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産品特色

編輯推薦

◎脫貧攻堅是當下 壯美的時代命題。《高腔》以花田溝村要在兩年脫貧摘帽的脫貧工作為主綫，發齣瞭令人振奮的脫貧攻堅的時代強音。
◎《人民文學》獻禮黨的***特選作品！《光明日報》《文藝報》新華網、人民網等全國主流媒體高度關注！
◎本書以文學的形式記錄脫貧攻堅工作，用藝術的創造描繪脫貧攻堅事業，用滿腔的熱情歌頌脫貧攻堅人物，是一部思想性與藝術性俱佳的作品！
◎作傢沒有狹隘地理解精準扶貧，沒有就扶貧寫扶貧，而是把扶貧作為一個綜閤工程來寫；不止在物質上扶貧，而且在精神上扶貧。這是《高腔》有彆於其他扶貧主題作品的獨特之處。
◎《高腔》充滿獨具四川特色的文化元素。充分調動川劇、川北薅草鑼鼓等獨具地方特色的文化元素，本身就具有特彆的象徵意義。
◎雷達、白燁、謝有順、賀紹俊、蔣藍等著名評論傢紛紛撰文稱贊！《文藝報》總編輯梁鴻鷹贊其為“藝術功底、深沉思考與沸騰生活的相遇”！

內容簡介

《高腔》講述的是在“精準扶貧”的宏大背景下，一個發生在四川的麯摺而感人的故事。小說以花田溝村在兩年內摘掉貧睏帽子為主綫，成功塑造瞭**書記丁從傑、農村新型女性米香蘭、幫扶乾部滕娜、村支書牛春棗以及柴雲寬、牛金鎖、米長久等人物形象。
小說充分調動川劇、川北薅草鑼鼓等獨具地方特色的文化元素，尤其以川劇高腔這一具有象徵意義的文化符號為題，讓這個懸念重重的鄉村故事發齣瞭令人振奮的時代之聲。

作者簡介

馬平，1962年生於四川蒼溪，現供職於四川省作傢協會，中國作傢協會會員，一級作傢。著有長篇小說《草房山》《香車》《山榖芬芳》，小說集《熱愛月亮》《小麥色的夏天》《雙柵子街》和散文集《我的語文》等。

目錄

目錄

鑼鼓
布榖
火把
萬年颱
《迎賢店》
月季
紅瓦
七裏香
唱歌郎
紅鸞襖
花田
高腔

精彩書摘

抒寫新時代鄉村振興的新詩意

梁鴻鷹

馬平 近有點兒“火” 。
馬平此前好像不太為人所知，一麯《高腔》卻令他名動文壇，讓人颳目相看，而這一切似乎完全是在人們不經意中發生的。
馬平創作的這部反映脫貧攻堅的小說《高腔》，之所以引起人們的深切共鳴，是因為寫齣瞭鄉村生活的真實狀態，勾勒齣瞭鄉村人們的生動樣貌，簡潔而不失厚重，細緻而不失靈動，讓人迅速沉浸其中，讀後迴味再三。作品吸引人首先在其藝術說服力，它通過平實的描寫告訴讀者，多樣與差彆作為我們這個世界上 普遍的真理，正反映瞭當下中國的國情，即使是在我們這個古老國度昂首闊步邁嚮世界第二大經濟體的進程中，在這片廣袤的國土上，仍然存在著貧富差距極大的現實。中國的鄉村有青山綠水，有鳥語花香，有香火永續的文化傳統，也有為貧窮所睏擾的生活，有瑣碎而具體的勞作，還有掙紮與希冀。當然，更為重要的是，當今的中國人不甘於長久的貧窮與落後，人們一直在嚮貧睏宣戰，人們在用自己的心血改變一切，在走嚮共同富裕共同幸福的路途上取得瞭一個個令人颳目相看的成功。
《高腔》如徐徐展開的一幅原生態鄉村生活畫捲，把一個名叫花田溝的村子的山崖溝壑、田間地頭、房前屋後發生的一切呈現在讀者麵前，讓大傢領略到一場脫貧攻堅戰前所未有的深度與廣度。這場硬碰硬的剋難之戰是對當今農村生活秩序、節奏與目標的一次全新考驗，它首先指嚮人的思想觀念與惰性。脫貧攻堅調動瞭全社會的輿論關注和物質扶助，但扶誌、扶精神、扶思想意識始終是首要任務。扶貧不是“弄來幾坨銀子，暫救燃眉之急”，如果用來發展生産的資金挪作他用，如果在搬遷建設中反復打個人小算盤，如果村民“見錢眼開、見油水就沾”的病根除不瞭，連把用來做良種雞苗的種雞都下瞭酒，扶貧任務斷難完成。
一切高尚和美好的東西，都是通過平凡的東西達到的。《高腔》同樣告訴讀者，村民的思想問題不少時候要靠具體的生活改善來解決。精準扶貧是硬任務，要靠一步一個腳印的紮實工作。有多少農戶因病緻貧、因殘緻貧、因孤緻貧？村子裏的道路、天然氣、自來水如何纔通得上？貧睏戶如何易地搬遷，通戶道路資金從何而來，宅基地復墾之後怎樣歸屬？從一棵樹的去留，一間房的壘砌，到一片瓦的顔色，從農戶廚房、廁所，到建築物的門窗、扣闆、瓷磚，這些瑣碎的、費神的事情都是扶貧工作實實在在的內容。作品塑造的“**書記”丁從傑、市文化館館長滕娜等人物之所以令人信服，就是因為他們有很強的責任感與使命感，有捨小傢為大傢的精神，有改變農村落後麵貌的信念與辦法。他們為一個村定期摘掉貧睏帽子嘔心瀝血，對每一個細節兢兢業業，他們因地製宜引進産業發展項目，用自己竭心盡力的付齣逐漸贏得瞭村民的尊敬和擁戴。這些領頭人的帶動作用已經發齣瞭強勁的光與熱，他們的作為讓作者感到瞭“一座戲樓一座拱橋，一條大路一條小溪，一棵古柏一棵花樹，一個盆景一個鳥窩，一聲布榖一聲口哨，一句戲文一句山歌”，都在一齊嚮貧睏發起圍剿。
《高腔》有著很美好的質地，這更多地來自正在不斷改變的鄉村生活本身所洋溢的美好。馬平的創作素材與靈感得自四川脫貧攻堅一綫的火熱生活，他在參加“深入生活、紮根人民”主題實踐活動時，感受到瞭鄉村的人們擺脫貧睏的決心和毅力，他把自己采訪采風後的感悟化為真切的文字，用自己的筆墨揮灑齣瞭這場偉大實踐中勃發齣來的人性美、人情美、行動美。脫貧攻堅本身作為一場革故鼎新的洗禮，是蕩滌心靈的變革。小說中的單身漢牛金鎖之所以能夠幡然悔悟把“老柴疙瘩”還給米香蘭傢，柴雲寬之所以能夠一改玩世不恭和嶽父重歸於好，就在於他們都發現瞭自己與現實大踏步前進之間的差距。他們都置身於嚮貧睏宣戰的洪流中，思想覺悟和行為方式自然會得到相應的提高。他們曾經怨天尤人、遊手好閑，但沸騰的新生活讓他們發生瞭根本的蛻變，讓他們一步步擺脫掉瞭過去壓在自己身上的心理負擔和思想負擔，捐棄前嫌，直麵現實，積聚起勇氣去開闢美好的未來。小說中轉變 大的是米香蘭。她一方麵堅定地保持著勤勞、孝道和隱忍，一方麵以“萬事不求人”的自尊離群索居，以至成為村裏的一個“孤島”。她在滕娜等人的幫助下從幕後走嚮颱前，挑起瞭村委會主任的擔子，正反映瞭新時代浪潮的巨大洗禮和推動作用。
沒有對現實生活的熱情觀照，沒有對鄉村振興的深切感應，不可能寫齣這樣具有高度現實感和藝術說服力的作品。《高腔》從四川當代農村每時每刻正在發生的巨變中來，生活的質感賦予其鮮活四溢的感染力，其中川劇高腔作為小說貫穿始終的元素發揮瞭很好的作用。獨具四川風味的高腔和幫腔，還有與之相呼應的薅草鑼鼓，與米香蘭、米長久、柴雲寬一傢人的過去勾連在一起，又與他們眼前的生活緊密相關。戲颱和唱詞串接起一個傢庭甚至一個村子的過去、現在與未來，賦予小說起承轉閤的戲劇化節奏感，而高腔本身提精神壯聲勢，既有壯懷激烈的高亢，又有韆迴百轉的蘊藉，令作品平添瞭一種超拔脫俗的神韻。
德國文豪歌德在其談話錄裏曾經說過，“如果詩人隻復述曆史傢的記載，那還要詩人乾什麼呢？詩人必須比曆史傢走得遠些，寫得更好些”。所謂“走得遠些，寫得更好些”，就是說作傢要發揮自己的主觀能動性，要善於對描寫的現實進行詩意的升華，要懷著對生活的激情，立足於現實而又能超脫於現實，能夠對現實進行理想化的點染，而非亦步亦趨地描摹剋隆，從而淪為現實的傳聲筒。《高腔》鮮明的地域色彩和濃鬱的生活氣息，得自馬平對自己腳下土地的熱愛，也得自他對新時代鄉村振興的一往情深。他在這部作品寫作前後一直受睏於腰腿病，但是，脫貧攻堅一綫廣大乾部群眾迸發的熱情、力量與智慧激勵和鼓舞著他，讓他剋服瞭重重睏難，讓他厚實的藝術功底、深沉的思考與沸騰的生活相遇，也讓他詩意化、審美化的匠心有瞭 為堅實的依傍。
所有這一切，都可喜可賀。
是為序。
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