離奇的情節，深刻地反映瞭當時的英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行瞭揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌瞭殖民地人民反抗統治者的英勇鬥爭。

作者簡介

喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745年），大不列顛及愛爾蘭聯閤王國作傢，政論傢，諷刺文學大師，被高爾基譽為“世界偉大文學創造者”，以《格列佛遊記》和《一隻桶的故事》等作品聞名於世。喬納森·斯威夫特是英國啓濛主義時期的作傢，但卻不同於大多數反對封建主義、謳歌資本主義的啓濛主義作傢，他對資本主義的本質進行瞭無情的鞭撻，大多數作品反映瞭普通人生活的艱辛與睏苦。同時他放棄瞭長期統治英國文學界的古典主義文學標準，進行現實主義創作，從而使他的作品具有很高的文學價值。

白馬，原名劉翔，原籍江蘇無锡，浙江大學副教授。齣版專著、詩作及譯作多部。

目錄

目錄

Contents

第一捲 利立普特（小人國）遊記

第一章 / 2

第二章 / 12

第三章 / 21

第四章 / 28

第五章 / 33

第六章 / 39

第七章 / 48

第八章 / 55

第二捲 布羅蔔丁奈格（大人國）遊記

第一章 / 62

第二章 / 73

第三章 / 79

第四章 / 89

第五章 / 94

第六章 / 103

第七章 / 112

第八章 / 119

第三捲 勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記

第一章 / 132

第二章 / 138

第三章 / 147

第四章 / 154

第五章 / 161

第六章 / 169

第七章 / 175

第八章 / 180

第九章 / 187

第十章 / 191

第十一章 / 200

第四捲 “慧駰”國遊記

第一章 / 206

第二章 / 214

第三章 / 221

第四章 / 228

第五章 / 234

第六章 / 241

第七章 / 248

第八章 / 256

第九章 / 263

第十章 / 269

第十一章 / 277

第十二章 / 286

前言/序言

序

1

1985年，美國《生活》雜誌在百萬讀者中開展評選“人類有史以來的最佳圖書”活動，結果英國18世紀作傢喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》列第十一名。英國小說傢毛姆說：“《格列佛遊記》有機智和諷刺，有巧妙的構思，灑脫的幽默，潑辣的譏嘲，痛快淋灕。它的文體精彩絕倫。至今沒有人用我們這艱難的文字寫得比斯威夫特更簡潔、更明快、更自然的。”大批評傢威爾遜把斯威夫特稱為六位最偉大的英國作傢之一，排名僅在莎士比亞和彌爾頓之後。英國著名作傢喬治·奧威爾一生中讀過《格列佛遊記》不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列齣哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定把《格列佛遊記》列入其中。”

無疑，《格列佛遊記》是一本奇書，為什麼這麼說呢，因為它是一本測量讀者深度的書，它是一本最給人快樂的書，但也是一本最令人神傷的書，有時甚至可以說這是一本憤怒的書。它可以被簡單地閱讀，也可以引人進入思想史和政治史的幽暗中。美國當代思想傢布魯姆在《巨人和侏儒》中對此書有鞭闢入裏的分析。他說：“它是最優秀的兒童故事，但也是一個頗為討厭的故事。斯威夫特能夠賦予純真以魔力，對敗壞卻嬉笑怒罵。”他說的“討厭”意思是，這本書即使對一個成年讀者也是繁難的，也是一種挑戰，它是一本真正的源於經典而本身又成為經典的奇書，它“所引發的笑聲是荷馬和柏拉圖的標準所認可的”，它像一個壇子，把它齣現以前的人類思想都吸納進去瞭。從這個意義上說，斯威夫特是一個巨人，同時代的艾迪生稱他是“國民中最偉大的天纔人物”，大小說傢薩剋雷也說他是“一位瞭不起的天纔人物”。他是擔當得起這個稱譽的。

2

《格列佛遊記》的作者是英國18世紀傑齣的政論傢和諷刺小說傢喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745）。斯威夫特齣生於愛爾蘭都柏林的一個貧苦傢庭，他是遺腹子，從小由叔父撫養長大。十五歲時就讀於都柏林三一學院，獲學士學位，他的學業並不特彆的順利，據說他曾因“遲鈍和智力不足被終止攻讀學位”。但他很快擺脫瞭睏境，並於1692年獲牛津大學碩士學位，到瞭1701年，他獲三一學院神學博士學位。斯威夫特在大學裏的主修哲學和神學，但他個人更偏愛文學和曆史。1688年，斯威夫特前往英國，做瞭穆爾莊園主人威廉·鄧波爾爵士的私人秘書，直到1699年鄧波爾去世。在擔任秘書期間，他閱讀瞭大量古典文學名著。斯威夫特跟隨鄧波爾的這十年，不但讓他通曉瞭人情世故，還磨煉瞭他的文筆。“他寫瞭燒，燒瞭寫，幾乎寫遍所有題目，用盡所有風格”。1699年，斯威夫特迴到愛爾蘭，在都柏林附近的一個教區擔任牧師，但他因為教會中的事務常去倫敦，後來捲入瞭倫敦的輝格黨與托利黨之爭。斯威夫特在愛爾蘭的生活既沒有耗盡他的精力，也未能滿足他的雄心。他由於經常跑到倫敦，頻繁齣入咖啡館，所以結識瞭艾迪生、斯蒂爾、蒲柏和康格裏夫等著名文人。跟他們一樣，他的同情心在輝格黨一邊，但他卻同時受到托利黨首領的器重，擔任過該黨《考察報》主編。1714年托利黨失勢，他迴到愛爾蘭，任都柏林聖帕特裏剋教堂的主持牧師，同時著手研究愛爾蘭現狀。

斯威夫特平素不以愛爾蘭人自居，總把自己當成一個“被扔到愛爾蘭的英格蘭人”，但作為一名“人類自由鬥士”，他對英格蘭人非法統治的後果極為不滿，所以他積極支持並投入爭取愛爾蘭獨立自由的鬥爭中，但一個個美好的夢想最後都破滅瞭。晚年的斯威夫特內心十分孤獨，隻限於和屈指可數的幾個朋友交往。他將自己積蓄的三分之一用於各種慈善事業，用另三分之一的收入為弱智者蓋瞭一所聖帕特裏剋醫院。然而，此時的斯威夫特已被疾病摺磨得不成樣子，許多人甚至認為他完全瘋瞭。他希望死時“盡可能秘密地在午夜十二點”；他要求其黑色大理石墓碑上的拉丁文碑銘“字體要大，雕刻要深，鍍金要濃”，以銘記他已從“凶猛的義憤”中解脫齣來，不再讓它“撕碎自己的心”。1745年10月19日，斯威夫特辭世而去，終年七十八歲，葬於聖帕特裏剋大教堂。

斯威夫特的文學纔能很早就顯露齣來，他寫過一些詩和文章，但真正使他揚名的是諷刺散文《一隻澡盆的故事》（1704），在這篇文章中他諷刺並抨擊瞭英國各教派的虛僞和無恥，對一切僞善和形形色色的宗教騙局進行猛烈開火，如此尖刻而犀利的筆墨在英國此類文學中罕有匹敵。此後他又寫瞭《布商的信》（1724—1725，抨擊英國政府對愛爾蘭的貨幣政策）、《一個小小的建議》（1729，諷刺英國對愛爾蘭人民利益的壓榨和情感的欺侮）等等。

斯威夫特的代錶作是《在世界幾個邊遠國傢的旅行》，即通常所說的《格列佛遊記》（Gulliver’s Travels），這部書完成於1726年。斯威夫特一生寫的大量作品幾乎都是不署名齣版的，隻有《格列佛遊記》例外，他齣版此書得到的稿酬是兩百英鎊。

3

《格列佛遊記》無疑是斯威夫特的嘔心瀝血之作。在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺纔能得到瞭淋灕盡緻的發揮。作品的主人公裏梅爾·格列佛是個英國外科醫生，在遠洋船上任隨船醫生，後來擔任船長；他受過良好的教育，為祖國而自豪，在其職業和政治兩方麵似乎都頗有見識；格列佛是典型的18世紀英國人，在他的身上體現瞭當時人們的基本價值觀念，他信任理性，顯然是洛剋學說的支持者，相信後天經驗是知識的源泉。格列佛隻是一個普通人，反映瞭當時一般的觀念，格列佛對這個世界的反應是理性和科學的。誠如《牛津簡明英國文學史》指齣的，我們必須把格列佛與斯威夫特分開看待，“把格列佛與斯威夫特混淆起來將有損於後者作為作傢、諷刺文學傢和自由戰士的形象”。斯威夫特與格列佛正好相反，他認為這種當時典型的價值觀對於人類來說是危險的，如果像具有科學頭腦的格列佛那樣把自己的信念完全寄托於這個崇拜物質的世界，那將是愚蠢的。學者馬洛指齣，斯威夫特設置這一個角色是為瞭證明潛藏於“啓濛時代”的價值觀中的巨大缺陷。格列佛是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用瞭主人公的這種局限達到瞭最充分的諷刺效果。

全書由四捲組成，在每一捲中格列佛都要麵臨常人難以想象的特殊情況。

在第一捲中，主人公來到小人國（利立普特）。格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，小人國的人個子僅有六英寸，他置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆瞭起來，但後來由於他錶現溫順並答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船隻擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立瞭大功，但後來因在幾件事情上得罪瞭國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃嚮鄰國，修好一隻小船，起航迴傢。

在第二捲裏，格列佛又一次齣海時，遭遇風暴，船被颳至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅蔔丁奈格（大人國）。格列佛一到這裏，由“巨人山”一下子變成瞭侏儒，置身大人國，自己仿佛變成瞭一個利立普特（小人國）人，比例倒瞭過來，成瞭一比十二。在大人國的農夫麵前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶迴傢。為瞭賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。後來他被王後買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鑽進小木箱（他的房間）睡覺時，一隻大鷹將木箱叼走。後來木箱落入大海，被路過的船隻發現，裏麵的格列佛獲救，終於又迴到英國。

全書第三捲比較鬆散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他（飛島）遊曆為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的遊記。格列佛齣海後，從中國口岸來的海盜襲擊瞭他們的船。他們靠一隻小艇在海上漂流，艇破後漂到一個礁石島上。一天，他看見一個浮在空中的龐然大物從天而降。原來，這是一個叫作勒皮他的飛島，勒皮他人是懸在空中的人，從生活狀態到思想狀態都是這樣。他們都是學者，他們無所事事，沉浸在抽象、遙遠的天文學和數學的天地裏。連同國王在內，島上的人們都心不在焉，甚至他們自己正在進行談話的要點也要專門雇一些僕人來提醒他們。格列佛考察瞭那裏的大學，看見為改善農業和建築的成百個想入非非的工程設計正在進行。然後，格列佛還來到巫人島格勒大錐，後來旅行到日本。

《格列佛遊記》的第四捲，寫格列佛在“慧駰國”的遊曆，這是曆來最有爭議的部分。他簽約當上瞭一條船的船長，中途船員叛亂，把船長關在他的艙房達數月之久，最後，他被拋在一條狹長的小艇上。上岸後他幾乎要被一群令人作嘔的半人半猿的怪物逮住，但一匹馬的走近嚇走瞭怪物們。格列佛明白，他來到瞭馬的國度。在這裏，一種被稱作“慧駰”的具有理性的馬統治著那些被稱作“野鬍”的非理性類人動物。格列佛嚮馬主人描繪他的祖國，說齣人們普遍的生存狀況，然而，對那些坦率正直的慧駰來說，他所述說的戰爭與法庭之類的事物是那樣的陌生。在“慧駰國”那兒，格列佛遭到智慧而理性的慧駰的放逐，滿心悵惘地迴到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野鬍”在一起度過自己的餘年。

非常美的書，好喜歡，謝謝京東，plus買好劃算啊?

Thank you very much for the excellent service

　　蓋茨比是20世紀二十年代美國文明孕育齣來的産兒。“美國夢”像一個在半空遊蕩的色彩斑斕的大氣球，使一代美國人眼花繚亂，神魂顛倒。菲茨傑拉德說過：“這是美國曆史上會縱樂、絢麗的時代，關於這個時代將大有可寫的。”他所大寫特寫的正是這個時代，並且將它命名為“爵士時代”，因此人們往往稱他為“爵士時代”的“編年史傢”和“桂冠詩人”。不妨說，《瞭不起的蓋茨比》不僅是“爵士時代”的一麯挽歌，一個與德萊塞的代錶作異麯同工的美國的悲劇，也是作傢本人“靈魂的黑夜”的投影，“在那裏永遠是淩晨3點鍾”。

一直聽說這本書不錯，還沒來得及讀，中文英文都有！

書，還是可以的，包裝也可以。看起來棒棒的。快遞小哥挺好的。

同誌們覺得咋樣，一個暑假能讀完嗎！！可以的！！

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每次京東圖書促銷的時候，就是我買進的時候，一大推的書，每天用優惠券很實惠。再加上京東的送貨速度很快，售後服務很好，棒棒的！每一本書都是作者思想的精心錶達，特彆是那些經過曆史與時光的淘汰仍然被人們所關注的書籍，是人類的靈魂所在。所以，書本裏有思想在流動，我們要汲取。

據說海明威文筆簡潔，很適閤初學英語的人閱讀，謝謝京東，我好喜歡。