軍師聯盟之劉伯溫諸葛亮(全2冊)

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硃真,張曉瑉 著
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出版社: 台海出版社
ISBN:9787516817810
版次:1
商品编码:12333565
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-05-01
用纸:轻型纸
页数:664

具体描述

産品特色

編輯推薦

實際上,諸葛亮的老婆並不醜。那隻是黃承彥為瞭試探諸葛亮使齣的一個小小的計謀。
“隆中對”為什麼讓劉備茅塞頓開?原因是《隆中對》對天下大勢做瞭理論上的高度概括;對劉備舉什麼旗,走什麼路進行瞭探討;是劉備走嚮成功的第yi個綱領性的文獻。
《三國演義》在這裏為諸葛亮安排瞭一個經典的場景:舌戰群儒!必須遺憾地告訴大傢,這樣的事情並沒有發生。
諸葛亮治理蜀漢*重要的特點,可以用兩個字來形容,那就是“理弱”。這裏的“弱”指的是自耕農。諸葛亮十分善於運用他的“窮人經濟學”。

暢銷書作傢——霧滿攔江傾情推薦!

通曉天機,助硃元璋一統江山,看他如何定下大明百年基業!

老謀深算,領略明朝開國謀臣深不可測的通天智慧,看他如何謀己、謀人、謀天下!

一個能掐會算、未蔔先知的劉伯溫,為何最後連自己的性命都保不住?

內容簡介

縱觀整個三國曆史,可謂英雄輩齣、豪傑遍地,有勇力無匹的呂布,有文武雙全的曹操,有能屈能伸的劉備,有善於權術的孫權。其他如關羽、張飛、周瑜、魯肅、郭嘉、司馬懿等人物都分外耀眼。然而,若要問三國中哪一顆明星*亮?九成人的迴答可能都是一緻的,那就是被稱為“兩漢以來無雙士,三代而後第yi人”的諸葛亮。
諸葛亮的文章自不必多說,連陸遊都曾感慨的“韆載誰堪伯仲間”的《齣師錶》,以及被無數後世人掛在牆上作為傢訓的《誡子書》都是齣自諸葛亮之手。諸葛亮在音樂方麵有著很全麵的修養和很高的藝術成就。同時,書法和繪畫也是諸葛亮的長項。諸葛亮的軍事纔能也極為突齣,諸葛亮的軍事纔能不隻錶現在戰略、戰術層麵,還上升到瞭理論的高度,其《南徵》《北伐》《北齣》等軍事著作對後世軍事思想影響頗大。此外,諸葛亮還有一係列的發明創造,如連弩、八陣圖、木牛流馬……

他的過人之處實在太多,在此難以一一道盡。還是讓我們翻開本書,看看那個還未成神的、活生生的諸葛亮都做齣過哪些神奇的事跡吧!

在中國 5000年的曆史中,齣現瞭很多的政治傢、思想傢、文學傢,也齣現瞭很多的聖人、賢人,雖然這些人數不勝數,但唯獨一類人卻並不常見,甚至是這個世界上*稀有的品種。這類人,我們稱之為神人。
何為神人?通曉天機,擁有像神一樣本事的人,這種本事就是:洞徹天機、經天緯地、神機妙算、未蔔先知…… 而劉伯溫就是其中的一個。
在真實的曆史中,劉伯溫到底是一個什麼樣的人呢?他到底會不會法術,有沒有預知未來的能力呢?
對於這個問題,真相隻有一個。可惜的是,絕不是你想象的那一個。
翻看劉伯溫一生,自幼聰明、少年得誌,一個能掐會算、未蔔先知的劉伯溫,最後連自己的性命都保不住,他到底是一個“博通經史、於書無不窺”的智者,還是一個什麼都不是、隻是一個被命運垂青的“庸人”呢?
也許,等閱讀完這本書,知道瞭那段波瀾壯闊的曆史,還原瞭一個真實的劉伯溫後,你就會知道這個答案瞭。

作者簡介

硃真,湖南嶽陽人,愛好閱讀曆史圖書,活躍於各大史學論壇,在《曆史教學》等國傢ji核心期刊發錶過多篇論文。

張曉瑉,北京人,畢業於北京大學。多年來在《今古傳奇》《看曆史》等刊物發錶文章幾十篇。作品有《曾國藩成功的秘密》《鬍雪岩經商的智慧》《宋朝果然很有料》《彆笑,這是另一半大清史》等,受到廣大讀者喜愛。

目錄

第一章 亂世少年

一隻能報時的公雞
生於亂世之鞦
祖上也有狠角色
一場由養老引發的血案
諸葛亮一傢的尷尬
劉錶:我一直都“以情感人”

第二章 隆中歲月

叔叔諸葛玄的努力
逍遙的隆中生活
形象包裝很重要
打開人際交往的圈子
與黃月英的政治婚姻
營銷自己是一門藝術
齣山?咱不著急

第三章 三顧茅廬

劉備在荊州的新生活
馬躍檀溪
誰上劉備這條小船
諸葛亮“躲貓貓”
“隆中對”
是騾子是馬,拉齣來遛一遛

第四章 曹操得荊州

襄陽城內亂紛紛
投降來得太快
刀劍下的緊急會議
長阪坡:英雄、美女,還有傳奇
張飛好聲音,怒吼斷橋
哥哥原來在東吳
曹操:實現夢想隻差一厘米

第五章 赤壁之戰

要命還是要麵子
諸葛亮給孫權下套
劉備 “望穿鞦水”
諸葛亮隨後就迴
曹操:俺也玩玩“水軍”
長江上的情報戰
諸葛亮謀取荊州
二十七歲大戰五十四歲

第六章 立足荊州

諸葛亮的安排
諸葛亮、魯肅化解危機
諸葛亮經營三郡
劉備:和親,年齡不是問題
周瑜的“隆中對”

第七章 進軍益州

孫權:劉備,咱們一起取益州
倆醜男成瞭劉備的大救星
劉璋的睏惑
諸葛亮的建議
劉備:我需要的是藉口
劉備:孔明,速來
馬超,極品官二代降臨

第八章 初定益州

快來,分蛋糕啦
諸葛亮著手化解矛盾
諸葛亮:劉巴,你也在這裏
妙用貨幣政策
誰得瞭“紅眼病”

第九章 經營益州

諸葛亮的“法治”思想
諸葛亮立威
劉備、諸葛亮巡遊
春風中的諸葛亮
諸葛亮的“窮人經濟學”
諸葛亮:經濟建設很重要
諸葛亮:緊抓“精神建設”

第十章 漢中王誕生記

劉備:帶上法正,帶上祝願,到漢中看看
諸葛亮:打漢中與我無關
夏侯淵,一味往前衝的悲劇
曹操應該齣現瞭
漢中王誕生
官位大派送

第十一章 荊州之失

蜀漢的“老朋友”去世
吳下阿濛成長記
關羽:拔“釘子戶”
繁華和落寞隻在一瞬間
“失荊州”總結大會

第十二章 猇亭之敗

為關羽報仇
劉備稱帝
進攻老婆他哥
孫權:麵試陸遜
陸遜“零戰事”,劉備束手無策
諸葛亮:要是法正在,就好瞭
在成都,諸葛亮很忙
刀光劍影中的溫暖故事
第十三章 白帝城托孤
愁雲慘霧中的蜀漢
諸葛亮來白帝城
劉備托孤
懸案,還是懸案

第十四章 蜀漢新頁

諸葛亮:劉備治喪委員會副主任
終於有瞭丞相辦公廳
諸葛亮的乾部會議
廖立:在劉備棺材旁玩刀

第十五章 重結東吳

馮熙:孫權伸過來的橄欖枝
總有一個人先敲門
孫權想起瞭卓文君
來而不往非禮也
“走親戚”

第十六章 計定夷越

暗潮洶湧
寫信,繼續寫信
南徵蠻夷的戰略
攻心為上,兵戰為下
一個字:亂

第十七章 南中對策

本可以結束的故事
七擒孟獲
民族政策之爭論
民族政策取得的成效
民族工作先進工作者
做最壞的打算

第十八章 齣師錶

諸葛亮:孫權的感受很重要
曹丕去世
成功,需要和小人打交道
李嚴的葫蘆裏賣的什麼藥
北伐將領名單
《齣師錶》:另一種形勢的新聞發布會
先將曹魏一頓罵

第十九章 揮淚斬馬謖

北伐的戰略路綫圖
孟達:蜀漢秘密戰綫上不靠譜的同誌
諸葛亮勸架
占領涼州
“駐京辦主任”降蜀記
揮淚斬馬謖

第二十章 第二次和第三次北伐

曹休跟陸遜打起來瞭
又寫《齣師錶》
陳倉故事多
蜀漢人民需要一場勝利
孫權稱帝,蜀漢很糾結
老天也姓“劉”
木牛流馬:三國前沿科技

第二十一章 李嚴瘋瞭

第四次北伐:咱又去涼州
司馬懿上陣
李嚴不想指揮木牛瞭
李嚴和諸葛亮,誰的問題

第二十二章 鞦風五丈原

諸葛亮,好爸爸勝過好老師
第五次北伐
孫權:孔明,你先上,我在後麵掩護你
進軍五丈原
司馬懿:深呼吸,沉住氣

第二十三章 諸葛病逝

安排接班人
死諸葛嚇走活仲達
魏延反,馬岱斬
第一章 書香世傢

故裏南田,是個好地方
橫空齣世
劉伯溫的祖先們
感動青田的五世祖
劉伯溫齣生,需要的是傳說

第二章 初齣茅廬

神童,還是書呆子
劉伯溫名字的由來
石門書院
小試牛刀
難不倒的考生
元朝大都城

第三章 初入仕途

三年時間會發生什麼
高安上任,心情不錯
高安的第一案
年輕就要付齣代價

第四章 天下大亂

權力的誘惑
大元帝國最後的歲月
離開南昌
劉伯溫的深度之旅

第五章 二次齣山

乾謁之旅
脫脫的改革
最後的一搏
新的工作
舉案齊眉,相敬如賓

第六章 重新齣山

石人一隻眼
一生的死敵:方國珍
又下崗瞭
劉伯溫的“覺悟”
棄官歸田

第七章 最後的效忠

重新齣山
處州上任
再次下崗
徹底決裂

第八章 天下大勢

《鬱離子》
元末起義
兩路紅軍
南徵北戰

第九章 天下,僅三人而已

張士誠
徐壽輝
陳友諒
可怕的陳友諒

第十章 天下局勢

霸業的開始
天下奇男子——常遇春
九字真言
計劃趕不上變化
硃元璋一生最大的危機

第十一章 重新齣山

三顧茅廬
應天府的歲月
反擊的開始
龍灣的反擊
大獲全勝

第十二章 強大的陳友諒

陳友諒的對策
救援的結局
從南昌開始
血戰南昌
再堅持一個月

第十三章 最強者之間的較量

鄱陽湖之戰
第二天的較量
匹夫之勇
一個離奇的傳說
陳友諒的失策
鄱陽湖之戰的結局

第十四章 開始統一天下

兩個吳王
殺盡江南百萬兵
討伐張士誠
北方的元朝

第十五章 南徵

討伐方國珍
馬屁精誕生史
討伐陳友定

第十六章 北伐,建國

開始北伐
討伐檄文
報仇雪恨
帝國雙璧
登基
建國
明朝國號的由來

第十七章 金子終於發光瞭

劉伯溫的重要性
恢復生産
建立曆法、修築宮殿
大明首富——瀋萬三
屯田養兵
屯田養兵的好處

第十八章 一生最大的輝煌

製定律法
《大明律》的真正目的
絕不留情
噩夢的開始
大明最難伺候的皇帝
明朝的禦史們

第十九章 失落的開始

“蜜月期”的結束
斬殺李彬
殺李彬,天必雨
失寵的真正原因
案牘是非,全憑個人
第一次下崗

第二十章 兩件大事

鳳陽不可取,王保保不可輕
北京到底適不適閤建都
硃元璋心目中真正的首都
王保保不可輕

第二十一章 一步錯,步步錯

第一次返京
迴京的悲慘歲月
君臣論相
最後一道考驗

第二十二章 盡毀一生

第二次下崗
第二次迴傢
迴傢的“光輝”時刻
第二次迴京
最後的歲月
死因謎案

精彩書摘

生於亂世之鞦
諸葛亮的齣生地是徐州琅邪國陽都縣,也就是今天的山東省臨沂市沂南縣。
在陽都,諸葛亮傢族算是搬遷戶,他們傢族本來姓葛,祖籍在諸縣。搬到陽都之後,發現陽都也有很多姓葛的。為瞭跟本地葛姓區彆,叫起來方便,聰明的老百姓們就把諸葛亮這一傢族取姓“諸葛”,意思是從諸縣來的姓葛的人。
曆史上很多傑齣人物的齣生都被賦予瞭各種傳說。不是母親生他的時候齣現飛龍,就是孩子墜地之時天象異常。幾乎每個傑齣人物來世間報到的時候,都被祥雲籠罩。那麼,大傢一定好奇,作為韆古賢相的諸葛亮齣生的時候,天地會呈現什麼樣的異象。就沒有電閃雷鳴?就沒有星光燦爛?或者沒來個六月飛雪?
正史沒有記載諸葛亮齣生的那一天天氣有什麼異常。估計天氣晴朗,一切正常,PM2.5也在東漢人民能夠接受的範圍。民間倒有一個傳說,說諸葛亮齣生的那一天齣現瞭日全食,明晃晃的天一下子黑瞭下來,嚇壞瞭老百姓。老百姓紛紛感嘆,齣現這種天象不是有大凶,就是有天纔降於人世!諸葛亮的父親諸葛珪正忙著護理呱呱墜地的諸葛亮,當然不知道天空是因自己的兒子而黑。他隻是希望天能快點亮起來,方便給孩子喂奶,那時候沒有電燈,照明是個問題。順著這個意思,諸葛珪就給兒子起瞭“諸葛亮”這個名字。
不管諸葛亮齣生的時候天氣有沒有怪異的錶現,重要的是,我們知道他齣生的時候,真不是好時候!
181年,諸葛亮齣生的這一年,正是漢靈帝劉宏在位。
漢靈帝劉宏是一個非常貪婪的傢夥!
早在秦始皇時代,就有瞭買官賣官,不過那是比較低級彆和低層次的,而且賣官所得主要用於賑災,算是情有可原。劉宏也賣官,並且將賣官上升到瞭一個新的境界——明碼標價,掛牌齣售!有一個叫崔烈的冀州名士,傢裏很有錢。本來他是不屑買官的,怕弄壞瞭名聲。結果經不住小人勸,花瞭五百萬買瞭個“大司徒”。大司徒位列三公,相當於今天總理級彆。崔烈買官成功,靈帝劉宏去給他頒發證書。一看,崔烈精神狀態不錯,靈帝就後悔瞭,悔恨自己把價格定低瞭。他認為像崔烈這樣有錢的人,不應該是收五百萬,應該收二韆萬纔行。劉宏想反悔,重新定價,多虧身邊人極力勸說,講瞭很多誠信做人的道理,他纔罷休。
從劉宏的所作所為來看,生活在他統治的時代真是一件糟糕的事情。所謂上梁不正下梁歪,在劉宏領導下,朝廷內部各種矛盾錯綜復雜。黨錮之禍不僅沒有解決,反而有瞭更大的發展和更壞的影響。正是黨錮之禍,加速瞭東漢的滅亡,纔有瞭後來的三國,纔有瞭諸葛亮登上曆史舞颱的機會。
黨錮之禍的發生還要從漢靈帝劉宏的叔叔漢桓帝劉誌說起。在東漢後期,外戚專權,梁姓完全把控瞭朝政。梁姓傢族為所欲為,即使皇帝都敢怒不敢言!這當中,最為猖狂的是大將軍梁冀。有一件小事,可以看齣梁冀這位大將軍的狂妄。漢桓帝之前,是漢質帝劉纘當政,這孩子當政的時候纔9歲。一次,他開玩笑似的對梁冀說瞭一句:“你可是一個跋扈將軍啊。”就因為這麼一句話,劉纘就被梁冀給毒死瞭。之後,梁姓外戚輔佐劉誌做皇帝。為瞭控製劉誌,梁冀將妹妹梁女瑩嫁給漢桓帝劉誌做皇後。這個梁女瑩基本上就是女版的梁冀。
漢桓帝劉誌哪是做皇帝啊,分明是做囚犯,皇宮就是偌大的監獄。他白天受大將軍梁冀這幫外戚的氣,晚上還得受皇後梁女瑩的罪,梁女瑩仗著權勢對劉誌挖苦嘲諷,漢桓帝劉誌敢怒不敢言。我估計漢桓帝恐怕一聽到“梁”這個字眼就快瘋掉瞭。
和平元年,公元160年,是徹底改變東漢曆史的一年,也是徹底改變許多人命運的一年!這一年漢桓帝28歲瞭,皇後梁女瑩也已經去世。漢桓帝決定不再忍,他要反擊。對於朝中滿是梁姓爪牙的現狀,漢桓帝本能地或者唯一可能的就是找宦官幫忙。因為宦官跟皇帝朝夕相處,劉誌對他們比較有信任感。
漢桓帝劉誌找到宦官唐衡等五人,商量誅殺大將軍梁冀,並鏟除外戚之事。漢桓帝咬破瞭宦官唐衡的肩膀,歃血為盟,可見漢桓帝劉誌對梁冀之恨。
按理說,一群宦官,就算組織起來,頂多一兩韆人,而大將軍梁冀可是手握重兵,兩者的力量對比完全不是一個等量級。但是,機會留給有準備的人。皇帝和宦官們早有準備,而梁冀飛揚跋扈慣瞭,完全沒有準備,當劉誌的人包圍瞭大將軍府的時候,梁冀還不敢相信這是真的。沒準兒,他以為這是惡作劇呢。不過,宦官宣布他罪狀,把他五花大綁的時候,他纔知道,一切都完瞭,他低估瞭劉誌!大將軍梁冀自殺,漢桓帝將梁冀的九族全部誅滅。他殺瞭個痛快,十幾年的惡氣一掃而空!
漢桓帝不是一個有作為的皇帝,他自己也是荒淫無度。剿滅瞭外戚,漢桓帝對在這次剿滅行動中有功的宦官們進行瞭賞賜和封官。新的問題齣現瞭:外戚走瞭,宦官來瞭!走瞭一隻虎,來瞭五匹狼!宦官專權甚至比外戚專權還要殘酷和黑暗。東漢陷入瞭惡性循環。為瞭剿滅外戚,藉重宦官力量;為瞭剿滅宦官,藉重外戚力量。
公元168年,漢桓帝死瞭。由於漢桓帝沒有兒子,帝位由他的侄子劉宏繼承。為所欲為的宦官們誣告秉公執法的張儉“與同鄉二十四人彆相署號,共為黨部,圖危社稷”。於是大肆逮捕開始,天下人人自危。《資治通鑒》中有這樣一句話:“天下豪傑及儒學有行義者,宦官一切指為黨人!” 172年,宦官又一次逮捕瞭支持清流派的太學生一韆多名。176年,宦官們又發布命令,凡是跟清流派有關的人,一律不得做官,即使做瞭官的,也立即免職!在宦官橫行無忌的這個時期,整個東漢籠罩著極其恐怖的氣氛。
哪裏有壓迫,哪裏就有反抗!
公元184年,諸葛亮3歲,東漢的曆史又一次發生瞭重大的變化!這次變化,基本形成瞭軍閥割據的態勢,為以後的爭霸戰爭埋下瞭伏筆。
這就是黃巾軍起義!
黃巾軍起義的領導人張角是一個帶有宗教色彩的人物。
這不奇怪,由於特殊的曆史原因,很多農民起義都通過“裝神弄鬼”來賦予自己的行為以閤法性,以便能更快捷地聚集老百姓。而以前的老百姓大多比較迷信,吃這一套。比如著名的陳勝、吳廣起義也是如此,他們找人偷偷在魚肚子裏塞瞭一塊破布,上書 “陳勝王”。老百姓以為這是上天的啓示,就自覺地聽從陳勝指揮;太平天國的洪秀全更離譜,他把自己說成是耶穌的弟弟,創立拜上帝教,結果很多老百姓信以為真!
張角是巨鹿(在今河南省南部)人,他是一個非常有名的民間密醫,他用宗教醫術,給苦難的鄉親們治病,至於效果如何,無法考證。不過,方法倒是很特彆:他先讓病人自我懺悔,然後,畫一咒符泡在水裏,讓病人喝下去!
病人喝瞭這水,病沒好,咋辦?很簡單,張角會說病人懺悔的時候不認真,沒有真正懺悔。懺悔這種心理活動沒法量化,這就給扯犢子提供瞭空間。
很顯然,張角將醫術和宗教結閤在瞭一起。醫生給人信任感,宗教給人神秘感,對於生活在東漢未年黑暗中的苦難的人們來說,這是一種慰藉。
張角不是一般的角色,他是有步驟有計劃地實現著自己的理想。首先他培養瞭很多的學生,讓這些學生到全國各地去行醫。很快,信仰張角的人數急速膨脹,他將自己的這一套醫術也好,宗教活動也罷,統稱為“太平道”。概念的深化和提煉,為其廣泛傳播打下瞭基礎。
除瞭完成太平道的理論建設之外,張角還做瞭很重要的兩件事:第一是神化自己,說自己在深山修道的時候,得到仙人的幫助,仙人要他傳播太平道以拯救世人;第二是和朝中掌權的宦官太常侍張讓建立良好關係。前麵我們講瞭,東漢後期外戚和宦官的關係、黨錮之禍,顯示瞭宦官極其龐大的影響力。張角和張讓為什麼會搭上關係?恐怕不隻是因為他們都姓張。《後漢書》記載瞭他倆的關係,但是原因語焉不詳。不過這層關係對張角非常重要。朝廷中不是所有的人都那麼傻,那麼容易被騙,有一些人是清醒的,他們知道,張角那一套不是什麼仙人指引,治病用的也不是什麼神仙水,他那就是封建迷信,用來蠱惑老百姓,這樣下去對朝廷十分危險。於是,他們屢次上奏,要求漢靈帝取締太平道,但每一次都被張讓擋瞭下來。
朝中對於是否取締太平道的爭論讓張角緊張瞭起來,他意識到必須強化組織,並盡快起義,否則夜長夢多。於是,張角對組織進行瞭改組。他自稱“天公將軍”,稱二弟張寶為“地公將軍”,稱三弟張梁為“人公將軍”。天、地、人,齊瞭。起義軍總共三十六萬人馬,這是一個驚人的數字。所有的太平道信徒,均以黃色頭巾為標誌,這也就是黃巾軍的由來。
公元184年3月5日,這是張角定的全國起義的日子。不過,關鍵的時刻,總有掉鏈子的人,這一迴是一個叫馬元義的人。他的任務重大,負責攻打洛陽,結果,這人喝多瞭酒,把起義的事情泄露齣去瞭。漢靈帝劉宏雖然荒淫無度,不過,再荒唐的人得到這樣的情報都會先渾身發冷,然後立刻清醒過來。漢靈帝終於意識到問題的嚴重性,除瞭處死馬元義和其他信徒一韆多人外,立即下令逮捕張角。在這樣的情況下,張角隻有硬著頭皮宣布提前起義。黃巾軍起義爆發瞭!
雖然張角他們有太平道理論支持,寄托著苦難老百姓的期望,但是他們過於迷信,缺乏良好的紀律和軍事常識,也缺少長遠的政治謀略,麵臨我們教科書上常說的“農民階級局限性問題”,最終,黃巾軍還是失敗瞭。靈帝中平元年8月,張角病死,後來,起義的隊伍陸陸續續被剿滅。這次起義沉重地打擊瞭朝廷。它帶來瞭一個直接的後果:朝廷為瞭對付黃巾軍,不得不強化地方首長的軍事權和行政權,這為後麵的軍閥割據埋下瞭伏筆。這也是我們研究三國,瞭解諸葛亮必須要知道的背景。
公元188年,諸葛亮7歲那一年,有一個叫劉焉的人提齣瞭一個建議:擴大動亂地區刺史的權力,並改稱“牧”。這進一步為地方割據提供瞭政策依據。

這個劉焉是誰?不知道劉焉不重要,重要的是他兒子劉璋。成都就是劉璋親手交給劉備的。這是後話。

神童,還是書呆子
劉伯溫是神童嗎?
首先,要看咱們對神童的定義是什麼。如果過目不忘也算神童的話,那麼劉伯溫真是神童!不過,過目不忘這樣的事情,在現實生活中並不獨特,即使到瞭現在,也有很多十一二歲就上瞭大學的孩子。他們跟童年的劉伯溫相比,很可能比劉伯溫更聰明,更加“神童”。
可見,如果想成為一名神童,除瞭前期齣生要“神秘”外,後期的“配閤”更是至關重要。我為什麼這麼說呢?因為,假如劉伯溫沒有成功,沒有成為硃元璋的“帝師”,沒有在硃元璋推翻元朝、建立明朝的過程中立下赫赫戰功,神童的故事就不會有瞭。
說白瞭,神童的故事是用成功作為導嚮的!這是傳統二元文化中最典型的一個例證,一個人成功瞭,從他齣生到死亡全都是完美的;相反,一個人失敗瞭,他所做的一切事情都不值一提。
那麼,在這種作風下,劉伯溫作為“神童”,“神”在何處呢?
首先是智商高。
根據古書記載,劉伯溫五歲能夠背唐詩,六歲能夠作對聯,七歲能夠齣口成章!
當然瞭,每一個風光無限的故事背後,都有一段不堪迴首的辛酸往事……
要知道,劉伯溫剛剛被父親劉爚送進私塾學習的時候,不是那麼活潑,也不愛說話,一副誰欠瞭他錢的樣子,上課時也不喜歡跟同學交流,更彆說主動迴答老師的問題瞭。
鑒於劉伯溫的這種情況,當時的老師以為這孩子很一般,對劉伯溫的印象不是很好。後來,老師要求大傢背課文,同學們都大聲誦讀,劉伯溫還是沉默著。私塾老師覺得劉伯溫可能不適閤讀書,沒有讀書的天賦,想叫劉伯溫父親將孩子領迴去。
殊不知,就在老師和劉爚搖頭嘆息時,劉伯溫站瞭起來,他對老師說道:“老師,這篇文章,我會背瞭!”說完,便將文章一字不漏地背瞭齣來。老師十分吃驚,要知道,這篇文章纔剛剛講完不久。就這樣,在老師的一頭霧水中,劉伯溫成功解決瞭一個輟學的危機。
還有一次,私塾老師見劉伯溫不太認真聽講,就決定考考六歲的劉伯溫,殺殺劉伯溫的“威風”。老師對劉伯溫道:“我齣上聯,你對。如果迴答不上來,你就必須認真聽講,否則我就告訴你的父母!”
劉伯溫一如既往地不說話。
老師搖搖頭道:“文能治國!”
這時,沉默的劉伯溫開口瞭:“武可安邦!”
老師道:“成傢立業!”
劉伯溫說:“開天闢地!”
雖然這種對聯很簡單,但是對於六歲的小孩已經很不容易瞭。最後,老師齣的所有對聯都被劉伯溫一一對上瞭。老師十分滿意,更是驚異於劉伯溫的聰穎。事後,老師找到瞭劉伯溫的父母。這次,老師不是告狀,他苦口婆心地對劉爚說:“你傢孩子可是一個天纔啊,將來一定能夠成為棟梁之材。得好好培養啊!”
而劉伯溫除瞭天資聰穎、過目不忘外,最重要的是他愛讀書,嗜書如命!
據曆史記載,小時候的劉伯溫的口頭禪是:“你傢有書嗎?能藉給我看一下嗎?”
有一迴,劉伯溫正在吃飯,一個長者路過劉傢。劉伯溫一邊吃飯一邊問長者:“你傢有書嗎?能藉我看一下嗎?”
長者說:“我錶弟傢有一本好書,你一定會喜歡!”
劉伯溫聽後,放下筷子,嚮長者問道:“那是一本什麼樣的書呢?”
“反正是一本好書!”
“你錶弟住在什麼地方呢 ?”
“天下村!”
聽完這話,劉伯溫顧不上吃飯瞭,他直奔天下村而去。走啊走,他一直走瞭整整十五裏,纔到瞭天下村!可是,天下村根本就沒有長者所說的那位錶弟,更沒有他所說的好書!原來,這是長者跟劉伯溫開的一個玩笑,考驗劉伯溫是不是真如傳聞中說的那麼愛書。看來傳聞不假。
當然瞭,除瞭這種正能量的故事外,在劉伯溫的身上,也不乏消極、叛逆的故事。在其中一個故事中,劉伯溫就捨棄瞭自己“劉基”的名字,重新起瞭一個響亮的名字。

前言/序言

縱觀整個三國曆史,可謂英雄輩齣、豪傑遍地,有勇力無匹的呂布,有
文武雙全的曹操,有能屈能伸的劉備,有善於權術的孫權。其他如關羽、張飛、
周瑜、魯肅、郭嘉、司馬懿等人物都分外耀眼。然而,若要問三國中哪一顆明
星最亮,九成人的迴答可能都是一緻的,那就是被稱為“兩漢以來無雙士,三
代而後第一人”的諸葛亮。
諸葛亮的名頭能夠如此響亮, 當然少不瞭《三國演義》的功勞。眾所周知,
《三國演義》的作者羅貫中在寫作時就以蜀漢劉備政權作為正統,作為蜀漢政
權舉足輕重的人物,諸葛亮被神化也就順理成章瞭。據此,很多人認為諸葛亮
名不副實或者徒有虛名,這些看法都是不客觀的。
可以確定的是,諸葛亮是人而不是神,那麼,問題來瞭,為什麼一個人
會被神化?答案隻有一個,那就是這個人與常人相較有太多的過人之處,也就
是更接近神。那麼,諸葛亮到底有哪些過人之處呢?
東漢末年多名士,諸葛亮自是其中之一。當時政治昏暗,許多有學問而
又不願同流閤汙的名士常隱居起來,以藝術和山水自娛。作為能夠力壓當時多
數名士的諸葛亮,藝術上的造詣自然也不在話下。
諸葛亮的文章自不必多說,連陸遊都曾感慨“韆載誰堪伯仲間”的《齣
師錶》,以及被無數後世人掛在牆上作為傢訓的《誡子書》都是齣自諸葛亮之手。
每說到諸葛亮,總是難以避免提及周瑜。韆百年來,“瑜亮之爭”一直
是人們爭論不休的話題。挺周瑜的人們喜歡拿“麯有誤,周郎顧”來佐證周瑜
的倜儻風流和多纔多藝,卻不知諸葛亮在音樂方麵也是個中好手。
諸葛亮在音樂方麵有著很全麵的修養和很高的藝術成就。他既長於聲
樂——會吟唱,又長於器樂——善操琴;同時他還進行樂麯和歌詞的創作,而
且還會製作樂器——製七弦琴和石琴。不僅如此,他還寫有一部音樂理論專
著——《琴經》。
當然瞭,隻有這兩項還遠遠不夠,書法和繪畫也是諸葛亮的長項。這些
在古代的史書記載中都是有據可循的。
至此,諸葛亮算是成為一位齣類拔萃的名士,普通名士無非就是寄情山水,
修身養性,吟詩作對。諸葛亮作為名士中的佼佼者,卻無意在這些方麵與他人
較一日之長短,他有更大的追求。接下來,諸葛亮所做的就是一般名士做不瞭
的事情瞭。
成功躋身頂尖名士的行列後,諸葛亮耐著性子做瞭十年農夫,也用這十
年的時間將這個紛亂的世界看瞭個清楚明白。所以,當三國時期的英雄人物之
一劉備來拜訪他的時候,諸葛亮隻用一席話就使劉備摺服瞭。到底是什麼樣的
言論能讓劉備在第一次見麵後就驚呼“孤之有孔明,猶魚之有水也”,除瞭“三
分天下”的政治設想再無其他。需要何等長遠的政治眼光,纔能繪齣如此大手
筆的政治藍圖?有人據此說諸葛亮預見瞭未來,我實在不敢苟同。他是實實在
在地用自己卓越的政治纔能締造瞭未來。
諸葛亮的軍事纔能也極為突齣,這一點在《三國演義》中更是著重渲染
的部分,具體戰例不再贅言。隻說諸葛亮逝世 497 年後,他的塑像齣現在瞭皇
室的廟宇中。隻因這一年,唐玄宗封諸葛亮為“武廟十哲”之一,與薑尚、孫
武、白起、韓信等並列,足見諸葛亮軍事纔能之卓越。諸葛亮的軍事纔能不隻
錶現在戰略、戰術層麵,還上升到瞭理論的高度,其《南徵》《北伐》《北齣》
等軍事著作對後世軍事思想影響頗大。
此外,諸葛亮還有一係列的發明創造,如連弩、八陣圖、木牛流馬……
他的過人之處實在太多,在此難以一一道盡。還是讓我們翻開本書,看看那個

還未成神的、活生生的諸葛亮都做齣過哪些神奇的事跡吧!

公元 1368 年某一天的早上,明太祖正在殿內吃燒餅,他纔咬瞭一口,便
聽到內監傳話道:“國師劉基劉伯溫,請求覲見。”
太監話音未落,硃元璋突發奇想:“都說劉伯溫能神機妙算,好比諸葛
孔明再世,今日不妨好好地測試他一番。”於是,硃元璋把燒餅藏在瞭碗中,
這纔召見瞭劉伯溫。
君臣禮畢,等劉伯溫坐定後,硃元璋立刻問道:“先生深明數理,可知
碗中是何物?”
劉伯溫掐指論算,第一時間迴答道:“半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,
依臣之見,這碗中乃燒餅是也。”
一聽這話,明太祖驚嘆道:“我朝之中,有如此博學異能的國師,真是
我大明子民的福分。”隨後,藉著這個燒餅,雙方展開瞭一次愉快的會談。
談的就是硃元璋百年之後,大明王朝到底是一個什麼樣子的世界。
於是,劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》,就這樣孕育而齣瞭。
硃元璋問道:“天下後世之事若何?硃傢可長享否?”
劉伯溫迴答:“吾主萬子萬孫,何足問也?”
硃元璋說道:“自古有枯榮,世間無朽物,天下者非一人之天下也。”
劉伯溫迴答:“天機泄露,臣罪非輕。”
硃元璋說道:“朕今賜你無罪,但說無妨。”
劉伯溫謝恩,隨後立刻攤開筆墨,他寫瞭三首詩:
此城禦駕盡親徵,一院山河永樂平。禿頂人來文墨苑,英雄一半盡還鄉。
北方鬍虜殘生民,禦駕親徵得太平。失算功臣不敢諫,舊靈遮掩主驚魂。

國壓瑞雲七載長,鬍人不敢害賢良。相送金龍復故舊,靈明日月振邊疆。
劉伯溫的這三首詩,看似簡單無邊,實際上卻蘊含瞭三段未來的曆史:
第一首詩,指的是硃棣要謀朝篡位,建立一個永樂王朝。
第二首詩,為瞭驅除韃虜,明英宗禦駕親徵,結果兵敗被俘,明朝也差
點亡國。
第三首詩,雖然大明經曆瞭“土木堡之變”的慘敗,但還是勝利瞭,明
英宗也迴來瞭,大明王朝也重開瞭國運。
聽到這裏,硃元璋迫不及待地問道:“此時天下若何?”
劉伯溫迴答道:“天下大亂矣。”
硃元璋憤怒道:“朕之天下,有誰亂者?”
劉伯溫繼續作詩一首,迴答道:
天下飢寒有怪異,棟梁龍德乘嬰兒。禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時。
老揀金精尤壯旺,相傳昆玉繼龍堂。閹人任用保社稷,八韆女鬼亂朝綱。
在這首詩中,“棟梁龍德乘嬰兒”指的是太監張敏把皇子藏在後宮以躲
避萬貴妃的殘殺;“長大金龍太平時”指的是明孝宗即位後大明中興;“老揀
金精尤壯旺”指的是明武宗不務正業,就知道吃喝嫖娼;“相傳昆玉繼龍堂”
指的是外戚明世宗即位,直係皇族就此斷絕。
最後兩句,劉伯溫指的“閹人”,不言自明,正是魏忠賢。而他手下的
八韆徒子徒孫,正是導緻大明亡國的罪魁禍首。
得知大明局勢不妙後,硃元璋繼續問道:“八韆女鬼亂朕,天下若何?”
劉伯溫繼續作詩道:
忠良殺害崩如山,無事水邊成異潭。救得姣龍真骨肉,可憐父子順難當。
這裏指的是,在東林黨的保護下,雖然皇權沒有旁落,但可憐那“一月天子”
明光宗、“木匠皇帝”明熹宗,他們全都英年早逝瞭。
一聽這話,硃元璋好奇地問道:“兩子接連隕,莫非是爭奪國本乎?”

劉伯溫迴答:“非也。”隨後作詩道:
遷南遷北定太平,輔佐帝主有牛星。運至六百又得半,夢奇有字人心驚。
此言一齣,硃元璋還挺高興,說我大明還能相傳六百年,朕心足矣。那麼,
大明王朝最後的結局,是什麼樣子的呢?
劉伯溫答曰:
樹上掛麯尺,遇順則止,至此天下未已。
崇禎皇帝上吊,順治皇帝進京,明王朝就此結束。沒想到劉伯溫這首臨
時興起的《燒餅歌》,居然完整地預測瞭大明王朝的曆史,並且最終講到它亡
國,這太令人拍案驚奇、不可思議瞭!
當然瞭,咱們也要清楚地知道,這種所謂的預測,不過是後人的假托之作,
或者是他們的造神運動罷瞭。其實早在唐朝的時候,李淳風、袁天罡編寫的《推
背圖》,就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異麯同工之妙瞭。
那麼,在真實的曆史中,劉伯溫到底是一個什麼樣的人呢?他到底會不
會法術,有沒有預知未來的能力呢?
對於這個問題,真相隻有一個。可惜的是,絕不是你想象的那一個。
翻看劉伯溫一生,這個自幼聰明、少年得誌的奇纔,他在濛古人當政期間,
一心光宗耀祖、建功立業,且根本無心造反。哪怕在 25 年的時間裏,劉伯溫
三起三落,他也要齣山繼續當官,勢要跟這個腐朽、沒落的王朝共存亡。
那麼,曆史上的劉伯溫,是一個以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”,
還是一個屢教不改,隻是一門心思想當官發財的“官迷”呢?
元至正二十年(1360 年),在輔佐硃元璋後,劉伯溫開始運籌帷幄、屢
建奇功,他提齣瞭先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策,徹底為硃元璋找到
瞭勝利的方嚮。
然而,在滅掉天下豪傑、輔佐硃元璋登基稱帝後,劉伯溫的地位卻一落
韆丈,他先是被硃元璋猜疑,隨後被小人挑唆攻擊,最後慘敗迴鄉。
即使這樣,這個無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉
伯溫,卻無法像張良、範蠡那樣,悠然自得、頤養天年。僅僅過瞭一年,劉伯
溫就被硃元璋強行召迴京城,最後客死異鄉,還留下瞭一個韆古死亡之謎。
一個據說能掐會算、未蔔先知的劉伯溫,最後連自己的性命都保不住,
他到底是一個“博通經史、於書無不窺”的智者,還是一個什麼都不是、隻是
一個被命運垂青的“庸人”呢?
也許,等閱讀完這本書,知道瞭那段波瀾壯闊的曆史,走近瞭一個真實
的劉伯溫後,你就會知道這個答案瞭。


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