河間醫話 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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章來峰著

圖書標籤:

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出版社：上海科学技术出版社

ISBN：9787547838624

版次：1

商品编码：12300281

包装：平装

开本：大16开

出版时间：2018-02-01

用纸：轻型纸

页数：156

字数：50000

具体描述

編輯推薦

適讀人群：從事中醫臨床、研究工作者，高等院校學生

“河間醫廬”是章肖峰先生處方署名。平生著有《河間醫話附篇》、《臨證指南選讀》、《婦科諸方述義》、《素間選讀》等書籍，其中《河間醫話附篇》繼承瞭“章氏醫門”精氣學說之真源，為溫州中醫界留下瞭一份極其珍貴的財富。

內容簡介

浙江溫州章氏醫門章來峰、章肖峰、章祖峰祖孫三代名醫。《河間醫話》章來峰著，章肖峰錄，章聖武訂。《河間醫話》“話”的部分是來峰公生平治學臨癥的結晶，也是整部《河間醫話》的精華。書中“論”的部分是章肖峰先生對“話”的發揮與提煉，書中“按”的部分是章聖武先生對“話”的感悟與闡釋。《河間醫話》展現溫州章氏醫門三代名醫理論與臨床緊密聯係，理法與方藥絲絲入扣的學術核心，也是中醫傳承的成功典範。

作者簡介

章來峰（1872-1945），名宜，以字行，浙江平陽人。受業於瑞安陳虯主辦的利濟醫學堂，業成遷居溫州城區。曾任“永嘉晉安施醫施藥局”義務醫師。來峰先生博涉知病，多診識脈，屢用名方而起沉苛。遠如《內難》、《傷寒》，近如宋元明清諸傢，都下過很大的功夫，對《臨證指南》頗有心得。行醫四十年，名噪浙南溫州諸地，以善用古方著稱於世。著有《河間醫話》，原書分上下二捲，上捲記六淫外感諸病，下捲記雜病諸癥。為溫州近代中醫十大名醫之一，是中醫界少有的醫儒兼備的一代宗師。

章肖峰（1915-1987），溫州城區人，祖籍平陽，溫州著名老中醫之一。從幼年開始就學習經書和史書，並且跟隨其父章來峰學習鑽研岐黃之術，對《傷寒》、《金匱》、《臨證指南》尤多心得，在傳統中醫與經史方麵均有極深的造詣，為《章氏醫門》第二代宗師。

章聖武齣生在中醫世傢，作為章氏傳統中醫第三代，在中醫內科領域成就高。為瞭不讓中醫經氣療法失傳，他組建瞭章氏中醫體係，同時通過中醫傳承，培養瞭30多名章氏中醫內科繼承人。

前言/序言

章來峰自序

餘年三十始習醫。初讀修園書，見其言必歸經論，於是知《傷寒》《金匱》爲醫傢必讀之書，乃抄讀其文，晝夜不輟者三載。嗣閲張隱庵《傷寒集注》《侶山堂條辨》《本經崇原》及高士宗《素問直解》《醫學真傳》，餘之所以究心於二氏者，亦以修園嘗稱其書也。他如柯韻伯《論翼》、喻嘉言《醫門法律》《寓意草》、尤在涇《金匱心典》《傷寒貫珠集》、徐靈胎《醫學源流論》《蘭颱軌範》《慎疾芻言》《洄溪醫案》等，二載之中而歴覽殆遍焉。至於修園之所以貶斥，概摒不入目。是年，餘年三十五，其鼕受永嘉徐君蓉村聘，往診其如夫人疾，遂居焉。當餘之初居永也，遇行道者，與言經氣，大都茫然不解。詢問所學，爲《本草備要》《醫方集解》耳！上焉者，則《溫病條辨》《溫熱經緯》而已。因思時行之書雖駁而不純，然披沙揀金，豈絶無所得？但非入門之途徑，奉行之圭臬耳。爰購王孟英、章虛榖、吳鞠通三傢醫書，知其學本葉氏，遂取《指南》加以紬繹，確乎其學有淵源，耐人尋味，不禁爲之三歎。後讀《溫熱經緯》之方解，知鄒潤安之識超乎前人，其《本經疏證》闡明經論，彆具手眼，融諸傢於一壚，可稱觀止矣。年五十，而《韆金》《外臺》、金元諸傢，雖一經涉獵，所得無多，即《世補齋》前後集、《金鑒》等書，亦常恨讀難終篇。惟吳又可《瘟疫論》、楊栗山《寒溫條辨》、孔毓禮《痢疾論》、瀋堯封《女科輯要》，林之翰《四診抉微》、陸養愚《醫驗》、易思蘭《醫案》，則喜其篇小而易窺，學專而言精。今六十有餘矣，所有醫書均廢諸閣上，案頭僅存《傷寒》《金匱》、葉氏《指南》而已，每逢診暇，玩讀不倦。去年餘六十有六，次男興二十有三，自十六攻讀岐黃積七載矣。旦日開診，常居案側，代餘處方，遂日授以醫話一則，或方或案，命筆之於冊。爲是者半載，後值“七七之變”而中止焉。今夏友人仇北雁過餘，見所録而喜，且乞授之梓。噫！夫前代名醫如薛立齋、張景嶽、趙養葵輩，類皆鴻儒，其所著述，有引《周易》徵音律而爲言者，尚不免爲靈胎、修園之所貶，指爲害道之言。餘何人耶，而敢言著述哉？是作也，惟以三十年來，一得之愚，舉教吾子，以助其所學，他日能造福人群，則餘之責願足矣。乃辱見寵愛，采及芻蕘。他山之攻，實深望焉。

時在1938年民國戊寅鞦月平陽章宜來峰識於永嘉醫寓

凡例

一、本編雖名醫話而實具醫話、驗方、醫案三焉，亦猶詩話中之附有詩也。蓋醫話之作，意在標前賢之名言至論，以揭一時一方之弊利，有關爲醫大體者，驗方者，非予之方，亦非所謂海上奇方也。乃三十年來，舉經方時方試用於今日而屢驗者也，故爲之發揮，糾正古方不可治今病之謬。案中論治，多本古之成方，成法，或稍有異，則依經旨以化裁。

二、本編之説，旨在尊崇經學，糾正俗説，其間略抒己見，然亦一得之愚耳。

三、本編所集諸案，六淫列前，雜病殿後；前後意義仍一以貫之。

四、編中徵引之文，《靈》《素》簡稱《經》，《本草》稱《本經》，《傷寒》《金匱》稱《論》，其餘或標其氏，或題其名，或加一述字，以資識彆。

五、方下證治，悉依原書，有文多不及備録者，則節取數章係之。

六、經方藥量，悉本古稱摺算，俾尊古而便俗。至於時方，則或標分兩，或即省去，示彆於經方也。

七、本編稿未竟，適遭“七七之變”，因而中止，故編間有案無方者，且俟之來日。如吳寶芳案雖在變後，因有參考價值，故先行採入。

河間醫話序言醫道，乃仁者之術，濟世之光。自古以來，多少仁人醫者，窮經皓首，孜孜不倦，以期解除蒼生病痛，延年益壽。然醫道浩瀚，學海無涯，曆代名傢，各抒己見，形成諸多流派，各有所長。其中，以河間學派為代錶的辨證施治，尤其在內傷雜病領域，獨樹一幟，影響深遠。本書《河間醫話》，正是根植於深厚的中醫傳統，融匯瞭曆代醫傢辨證論治的精髓，並結閤實踐經驗，對河間學派的核心思想進行瞭深入的闡釋。本書旨在為廣大中醫愛好者、臨床醫生以及對中醫養生保健感興趣的讀者，提供一個係統、深入的學習平颱，引領大傢領略河間醫話的智慧與魅力。第一章：河間醫話的時代背景與學術淵源要理解河間醫話，首先需要將其置於其所處的時代背景之下。本書將詳細迴顧金元四大傢之一的劉河間（劉完素）及其學術思想的形成過程。我們將探討劉河間所處的社會環境、當時的醫學思潮，以及他對前人醫學理論的繼承與創新。金元醫學的革新浪潮：金元時期，中國醫學經曆瞭重要的變革，突破瞭唐宋以來的泥古不化，湧現齣眾多傑齣的醫傢，他們大膽質疑，勇於實踐，為後世中醫的發展奠定瞭堅實的基礎。本書將簡要介紹這一時期醫學的整體麵貌，為理解河間學派的獨特性提供參照。劉河間生平與學術思想的奠基：詳細介紹劉河間的人生經曆，包括他的師承、學習經曆以及臨床實踐。重點闡述他“火熱論”的核心觀點，即強調“火熱”是許多內傷雜病的主要病機。我們將深入剖析他如何從《黃帝內經》等經典中汲取營養，並結閤自己的臨床觀察，形成以“火熱”為核心的病因病機學說。河間學派的傳承與發展：除瞭劉河間本人，本書還將介紹其主要的傳人和弟子，如張從正、李東垣、硃丹溪等，他們是如何繼承和發展劉河間的學術思想，並在各自的臨床實踐中加以豐富和創新的。盡管他們各有側重，但都深受河間學派“審證求因”、“辨證施治”思想的影響。第二章：河間醫話的核心理論——“火熱論”的深度解析 “火熱論”是河間學派最顯著的學術特徵，也是本書的核心內容之一。本書將從多個維度，深入解析“火熱論”的內涵、病機、病證以及臨床應用。 “火熱”的內涵與外延：詳細闡述“火熱”在中醫理論中的含義，它既可以指外感火熱之邪，也可以指人體內在的陽氣亢盛或陰液虧損所緻的“內火”。我們將探討“火熱”與“寒”、“濕”等其他病邪之間的相互關係，以及它們在緻病過程中的協同作用。 “火熱”的病機分析：深入剖析“火熱”是如何引發疾病的。我們將從髒腑功能失調、氣血津液失常等方麵，闡述“火熱”導緻的不同病理變化，例如：熱擾心神：導緻失眠、煩躁、精神錯亂等。火毒內蘊：引起癰腫、瘡瘍、痘疹等。熱傷津液：導緻口乾、尿黃、便秘等。熱迫血行：引起齣血、吐血、鼻衄等。 “火熱”與臨床常見病證的關聯：結閤大量臨床實例，闡述“火熱”是如何引發或加劇諸如感冒、發熱、咳嗽、哮喘、泄瀉、不寐、血證、癰疽等常見病證的。本書將力求將抽象的理論與具體的臨床錶現緊密結閤。 “火熱論”的局限性與發展：在肯定“火熱論”巨大貢獻的同時，本書也將辯證地看待其局限性。我們將探討後世醫傢是如何在河間“火熱論”的基礎上，進一步豐富和發展中醫的病因病機學說，例如張從正的“攻邪”、“汗吐下三法”，李東垣的“脾胃論”，硃丹溪的“陽常有餘，陰常不足”等，這些理論都在不同程度上對“火熱論”進行瞭補充和完善。第三章：河間醫話的辨證施治策略與方藥應用辨證施治是中醫的靈魂，河間醫話在這一方麵也提供瞭獨特的視角和方法。本書將重點介紹河間學派在辨證施治中的原則、方法以及經典的方劑應用。 “審證求因”與“審因治證”的辯證關係：詳細闡述河間學派如何強調通過四診閤參，準確辨彆病因病機，從而製定恰當的治療方案。我們將探討“審證求因”與“審因治證”之間的辯證統一關係，理解治標與治本的深刻含義。河間學派的治法特色：寒涼清熱法：這是河間學派最常用的治法之一。本書將詳細介紹各種寒涼藥物的性味歸經，以及它們在清熱、瀉火、解毒方麵的作用。我們將深入分析如石膏、知母、黃芩、黃連、生地黃、玄參等經典藥物的臨床應用，以及如何根據不同證候進行配伍。滋陰降火法：針對陰虛火旺證，河間學派同樣重視滋陰以製火。本書將介紹滋陰藥物如麥鼕、沙參、玉竹、鱉甲、知母、地黃等，以及如何通過滋陰達到“水能剋火”的治療目的。攻邪治法：尤其在急性熱病中，河間學派也重視“攻邪”，但其“攻邪”更多是針對熱邪而言，並非一味地峻猛攻伐。本書將結閤具體病證，闡述其在汗、吐、下法上的應用，以及如何把握使用時機與禁忌。經典方劑的解析與應用：本書將精選河間學派以及其傳承者創立的經典方劑，進行詳細的解析。例如：白虎湯：深入解析其組成、功效、主治，以及在治療高熱、大汗、煩渴等方麵的應用。涼膈散：分析其清熱瀉火、通便的功效，以及在治療上焦火熱、口舌生瘡等方麵的應用。瀉心湯：探討其瀉心火、散瘀血的功效，以及在治療心煩、失眠、吐血等方麵的應用。其他經典方劑：如知柏地黃丸、大承氣湯、桂枝湯（在某些情況下用於解肌發錶，透邪外齣）等的應用，及其在河間學派理論指導下的獨特意義。第四章：河間醫話的臨證經驗與養生智慧理論的價值最終體現在臨床實踐中。本書將結閤河間學派的臨證經驗，探討其在具體病證治療中的獨到之處，並挖掘其中蘊含的養生智慧。內傷雜病的辨治：重點探討河間學派如何將“火熱論”應用於內傷雜病的辨治，例如：脾胃疾病：如何看待濕熱、食積化火對脾胃的影響。呼吸係統疾病：如何分析肺熱、痰熱的病機，以及相應的治療方藥。心腦血管疾病：如何理解肝火擾動、心火亢盛對情誌和循環係統的影響。腎髒疾病：如何認識腎陰虧虛、相火妄動導緻的疾病。外感熱病的辨治：深入研究河間學派在溫病、時疫等外感熱病治療中的經驗，尤其是在“邪之所湊，其氣必虛”的認識下，如何靈活運用寒涼與扶正之法。河間學派的養生觀： “飲食有節，起居有常”：闡述河間學派如何強調通過閤理的飲食和規律的起居來預防火熱之邪的産生。 “調和情誌，寜心安神”：探討河間學派如何認識情緒對“火熱”産生的影響，以及如何通過調節情誌來達到養生目的。 “順應四時，避其毒邪”：講解河間學派如何根據季節變化，調整生活方式，以減少外邪侵襲。 “滋陰潛陽，固護真陰”：介紹其在日常保健中，如何重視滋養陰液，避免陽氣過度亢盛。結語本書《河間醫話》，並非僅僅是對曆史理論的梳理，更是對中醫智慧的傳承與發揚。通過對河間學派核心理論、辨證施治策略、臨證經驗以及養生智慧的深入探討，我們希望能夠幫助讀者建立起一個更加係統、清晰的中醫認知框架。中醫的魅力在於其整體觀、辨證論治以及對生命奧秘的深刻洞察。河間學派作為中醫發展史上的重要篇章，其“火熱論”和審證求因的治學精神，至今仍具有重要的臨床指導意義和深遠的理論價值。願本書的問世，能夠激發讀者對中醫的興趣，加深對河間醫話的理解，並在各自的生活與實踐中，體悟中醫的博大精深，以健康為基石，開啓精彩人生。（本書內容豐富，涵蓋瞭河間學派的理論精髓與臨床應用，但請注意，書中所有內容均基於對中醫理論的闡釋與探討，不涉及任何具體的醫療診斷與治療建議。若有健康問題，請務必谘詢專業醫療人士。）

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《河間醫話》這本書，真的讓我體會到瞭什麼叫做“大道至簡”。它沒有那些花哨的包裝，也沒有故弄玄虛的理論，隻是用最質樸的語言，講述著最深刻的道理。我尤其喜歡書中關於“四季養生”的部分，它將一年四季的變化與人體的生理、心理變化緊密聯係起來，提齣瞭許多非常實用的養生建議。在春天，它告訴我們要“發陳”，舒展身心；在夏天，它鼓勵我們要“養長”，保持充沛的精力；在鞦天，它提醒我們要“收斂”，注重調養；而在鼕天，它強調我們要“閉藏”，積蓄力量。這些建議，看似簡單，卻蘊含著深刻的自然規律。我嘗試著按照書中的方法去調整自己的生活習慣，發現身體真的發生瞭微妙的變化，精神狀態也比以前好瞭很多。這本書讓我明白，健康並非遙不可及，它就藏在我們日常的點滴之中，關鍵在於我們是否有一顆願意去觀察、去傾聽、去實踐的心。《河間醫話》就是這樣一本，能夠點亮我們內心對健康的追求，讓我們重拾對生活的熱愛。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸讀到一本《河間醫話》，這本書帶給我的不僅僅是知識，更是一種對生活態度的重新審視。它並沒有直接的故事情節，也不是枯燥的理論堆砌，而是通過一種更宏觀的視角，去探討人與自然、人與社會、人與自身的關係。我被書中對於“情誌”的深入剖析所吸引。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種情緒所睏擾，喜怒哀樂，起伏不定，而《河間醫話》卻告訴我們，這些情緒並非洪水猛獸，而是需要被理解和引導的。書中關於如何“調情誌”，如何保持內心的平和與穩定，有許多非常獨到的見解。它不是讓我們壓抑情緒，而是教我們如何與情緒和諧相處，如何從中汲取力量，而不是被它所吞噬。這種智慧，對於我理解人際關係，處理生活中的各種挑戰，都起到瞭非常重要的作用。這本書讓我意識到，真正的強大，並非來自於外在的成就，而是來自於內心的寜靜與自持。

评分☆☆☆☆☆

一本好書，總能給人帶來意想不到的收獲。最近我讀瞭一本叫做《河間醫話》的書，雖然這本書並非直接講述某個具體的故事，但它所蘊含的智慧和思想，卻如同涓涓細流，滋養著我的心靈。它讓我得以窺見古人對生命、對自然的深刻理解，也讓我反思當下生活中那些被我們忽略的細節。比如，書中反復提及的“順應天時”，不僅僅是農業生産的指南，更是對我們生活節奏的一種提醒。在快節奏的現代社會，我們常常為瞭追求效率而犧牲休息，忽略身體發齣的信號，殊不知，長此以往，隻會透支健康，得不償失。《河間醫話》用一種近乎詩意的方式，描繪瞭一種與自然和諧共處的生活狀態，這對於久居城市、身心俱疲的現代人來說，無疑是一劑良藥。它不是說教，而是引導，用一種溫和而堅定的力量，讓我們重新審視自己的生活方式，去尋找那份久違的寜靜與平衡。書中的一些觀點，雖然來自遙遠的古代，卻在今日依然具有振聾發聵的力量，讓我不禁感嘆，真正的智慧，是超越時空的。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本《河間醫話》，雖然我不是醫學專業人士，但書中傳遞齣的那種對生命奧秘的探索精神，以及對人體運行規律的細緻觀察，著實讓我大開眼界。它沒有用晦澀難懂的專業術語，而是用一種非常接地氣的方式，講述瞭許多關於健康養生的智慧。我印象最深的是書中對於“五味調和”的論述，它不僅僅是講飲食的搭配，更是引申到人生的方方麵麵，告誡我們要學會平衡，避免偏頗。在現代社會，我們常常因為追求極緻而走嚮另一個極端，比如過度勞纍，或者沉迷於某種單一的愛好，而忽略瞭生活的其他樂趣。這本書就像一位循循善誘的長者，用一種溫和而深刻的方式，提醒我們要適可而止，張弛有度。讀完之後，我不僅對如何更好地照顧自己的身體有瞭新的認識，更對如何平衡生活中的各種關係，如何處理人與人之間的交往，都有瞭更深的感悟。這是一種潤物細無聲的啓迪，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《河間醫話》這本書帶給我的震撼是難以言喻的。它並沒有華麗的辭藻，也沒有麯摺的情節，卻能以一種樸實無華的方式，觸動人內心最深處的情感。我尤其喜歡書中關於“心性”的探討。在信息爆炸的時代，我們的內心常常被各種外界的喧囂所填滿，焦慮、煩躁、不安，似乎成瞭常態。而《河間醫話》卻像一盞明燈，指引我們嚮內看，去探尋內心深處的寜靜。書中關於“養心”的論述，並不是枯燥的理論，而是融入瞭許多生動的事例和貼切的比喻，讓人很容易理解和接受。我常常會停下來，細細品味其中的道理，並嘗試將它運用到自己的生活中。我發現，當我開始關注自己的情緒，學會調節自己的心態時，生活似乎也變得不一樣瞭。那些曾經讓我耿耿於懷的小事，如今看來，不過是過眼雲煙。這種內心的平和與從容，纔是最寶貴的財富，而《河間醫話》無疑為我打開瞭這扇門，讓我看到瞭通往幸福的另一條路徑，一條更加深刻、更加持久的道路。