內容簡介

《曆代名傢書法珍品》叢書共32冊，精選曆代書法名傢精品，如王羲之《蘭亭序》、《十七帖》，孫過庭《書譜》、草書《韆字文》等代錶作。采用大8開，高清全彩影印，鎖綫裝訂，最大限度地發揮圖書的鑒賞功能。

作者簡介

許裕長，男，1953年齣生,廣東陸豐市人。中國美術傢協會、中國書法傢協會會員。廣東省第八、九、十屆政協委員，廣東省人民政府文史研究館館員，廣東人文藝術研究會會長，廣東省粵風書院院長、廣東省中國畫學會理事，廣東畫院特聘研究員，廣東省海外聯誼會副會長，廣東省海外書畫交流會會長，作品多次參加全國、省、市展覽發錶並獲奬。

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前言/序言

王獻之（三四四—三八六），字子敬，小名官奴，祖籍山東臨沂，生於會稽山陰（今浙江紹興），王羲之第七子。東晉書法傢、文學傢，曾經擔任過州主簿、秘書郎、吳興太守等官職，後被晉簡文帝司馬昱招為駙馬，又升任中書令(相當於宰相)。為與族弟王瑉區分，人稱王大令。其政績乏善可陳，留名青史的還是他的書法。

王獻之生於書法世傢，王羲之為『書聖』，其母及叔、兄弟等均擅長書法，自幼耳濡目染，加之天資聰穎，在書法上開悟較早。他的書學啓濛來自傢熏陶，然而他不僅僅局限於傢學，而是窮通各傢，在『兼眾傢之長，集諸體之美』的基礎上，創造齣自己獨特的風格。前人評其書法為『丹穴凰舞，清泉龍躍；精密淵巧，齣於神智』。由於其書法上成就斐然，世人將之與其父王羲之並稱『二王』，或尊稱為『小聖』。

王獻之天分極高，學書尤其刻苦。相傳其幼時學書，聚精會神，王羲之悄悄走到身後，突然伸手去抽王獻之手中之筆，竟沒能抽去。其學書持之以恒，相傳其日復一日，年復一年，竟然不知不覺將傢中院內十八口大缸的水寫完，終於取得巨大的突破，書法風行一世，影響深遠。

王獻之於真、行、草造詣極深。其小楷師王羲之，遠追鍾繇的筆法，卻無鍾繇的古拙和質樸，較之於王羲之的瀟灑，而更多秀逸與妍美。筆法上從內拓轉為外拓，豐富瞭筆墨的內涵。其小楷《洛神賦十三行》具有劃時代的意義，既是晉楷的終結，又開唐楷的先河，為以後唐朝的顔真卿、柳公權等開闢瞭楷書發展的方嚮。從這方麵來說，他的小楷是在傢傳之上的。

他的草書，更是為人稱道。他雖承傢學，卻不願固步自封，而是潛心鑽研，意欲突破王羲之的藩籬。唐代學者張懷瓘在《書議》中言其『纔高識遠，行草之外， 更開一門。夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者，謂之真行；帶草者，謂之行草。子敬之法，非草非行，流便於草，開張於行，草又處其中間』。他的非草非行的書體，被稱為『破體』，又稱『一筆書』。其草書突破瞭王羲之的桎梏，變王羲之上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數字，豪邁奔放，氣象驚人。唐朝草書大傢張旭、懷素等深受其影響。

南梁學者袁昂《古今書評》雲：『張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世。』南朝陶弘景《與梁武帝論書啓》雲『比世皆尚子敬書』，『海內非惟不復知有元常，於逸少亦然』。當時書壇幾乎是王獻之的天下。直到唐代，唐太宗李世民竭力褒揚王羲之而貶抑王獻之，將王羲之書跡寶藏，王獻之書跡則不受重視。更兼年代久遠，王獻之傳世書法作品極少，主要收錄在《淳化閣帖》中，為後人追摹景仰。